Що таке NATIONALISMS Українською - Українська переклад

• націоналізми
• націоналізмів
• націоналізм
• націоналізму

Приклади вживання Nationalisms Англійська мовою та їх переклад на Українською

Nationalisms are a poison that prevents Europe from working together”.
Націоналізм- це отрута, яка перешкоджає Європі працювати разом.

This is the context in which they decided which nationalisms to support and which to oppose.
У цьому контексті вони визначали, який націоналізм підтримувати, а який засуджувати.

Nations and nationalisms since 1780: programme, myth, reality.
Нації і націоналізм, починаючи з 1780 року: програма, міфи, реальність.

In fact, it can be every bit as severe and uncompromising as ethnic nationalisms.
Фактично, він може бути у всіх відношеннях таким самим жорстоким і безкомпромісним, як і етнічні націоналізми.

Third world nationalisms occur in those nations that have been colonized and exploited.
Націоналізм Третього світу виник в тих країнах які були колонізовані та експлуатовані.

We rejected choosing a side in the conflict between nationalisms, imperialisms and groups of big capital.
Ми відмовились обирати сторону в конфліктах між націоналізмами, імперіалізмами та групами великого капіталу.

Counteracting the nationalisms and fundamental Christian principles- this is the mission of modern America.
Поборювання націоналізмів та фундаментальних християнських засад- це і є місія сучасної Америки.

Traditional anti-Semitism, which for a century shaped all European nationalisms, has become a residual phenomenon.
Традиційний антисемітизм, який протягом століття був засадничим елементом для всіх націоналізмів, тепер перетворився на залишкове явище.

Petty traditional nationalisms are obstacles, even anachronisms manipulated by the great powers.
Дрібні традиційні націоналізми суть перешкодами, ба навіть анахронізмами, якими маніпулюють великі держави.

This form of nationalism arose historically as a reactionary response to popular nationalisms from below, directed against rulers, aristocrats and imperial centres.
Ця форма склалася історично як реакційна відповідь на народні націоналізми, спрямовані знизу проти правителів, аристократів та імперських центрів.

If these nationalisms were modeled on American and French histories, so now they became modular in turn.
Якщо ці націоналізми брали за зразок американську й французьку історії, то тепер вони самі стали взірцями для моделювання 7.

If there is a Brexit there will be other centrifugal forces and centrifugal forces we had in the 1930's with competitive devaluations and nationalisms which had a very unsavory end as you know.
Якщо“Брекзіт” станеться, то будуть і інші відцентрові сили, подібні до тих, що були у 1930-х роках- з низкою девальвацій, із зростанням націоналізму, що, як Ви знаєте, завершилось дуже погано.

Certain nationalisms are said to be inherently oppressive precisely because they are based on an“ethnic” identity.
Про деякі націоналізми кажуть, що вони є неодмінно пригноблювачами саме тому, що базуються на«етнічній» ідентичності.

Third, nations are essentially recent constructs, and nationalisms are their modern cement, designed to meet the requirements of modernity.
По-третє, нації- конструкти засадничо недавні, а націоналізм- їхній модерний цемент; вони є відповіддю на виклики модерності.

Each of these configurations expresses the tensions, the antagonisms internal to a great endeavour of universal domination: whether that be the Roman Empire, Christianity, European expansion, nationalisms, the world market, or tomorrow, perhaps, the'new world order'.
Кожна з цих конфігурацій передає сфери напруженості та внутрішні антагонізми якоїсь із структур універсального панування, скажімо, Римської імперії, християнства, європейської експансії, націоналізму світового ринку, а, завтра, можливо,“нового міжнародного порядку”.

It supports all nationalisms and the right of all nations to exist, homogeneous and unadulterated by foreign invasion and immigration.
Вони підтримують усі націоналізми і право всіх націй на існування в гомогенному середовищі, не порушеному іноземними вторгненням та імміграцією.

Anthony Smith's best-known contributions to the field include his distinctions between civic and ethnic types of nations and nationalisms and the idea that all nations have dominant“ethnic cores.”.
Найзначнішим внеском Ентоні Сміта до теорії націоналізму вважається розрізнення громадянського та етнічного типів націй і націоналізмів, а також думка про те, що всі нації мають панівне«етнічне ядро».

It contrasted with destructive nationalisms of the nineteenth and twentieth centuries that began in a glorious patriotism and ended in wars.
Це контрастує з деструктивним націоналізмом дев'ятнадцятого і двадцятого століть, який почався в славному патріотизмі і закінчився у війнах.

And many'old nations,' once thought fully consolidated, find themselves challenged by'sub'-nationalism within their borders- nationalisms which, naturally, dream of shedding this sub-ness one happy day.
А багато«старі нації», що вважалися колись повністю консолідованими, опиняються перед обличчям виклику, кидає«дочірніми націоналізмами в їх межах- націоналізмами, які, природно, тільки й мріють про те, щоб в один прекрасний день позбутися від цього" дочірнього"статусу.

