Що таке MAX WEBER Українською - Українська переклад

• макс вебер
• макса вебера

Приклади вживання Max weber Англійська мовою та їх переклад на Українською

Max Weber Science.
Макс Вебер науку.

An important aspect of power, according to Max Weber, is acting in contemporary society party.
Важливим аспектом влади, на думку Макса Вебера, виступають в сучасному суспільстві партії.

Max Weber's theory.
Теорія Макса Вебера.

In Germany was born also and one of the most popular in the world, economists and sociologists- Max Weber.
У Німеччині теж народився і один з найпопулярніших в світі економістів і соціологів- Макс Вебер.

Max Weber: Economy and Society.
Макса Вебера-«Господарство і суспільство».

The young Lukács attended the Universities of Budapest, Berlin and Heidelberg where he studied under George SIMMEL and Max WEBER.
Молодий Лукач відвідував університети Будапешта, Берліна і Гейдельберга, де вчився при Георге Зіммеле і Максе Вебере.

Had Max Weber lived a century later, he might have made sweeping generalisations about the“Mormon work ethic”.
Якби Макс Вебер жив століття по тому, він міг би зробити широке узагальнення про"трудову етику мормонів".

Lipset left the Socialist Party in 1960 and later described himself as a centrist, deeply influenced by Alexis de Tocqueville, George Washington, Aristotle, and Max Weber.
Ліпсет вийшов із лав Соціалістичної партії в 1960 році й пізніше називав себе центристом, який зазнав глибокого впливу Алексіса де Токвіля, Джорджа Вашингтона, Арістотеля та Макса Вебера.

Had Max Weber lived a century later, he might have made sweeping generalisations about the “Mormon work ethicâ€.
Якби Макс Вебер жив століття по тому, він міг би зробити широке узагальнення про"трудову етику мормонів".

Giovanni Arrighi Randall Collins Emile Durkheim Norbert Elias Michel Foucault John A. Hall Michael Mann Karl Marx Karl Polanyi Theda Skocpol Charles Tilly Immanuel Wallerstein Max Weber Reinhard Bendix Richard Lachmann.
Джованні Аррігі Рендал Коллінз Еміль Дюркгайм Норберт Еліас Мішель Фуко Майкл Манн Карл Маркс Карл Поланьї Теда Скокпол Чарльз Тіллі Іммануїл Валлерстайн Макс Вебер Річард Лахман.

A specialist in the works of Max Weber, he also translated the works of sociologist Karl Mannheim into English.
Будучи спеціалістом з робіт Макса Вебера, він також перекладав праці соціолога Карла Маннгайма на англійську.

It is a legacy of a country placed at the base of the diagonal of European development, which starts in the southeast and runs towards the northwest of Protestant ethics, as the great German sociologist Max Weber put it.
Це спадщина країни, яка знаходиться в основі європейської діагоналі розвитку, яка починається з південного сходу і йде на північний захід протестантської етики, як сказав великий німецький соціолог Макс Вебер.

German thinker Max Weber(1864-1920) is considered the founder of Western sociology and the founder of Western political science.
Німецький мислитель Макс Вебер(1864-1920) вважається основоположником західної соціології та фундатором західної політичної науки.

Szacki notes a puzzling gap in Znaniecki's research: while he was well-read in, and engaged with, most previous and current theories, he largely ignored the works of some notable sociologists of his time such as Max Weber, Vilfredo Pareto and Talcott Parsons.
Jerzy Szacki відзначає загадковий пробіл у дослідженні Знанецького: незважаючи на добру обізнаність та зацікавленість більшістю попередніх і сучасних йому теорій, він значною мірою ігнорував праці деяких відомих соціологів свого часу, таких як Макс Вебер, Вільфредо Парето і Талкотт Парсонс.

Max Weber formulated a three-component theory of stratification that saw political power as an interplay between“class”,” status” and” group power.”.
Макс Вебер сформулював теорію трикомпонентної стратифікації, яка характеризує політичну владу як взаємодію між«класом»,«статусом» і«груповою владою».

Whereas in the time of Bacon, university sciences lagged behind the development of technology, nowadays the main reason for the imbalance is a backlog of humanities from development of natural sciences, as it had a consequence of the spread of the phenomenon, called by Max Weber"Disenchantment of the world".
Якщо в часи Бекона університетські науки відставали від розвитку техніки, то в наш час головною причиною дисбалансу є відставання соціально-гуманітарних наук від розвитку природничих, а це завдячене поширенню феномену, який Макс Вебер назвав німецькою"Entzauberung der Welt", що може бути приблизно перекладене як«позбавлення від чар, деміфологізація світу».

Following Max Weber, Fukuyama considers the absence of such influences the main attribute of transfer from a clan-tribal method of societal organization to a modern state.
Відсутність такого впливу Фукуяма, слідом за Максом Вебером, вважає головною ознакою переходу від кланово-племінного способу організації суспільного життя до модерної держави.

