Примеры использования Христианофобии на Русском языке и их переводы на Испанский язык
{-}
-
Political
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Правительство осуществляет системные меры по предупреждению антисемитизма, исламофобии и христианофобии.
Рост христианофобии представляет собой бесспорную реальность во многих странах Европы, Азии, Африки и Южной Америки.
В проекте резолюции также рассматриваются угрозы ксенофобии, христианофобии, исламофобии, антисемитизма, киберрасизма и подстрекательства к расовой, этнической и религиозной ненависти.
Проявления христианофобии также стали нередким явлением среди определенных групп в таких преимущественно мусульманских странах, как Египет, Индонезия, Ирак, Нигерия или Пакистан.
Рост подстрекательств к расовой и религиозной ненависти ирецидивы проявлений антисемитизма, христианофобии и в особенности исламофобии также представляют собой чрезвычайно тревожные тенденции.
Идеологи и теоретики конфликта цивилизаций и религий эксплуатируют и черпают свою легитимность из недостаточной солидарности жертв исламофобии,антисемитизма, христианофобии и других форм диффамации религий и дискриминации.
Отмечая, что он уже не раз подчеркивал важное значение борьбы со всеми формами расовой дискриминации, г-н Дьен говорит, что он хотел бы, помимо своего доклада об исламофобии, подготовить, в частности,доклад об антисемитизме и христианофобии.
В Азии в последние годы вырисовывается некоторая форма христианофобии, причем уже не только с исламом, массово представленном в Индонезии, Малайзии, Индии и Пакистане, но также с индуизмом, в частности в Индии, и с буддизмом, в частности в Таиланде и Японии.
Идеологи и теоретики конфликта цивилизаций и религий пользуются отсутствием солидарности между жертвами исламофобии,антисемитизма, христианофобии и других форм диффамации религий и дискриминации и извлекают из этого очевидную выгоду.
Таким образом, сложившееся отождествление христианства и Запада, которое является одним из источников христианофобии, стало результатом действий как религиозных или политических групп, враждебных христианству, так и идеологов и даже религиозных деятелей западного христианского мира.
В этой связи он напоминает о Дурбанской декларации и резолюции 58/ 160 Генеральной Ассамблеи от 22 декабря 2003 года,в которых государства с глубокой озабоченностью признали рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных частях мира.
В предыдущих докладах он уже выражал идею о том, что стратегии борьбы против антисемитизма, христианофобии и исламофобии должны способствовать равному неприятию этих фобий и недопущению установления каких-либо приоритетов в усилиях по борьбе со всеми формами дискриминации.
Ей известна ситуация, с которой сталкиваются многие мусульмане в масштабах всего мира, особенно после событий 11 сентября 2001 года,но ей известны также и многочисленные случаи проявления христианофобии и ненавистнических высказываний в отношении христиан и евреев.
В свете учащающихся случаев исламофобии, антисемитизма и христианофобии после событий 11 сентября 2001 года органам по правам человека необходимо соответствующим образом обновить свои замечания общего порядка или рекомендации, руководящие принципы относительно представления докладов и правила процедур.
С учетом просьб Комиссии по правам человека и Совета по правам человека в его докладах рассматривались явления исламофобии,антисемитизма и христианофобии, а также проблема религиозной нетерпимости в отношении членов других религиозных групп.
Подчеркивает настоятельную необходимость устранения проявлений антисемитизма, исламофобии и христианофобии как современных форм расизма, а также расовых и экстремистских движений, основывающихся на расистских и дискриминационных идеях, направленных против африканской, арабской, христианской, иудейской, мусульманской и других общин;
Иррациональность в смешении этих понятий, обеспечивающая почву для насилия, и пагубные последствия теории конфликтацивилизаций нашли свое выражение в ряде случаев христианофобии, таких, как убийство католической монахини в Кении после публикации датских карикатур на пророка Мухаммеда.
