Примеры использования Фессалоникийцам на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
В первом послании к Фессалоникийцам Павел пишет.
Павел- послания к галатам и фессалоникийцам.
Он сказал фессалоникийцам, что передал им не только Евангелие, но свое собственное сердце.
Таким образом мы можем получить участие во славе Иисуса Христа. 2. Фессалоникийцам 2. 14.
Книга Фессалоникийцам I и II к церкви в Фессалониках в Македонии, Северной Греции.
Он вместе с Павлом был соавтором Послания к Фессалоникийцам, и вместе с Павлом научился переносить страдания в темнице.
Эти два события произойдет в одно итоже время и очень хорошо описаны в 1 Послании Павла к Фессалоникийцам, где говориться.
Павла: к Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам,Колоссянам, Фессалоникийцам, Тимофею, Титу, Филимону и к Евреям и Откровение св.
Павел, ссылаясь на второе пришествие, говорит:“ явление Господа Иисуса с неба,с Ангелами силы Его,” 2- е Фессалоникийцам 1: 7.
В форме телеграммы миссионер язычников сообщает фессалоникийцам основополагающие истины христианской жизни.
Он будет наделен сверхъестественным могуществом, и его« пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями ичудесами ложными» 2 Фессалоникийцам 2.
Смит указывает на то, как Павел относился к Фессалоникийцам:« мы… были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.
В последствии, будучи осведомлен о ходе дел в церкви,Павел написал свое первое послание к фессалоникийцам, чтобы воодушевить и подбодрить местных христиан.
Знал ли ты, что это первое Послание к Фессалоникийцам, написанное на греческом языке, является самой древней частью Нового Завета и написано даже до Евангелий?
Апостол называет его« человеком греха,сыном погибели», говоря, что он явится во времена отступничества, прежде чем наступит« день Христов» 2 Фессалоникийцам 2: 1- 12.
К ним относятся шесть посланий: Послание к Ефесянам, Послание к Колоссянам,Второе послание к Фессалоникийцам, Первое и Второе послания к Тимофею и Послание к Титу.
Если ты прочтешь первое Послание апостола Павла к Фессалоникийцам( ст. 1 и 2), то ты скоро увидишь огромную доброту, силу и энтузиазм в действиях апостолов Христовых.
Из этого описания мы видим, что это большое полчище есть Церковь Бога, которая благодаря своей вере в Иисуса Христа была спасена от греха иосвобождается и от грядущего гнева( 1 Фессалоникийцам 1: 10).
Послание к евреям помещено после Второго Послания апостола Павла фессалоникийцам, а Деяния святых апостолов- между Пасторскими посланиями и католическими эпистолами.
Например, второе Послание к Фессалоникийцам упоминается Иринием, жившим в середине II века, а также Юстином- мучеником и Игнатием- Богоносцем; что позволяет датировать это послание, как написанное до указанного времени.
Позаимствовал ли товарищ Ленин сознательно« социалистический принцип» из Второго послания апостола Павла к Фессалоникийцам и адаптировал это для своей работы 1917 года« Государство и революция», нам это не известно.
Пятый признак приведен во Втором послании к Фессалоникийцам апостола Павла" ибо день тот не придет, доколе( до тех пор, пока) не придет( не произойдет) прежде отступление( от Бога) и не откроется человек греха, сын погибели.
Примечательна также особая последовательность книг:в Новом Завете Послание к евреям стоит после Послания апостола Павла к фессалоникийцам, а Деяния святых апостолов помещены между посланием« О пастыре» и католическими эпистолами.
В завершение мы беседовали на разные темы, Библейские вопросы и все приняли решение в этом же составе встречаться в каждую среду иизучать по учебникам индуктивного изучения Библии 2Послание Павла к Фессалоникийцам и пригласить как можно больше друзей на это изучение.
Апостол Павел в его Втором Послании к Фессалоникийцам наставляет верующих первого столетия о том, что прежде возвращения Господа Иисуса Христа сначала придет отступничество, за которым последует« человек греха, сын погибели» 2 Фессалоникийцам 2: 3.
Павел подчеркивает важность собственного примера и часто говорит о том, что неверующие соседи зачастую скорееобратят внимание на перемены, которые видны в жизни конкретного человека см. письмо Павла Фессалоникийцам, 1 Тимофею и Титу- его слова, как сокровище для соискателя по этой теме.
Это греческое слово,использованное апостолом Павлом во Втором Послании к Фессалоникийцам и позднее повторно открытое консервативной доктриной, означает« то, что удерживает»,- силу, которая неустанно, вновь и вновь задерживает приход« сына погибели», последней всесокрушающей катастрофы.
Этот человек« противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог,выдавая себя за Бога»( 2 Фессалоникийцам 2: 4), придет« со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» 2 Фессалоникийцам 2: 9.
Его сопровождали Сосипа́тр, сын Пи́рра из Ве́рии,Ариста́рх и Секу́нд из фессалоники́йцев, Га́ий из Де́рвии и Тимофей, а из Азии Ти́хик и Трофим.
Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.( 2 Фессалоникийцев 2: 7).