Second, nations and nationalisms are treated as the products of the specifically modern conditions of capitalism, industrialism, bureaucracy, mass communications and secularism.
По-друге, до націй і націоналізму підходять як до продуктів специфічно модерних умов капіталізму, індустріалізації, бюрократії, масових комунікацій і секуляризації.

What is interesting about the argument about“civic” nationalism is that it is precisely the one that has historically been used to defend multi-national oppressor nationalisms like those of Britain, in addition to those with republican constitutions like France.
Що цікаво в цьому аргументі про«громадянський» націоналізм, то це те, що саме його історично використовували для захисту націоналізмів, які пригноблювали інші нації в багатонаціональних державах- наприклад, у Британії, на додачу до країн із республіканськими конституціями(як Франція).

These‘official nationalisms' can best be understood as a means for combining naturalization with retention of dynastic power, in particular over the huge polyglot domains accumulating since the Middle Ages, or, to put it another way, for stretching the short, tight skin of the nation over the gigantic body of the empire.
Ці"офіційні націоналізми" найкраще розуміти як намагання поєднати натуралізацію зі збереженням династичної влади, зокрема над величезними багатомовними територіями, накопиченими від часів середньовіччя, інакше кажучи, як спроби натягнути коротку й цупку шкіру нації на гігантське тіло імперії.

In particular, Cernat argues, the writer sought to emancipate himself from competing nationalisms, and addressed himself directly to the center of European culture, with Zürich serving as a stage on his way to Paris.
Особливо, на думку Черната, письменник прагнув захистити себе від конкуруючих націоналізмів, і звернувся безпосередньо до центру європейської культури, а Цюрих був проміжним етапом на шляху до Парижа.

Schuman famously said,“The European spirit signifies being conscious of belonging to a cultural family and to have a willingness to serve that community in the spirit of total mutuality, without any hidden motives of hegemony or the selfish exploitation of others… Our century, that has witnessed the catastrophes resulting in the unending clash of nationalities and nationalisms, must attempt and succeed in reconciling nations in a supranational association.”.
Шуман говорив:«Мати європейський дух- означає свідомо належати до культурної сім'ї та бажати служити цій спільності взаємозалежно та без жодних прихованих мотивів гегемонії чи егоїстичної експлуатації інших.»,«Наше століття, котре стало свідком катастроф у результаті боротьби національностей та націоналізмів, має спробувати примирити нації у наднаціональній асоціації.

The outstanding role played by philologists grammarians and lexicographers in so many nationalisms indicates the importance so often attached to language as an authentic symbolic code embodying the unique inner experiences of the ethnie.
Провідна роль, яку в дуже багатьох націоналізмах відігравали мовознавці, граматисти й словникарі, вказує на важливість, котру так часто надавали мові як самобутньому символічному коду, що втілює унікальний внутрішній досвід етносу.

At the end of his life, Hitler made this remarkable prophetic observation:“With the defeat of the Reich and pending the emergence of the Asiatic, the African, and perhaps the South American nationalisms, there will remain in the world only two Great Powers capable of confronting each other- the United States and Soviet Russia.
Гітлер накидав картину майбутнього світу:"У разі поразки Райху, в очікуванні підйому азіатського, африканського і, можливо, південноамериканського націоналізму, в світі залишаться лише дві сили, здатні реально змагатися між собою: Сполучені Штати і радянська Росія.

One, of which the Scottish situation was an example, was the emergence of“stateless-nation” nationalisms in the advanced West, in situations where there was not(or was no longer) national oppression, as in Catalonia and Quebec.
Перший, зразком якого була шотландська ситуація, полягав у появі націоналізмів«бездержавних націй» на розвиненому Заході, у ситуаціях, коли не було(чи вже не було) національного пригноблення, як у Каталонії чи Квебеку.

On the other hand, those who disapprove of ethnicity as a manifestation of(real or imagined) exclusionist tribalism are in danger, in so far as they suggest that“ethnic” nationalisms are particularly prone to oppressive behavior, of obscuring those characteristics which all nationalisms have in common, whether they are oppressor, oppressed, or fall into neither of these categories.
З іншого боку, ті, хто засуджують етнічність як маніфестацію(реальну чи уявлену) ексклюзивістського трайбалізму, також роблять небезпечний крок, оскільки вони припускають, що«етнічні» націоналізми є особливо схильними до пригноблювальної поведінки, маскуючи ті риси, що властиві всім націоналізмам, чи то пригнобленим, чи то пригноблювальним, чи то тим, що не належать до жодної з цих категорій.