В этом контексте Специальный докладчик полагает, что позиция Генерального секретаря обосновывает такое прочтение резолюции 2004/ 6 Комиссии, которое позволяет ему представить на следующей сессии Комиссии доклад о каждой из этих форм дискриминации: исламофобии,антисемитизме и христианофобии.
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе( ОБСЕ) провела в последние годы ряд конференций, посвященных поощрению терпимости и недискриминации, борьбе против антисемитизма,исламофобии и христианофобии, а также поиску путей по недопущению призывов к ненависти в Интернете.
С глубокой озабоченностью признавая рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных районах мира, а также появление движений расового и насильственного характера, основанных на расизме и дискриминационных идеях, обращенных против арабских, христианских, еврейских и мусульманских общин, выходцев из стран Африки и Азии и других общин.
Затем смешение Запада с христианством, проистекающее как из их исторической близости к временам европейской колонизации, так из современной политической и интеллектуальной риторики относительно христианской идентичности Европы, в частности на примере отказа Турции во вступлении в Европейский союз,подпитывает чувство христианофобии в странах Африки, Азии и Ближнего Востока.
С глубокой озабоченностью признает рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных частях мира, а также появление движений расового и насильственного характера, основанных на расизме и дискриминационных идеях, обращенных против арабских, христианских, еврейских и мусульманских общин, общин выходцев из стран Африки, общин выходцев из стран Азии и других общин;
Наконец, Специальный докладчик хотел подчеркнуть особенно неблаговидную роль ряда средств массовой информации,несущих часть ответственности за формирование исламофобии и христианофобии факторов опасности и нетерпимости в обществе для мусульманского меньшинства( например, в Южной Африке и Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии) и христианского меньшинства( например, в Турции) в мире.
Генеральная Ассамблея также сглубокой озабоченностью признала рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных частях мира, а также появление движений расового и насильственного характера, основанных на расизме и дискриминационных идеях, обращенных против арабских, христианских, еврейских и мусульманских общин, общин выходцев из стран Африки, общин выходцев из стран Азии и других общин.
Специальный докладчик рекомендует Комиссии обратить внимание государств- членов на связь между распространением исламофобии и повсеместным нарастанием диффамации религий,в частности антисемитизма, христианофобии и других духовных течений, таких, как индуизм, буддизм и традиционные религии африканского, индейского и азиатского происхождения.
Он сослался на свои предыдущие доклады, в которых он указывал, что рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных районах мира, а также появление расистских и насильственных движений на базе расовых и дискриминационных идей, направленных против арабских, христианских, еврейских и мусульманских общин, требуют, в частности, принятия мер для укрепления углубленного межкультурного и межрелигиозного диалога.
Генеральная Ассамблея подтвердила этот вывод в своей резолюции 58/ 160 о глобальных усилиях, направленных на полную ликвидацию расизма,в которой она с глубокой озабоченностью признала рост антисемитизма, христианофобии и исламофобии в различных частях мира, а также появление движений расового и насильственного характера, основанных на расизме и дискриминационных идеях, обращенных против арабских, христианских, еврейских и мусульманских общин.
Принимая во внимание вышеупомянутые резолюции, выступление Генерального секретаря и Дурбанскую декларацию, а также соответствующие рекомендации, содержащиеся в его предыдущих докладах, Специальный докладчик решил дополнительно проанализировать вопрос о диффамации религий,и в частности проблемы антисемитизма, христианофобии и исламофобии, и представить доклад по этому вопросу шестьдесят первой сессии Комиссии E/ CN. 4/ 2005/ 18/ Add.
Совету по правам человека предлагается обратить внимание государств- членов на серьезность диффамации религии,антисемитизма и христианофобии, и особенно исламофобии, и необходимость активизации их борьбы посредством укрепления диалога между религиями и культурами, поощрения стремления к взаимному познанию и совместным действиям в отношении основополагающих вызовов на пути развития, достижения мира и защиты и поощрения прав человека.