However, already in his major works of 1911-1913, on Die Jüden und das Wirtschaftsleben(1911) and on the bourgeois spirit, Der Bourgeois, 1913, Sombart had shown that the modern system of commercial capitalism was due mainly not to English Protestantism, as Max Weber had proclaimed in his Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus(1904-5), but to Judaism.
Тим не менш, вже в його основних роботах 1911-1913«Die J? den und das Wirtschaftsleben»(1911),«Der Bourgeois»(1913) Зомбарт показав, що сучасні системи комерційного капіталізму було обумовлено в основному не англійським протестантизмом, як Макс Вебер проголосив у своєму«Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus»(1904-5), а в іудаїзм.

Max Weber wrote in 1905:“A man by‘his nature' does not want to earn more money; he only wants to live as he is accustomed to live and earn as much as it is necessary for him.”.
Макс Вебер писав в 1906 році:«Людина за«своєю природою» не прагне заробляти більше грошей; вона тільки прагне жити, так як вона звикла жити і заробляти стільки, скільки для неї потрібно».

Positivism, the heir to both Auguste Comte and Max Weber in the quest to make purportedly value-free judgments, failed to justify its own existence, which would require a value judgment.
Позитивізм, спадкоємці якого Огюст Конт і Макс Вебер в прагнення зробити нібито цінність вільних суджень, які не обґрунтували своє власне існування, яке вимагало б оціночного судження.

Max Weber argued in The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism that capitalism in northern Europe evolved when the Protestant work ethic(particularly Calvinist) influenced large numbers of people to engage in work in the secular world, developing their own enterprises and engaging in trade and the accumulation of wealth for investment.
Макс Вебер в Протестантській етиці та дусі капіталізму стверджував, що капіталізм на півночі Європи розвивався, коли протестантська трудова етика(особливо кальвіністська) спонукала велику кількість людей займатися роботою у мирському світі, розвиваючи власні підприємства та займаючись торгівлею і накопиченням багатства для інвестицій.

In the early twentieth century the bureaucracy theorist Max Weber explained the power of officials of the major powers of the time( Britain, France, Russia, Germany, USA and Japan) by the Category of Machtstaat.
Ще на початку двадцятого століття теоретик бюрократії Макс Вебер пояснював могутність чиновників у найбільших державах того часу- Британії, Франції, Росії, Німеччини, США і Японії- категорією Machtstaat.

Max Weber and Georg Simmel introduced interpretive understanding(Verstehen) into sociology and is a systematic interpretive process in which an outside observer such as a sociologist relates to an indigenous people or sub-cultural group on their own terms and from their own point-of-view, rather than interpreting them in terms of his or her own concepts.
Макс Вебер та Георг Зіммель ввели інтерпретаційне розуміння(Verstehen) до соціології, де воно набуло значення систематичного інтерпретаційного процесу, в якому сторонній спостерігач культури(антрополог, соціолог) розглядає корінні народи та субкультурні групи на основі їхніх власних термінів і поглядів, а не ґрунтуючись на термінах своєї власної культури.

The term is particularly associated with the German sociologist, Max Weber, whose antipositivism established an alternative to prior sociological positivism and economic determinism, rooted in the analysis of social action.
Цей термін тісно пов'язаний із вченням німецького соціолога Макса Вебера, який створив антипозитивістську концепцію- альтернативу соціологічному позитивізму і економічному детермінізму- яка ґрунтується на аналізі соціальної дії.

Max Weber and Georg Simmel introduced interpretive understanding(Verstehen) into sociology, where it has come to mean a systematic interpretive process in which an outside observer of a culture(such as an anthropologist or sociologist) relates to an indigenous people or sub-cultural group on their own terms and from their own point of view, rather than interpreting them in terms of his or her own culture.
Макс Вебер та Георг Зіммель ввели інтерпретаційне розуміння(Verstehen) до соціології, де воно набуло значення систематичного інтерпретаційного процесу, в якому сторонній спостерігач культури(антрополог, соціолог) розглядає корінні народи та субкультурні групи на основі їхніх власних термінів і поглядів, а не ґрунтуючись на термінах своєї власної культури.

In the European medieval era, virtually all regimes were what Max Weber labelled‘patrimonial'- that is, political authority was regarded as a species of private property which could be handed down to descendants as part of their patrimony.
У середньовічній Європі практично всі режими були тим, що Макс Вебер означає як«патримоніальний», тобто політична влада вважалась різновидом приватної власності, яку можна було передавати у спадок нащадкам як частину їхнього родового маєтку.

But in the previous generation, German liberals like Friedrich Naumann and Max Weber supported the project of German hegemony in a central European bloc that could hold its own in the twentieth century against the Americans and the British and Russian Empires.
Однак перед цим такі німецькі ліберали, як Фрідріх Науман і Макс Вебер, висували проект гегемонії Німеччини в блоці держав Центральної Європи, який у 20 столітті буде здатний самостійно чинити опір натиску американців, а також британської і російської імперій.