Voorbeelden van het gebruik van Rassinier in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Ecclesiastic
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En 1965, Rassinier publicó su último libro de éxito.
Si bien muchos de los«socialistas de Múnich» participaron en la colaboración con las fuerzas de ocupación alemanas defendida por el mariscal Pétain,jefe del estado francés desde poco después de la invasión, Rassinier no lo hizo.
Rassinier viajó a Roma y obtuvo acceso al Archivo Secreto Vaticano.
Fue en 1964, con Le Drame desjuifs européens(«El drama de los judíos europeos»), que Rassinier llegó a la conclusión de que nunca había habido una política de exterminación en el Tercer Reich.
Rassinier examina en él lo que considera como relatos de los campos típicos.
En 1964, en la publicación"Le Drame desJuifs européen" El drama de los Judios europeos, Rassinier observó que no existía ni gastamientos sistemáticas o una orden o una política de exterminio de los Judios.
Rassinier reiteró a menudo la creencia socialista en que«la clase obrera no tiene patria».
Las difusiones de la BBC tanto de Londres como de Argel saludaron la fundación del periódico y difundieron algunos extractos,si bien cuando se publicó el primer y único número de la guerra, Rassinier había sido ya detenido.
Rassinier fue por ello denunciado en la prensa, por ejemplo cuando el periodista Bernard Lecache lo describió como«agente de la International nazi».
Sin embargo, el escándalo motivó quejas por parte de miembros de la SFIO y,el 9 de abril de 1951, Rassinier fue expulsado del partido«a pesar del respecto que su persona impone», según consta en el documento de la expulsión.
Rassinier fue deportado a Alemania por tren, en un viaje de tres días que terminó el 30 de enero de 1944 en el campo de concentración de Buchenwald.
Durante más de sesenta años, los revisionistas,empezando por los franceses Maurice Bardéche y Paul Rassinier, han acumulado, desde el punto de vista histórico y científico, una impresionante serie de victorias sobre sus adversarios.
Paul Rassinier volvió a Francia en junio de 1945, y le fue concedida la medalla Vermilion del reconocimiento francés y la Rosette de la Resistencia.
Desde hace casi sesenta años, los revisionistas,comenzando por los franceses Maurice Bardèche y Paul Rassinier, han acumulado, desde el punto de vista histórico y científico, una impresionante serie de victorias sobre sus adversarios.
Por ejemplo, Rassinier afirma que la primera acusación del uso de cámaras de gas por la Alemania nazi apareció en Axis Rule in Occupied Europe(1944), del abogado judío polaco Raphael Lemkin.
Esto condujo a muchos escritores e historiadores a dudar sobre la narrativa del Holocausto y primeroy ante todo, el investigador francés Paul Rassinier, quien escribió que no existe un solo documento en el mundo sobre el Holocausto ni tampoco se consigue ni un solo modelo o diseño de las presuntas cámaras de gas.
Rassinier criticó la obra de referencia de Raul Hilberg, La destrucción de los judíos europeos(1961) poniendo en entredicho la fiabilidad de los testimonios y la viabilidad técnica de los supuestos métodos de exterminación.
Como otros miembros de la Internacional de Resistentes a la Guerra en distintos países, Rassinier practicó la resistencia no violenta a la ocupación, basándose en sus principios pacifistas y por miedo a represalias que pudieran ejercerse sobre inocentes.
En 1961, Rassinier volvió a tratar sus temas anteriores con Ulysse trahi par les siens(«Ulises traicionado por los suyos»), una antología de discursos pronunciados en doce ciudades de Alemania tras la tercera edición de La mentira de Ulises.
Léon Blum, su apoyo a los acuerdos era«sin mucho orgullo, es verdad, pero sin ninguna vergüenza»,puesto que Rassinier contemplaba la guerra como la más grande catástrofe, y no creía que«ni siquiera Mussolini después de Etiopía, ni siquiera Hitler que hace correr la sangre en compañía de España, se arriesgarían a tal locura».
Rassinier describió más adelante cómo"nos acostumbramos a las escandalosas escenas de tortura, que no tenían ninguna razón para envidiar las de la Edad Media, y vimos el aparato de la dictadura no retirándose, sino avanzando frente a un asesinato!"!
En un punto de su ensayo, Wellers condena los argumentos de Rassinier como«modelo de la hipocresía y la escandalosa falsedad típica de todos los procedimientos empleados de manera corriente por Rassinier».
Rassinier replica que los presos de ese núcleo pensaban sólo en sí mismos, y añade que los comunistas estaban tratando de salvar su propio pellejo tras la guerra:«tomando al asalto el banquillo de los testigos y con mucho griterío, evitaron ser acusados».
El historiador francés judío Pierre Vidal-Naquet,crítico frecuente de Rassinier que había intercambiado correspondencia con él, criticó este aspceto en 1980 en Un Eichmann de papier et autres textes sur le révisionnisme(«Un Eichmann de papel y otros textos sobre el revisionismo»).
Rassinier, ateo declarado, se indignó sin embargo de la tesis de Hochhuth según la cual el papa Pío XII había guardado silencio mientras se exterminaba a los judíos de Europa, e interpretó la obra como una mera incitación a la división en Europa, al odio sectario anticatólico y a la xenofobia.
En su primera conclusión,Plantin juzga que las insuficiencias de la obra de Rassinier son achacables a«trabajar con métodos reprobables y, para ser sinceros, métodos no suficientemente amplios o universales», además de apuntar que estudió un número relativamente reducido de documentos y testimonios.
Rassinier se enfrentó poco después de la guerra muchos de sus compañeros de prisión, así como en otros campos de prisioneros, entre ellos el sacerdote francés Jean-Paul Renard que afirmaban que las personas fueron gaseados en Auschwitz, testimonio que se ha extendido aún más en los medios de comunicación como la verdad.
Rassinier fue condenado por su postura pacifista, pero contestó que mientras es fácil ser pacifista en un clima favorable, un compromiso verdadero con la paz es algo que se hace en todo tipo de estaciones, y expresó su decepción de que tan pocos socialistas estuvieran"en este lado de la barricada".
Rassinier sostiene que sólo los presos rusos practicaron una resistencia eficaz y que muchas de las brutalidades del campo fueron cometidas no por agentes de las S.S., sino por presos, en su mayoría comunistas, que asumieron la administración(Häftlingsführung,«gestión por los presos») y dirigían los asuntos internos de los campos en su propio beneficio.
Durante los primeros años 60, Rassinier mantuvo una relación epistolar con el historiador estadounidense Harry Elmer Barnes, pionero del revisionismo histórico así como del negacionismo del Holocausto, que gestionó la traducción al inglés de cuatro de los libros de Rassinier, con lo que la obra de Rassinier accedió al público anglófono.