Примеры использования Тхеравады на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
Встречается как в традициях махаяны, так и тхеравады.
В составе делегации также были монахи из тхеравады и ваджраяны.
Вимуттимагга не сохранилась в современной традиции тхеравады.
Буддизм Тхеравады также является доминирующим в Таиланде и Камбодже.
Палийская Абхидхамма не признана вне Тхеравады.
Целью буддизма тхеравады является достижение состояния Архата, человека, который свободен от страданий.
Ни одна женщина в Таиланде не может получить полного монашеского посвящения в соответствии с буддизмом Тхеравады и стать бхикшуни.
Буддизм тхеравады пришел из Индии в южную дельту Меконго много позже, около 300- 600 годов.
В 2009 г. в Австралии четыре женщины впервые в Австралии получили посвящения бхикхуни в монахини тхеравады.
В буддизме Тхеравады, бодхи и нирвана имеют сходные значения, как освобождение от жадности, ненависти и заблуждений.
Религиозная деятельность в традиции Тхеравады также проводятся, традиция, которая все эти культуры разделяют.
Так в Буддизме Тхеравады( Хинаяне) Будда выступает как простой человек, который подвергся глубокой духовной трансформации.
Подавляющее большинство чакма являются последователями буддизма тхеравады, религии, которую они практиковали на протяжении столетий.
Даже у лао лум( равнинных лао)многие добуддийские анимистические религиозные верования были включены в практику буддизма тхеравады.
Дхаммасангани- священный текст буддизма, часть Палийского канона Тхеравады, включенный в Абхидхамма- питака.
Пятый буддийский собор под руководством монахов Тхеравады состоялся в Мандалае- Бирме в 1871 году во время правления короля Миндона.
Интерпретация, представленная Буддхагхошей, является ортодоксальной трактовкой текстов тхеравады начиная как минимум с XII века.
Основой для большинства декламаций Тхеравады служит Палийский Канон. Декламации Махаяны и Ваджраяны берут начало из более широкого круга источников.
Эти же моменты обсуждаются и осуждаются в Катхаватху( пали: Kathāvatthu) Маггалипутты Тиссы, однакоупоминаний об этом соборе нет в источниках Тхеравады.
Традиционно считается( в Культуре Тхеравады), что Абхидхамме обучал Будда свою покойную Мать, которая жила на небесах Таватимса.
Школа Тхеравады традиционно придерживалась доктринальной позиции, согласно которой каноническая Абхидхамма- питака фактически была преподана самим Буддой.
По словам Джека Корнфилда, использование мантр илиповторение определенных фраз является очень распространенной формой медитации в традиции Тхеравады.
Также считается, что большая часть Палийского канона,который до сих пор используется общинами Тхеравады, была передана на Шри-Ланку во время правления Ашоки.
Ключевые моменты доктрины Тхеравады содержится в Палийском каноне, единственном полном собрании ранних буддийских текстов, сохранившихся на классическом индийском языке.
Далай-лама подчеркнул, чтоХрам должен стать символом и местом объединения всех школ буддизма, не только тибетских, но также Тхеравады, Дзен и других школ.
Ноа Ронкин утверждает, что в Абхидхамме Тхеравады теримин« сабхава» преимущественно используется для определения индивидуальности, а не экзистенциального статуса дхамм.
Для Тхеравады высшим авторитетом в том, что составляет Дхамму( истину или учение Будды) и организацию Сангхи( сообщество монахов и монахинь), является Палийский канон.
Другим важным жанром литературы Тхеравады являются короткие справочники и резюме, которые служат введениями и учебными пособиями для более крупных комментаторских трудов.
Палийский Канон является единственным сохранившимся полным буддийским каноном на классическом индийском языке пали, который служит как священным языком, так иязыком лингва франка буддизма Тхеравады.
Тайский буддизм Тхеравады поддерживается и контролируется правительством, монахи получают ряд государственных льгот, таких как бесплатное пользование общественным транспортом и др.