Приклади вживання Автономної церкви Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Автономної Церкви.
Ім'я предстоятеля автономної Церкви не записується в диптихах.
Єпископи автономної Церкви обираються і поставляються її компетентним церковним органом.
Німецька окупаційна влада та проросійські ієрархи Автономної Церкви примусили Митрополита Олексія видалити свій підпис.
Єпископи автономної Церкви обираються, поставляються та судяться своїм повноважним церковним органом.
Німецька окупаційна влада та проросійські ієрархи Автономної Церкви примусили Митрополита Олексія видалити свій підпис.
Наслідки для автономної Церкви та її стосунку до автокефальної Церкви, що випливають із проголошення незалежності, є такими:.
Німецька окупаційна влада та проросійські ієрархи Автономної Церкви примусили Митрополита Олексія видалити свій підпис.
Українська історія має у собі ті елементи й фрагменти, які дозволяють будувати інституційну довіру- досвід і приклад ремісничих цехів,Магдебурзького права, автономної церкви.
Наслідки, що випливають з проголошення автономії та стосуються автономної Церкви і її відносин з Автокефальною Церквою, наступні:.
Потім предстоятель автокефальної Церкви повідомляє Вселенську Патріархію таінші автокефальні Православні Церкви про проголошення автономної Церкви.
Зазначено, щов церковній практиці застосовуються різні ступені залежності автономної Церкви від автокефальної Церкви, яка надала їй автономію.
Він також очоливпроцес відновлення Албанської Автокефальної Церкви та Автономної Церкви Естонії, надаючи постійну духовну й моральну підтримку традиційно православним країнам, що відновлюються після десятиліть суворих релігійних переслідувань за«залізною завісою».
При застосуванні цього інституту в церковнійпрактиці сформувалися різні ступені залежності Автономної Церкви від тієї Автокефальної Церкви, до якої вона відноситься.
Це відлучення Російської Православної Церкви було зроблено у відповідь на рішення Синоду Вселенського Патріархату про відновлення православної церкви в Естонії підканонічну юрисдикцію Вселенського Патріархату в якості автономної церкви 20 лютого 1996 року.
Він також очолив процес відновлення Албанської Автокефальної Церкви та Автономної Церкви Естонії, надаючи постійну духовну й моральну підтримку традиційно православним країнам, що відновлюються після десятиліть суворих релігійних переслідувань за«залізною завісою».
Вселенський Патріарх Варфоломій відіграв провідну рольв історичному відродженні Албанської Автокефальної Церкви та Естонської Автономної Церкви, надавав свою духовну і моральну підтримку багатьом традиційно православним країнам, які вийшли з довгих десятиліть релігійних гонінь за залізною завісою.
Прохання про надання автономії розглядається автокефальною Церквою, яка, оцінюючи передумови і причини такого прохання, в разі позитивного рішення видає відповідний Томос,який визначає територіальні межі автономної Церкви та її стосунки з автокефальною Церквою, до якої вона належить.
У разі позитивного рішення вона видає відповідний Томос,який визначає територіальні межі Автономної Церкви і її відносини з Автокефальною Церквою, до якої вона належить, відповідно до встановлених критеріїв церковного Передання.
У разі позитивного рішення вона видає відповідний томос,який встановлює географічні межі автономної Церкви та її стосунки з автокефальною Церквою, до складу якої вона входить, відповідно до наявних критеріїв церковного передання.
Вона є автономною церквою, є різниця.
Автономна Церква.
Автокефальні й автономні церкви.
Автокефальні та автономні церкви.
Єпископ Саватій пішов на спочинок, а автономна Церква від Константинополя залишилася на папері.
Термін«Церква sui iuris» використовується в CCEO для позначення автономних церков у католицькій громаді.
Сьогодні в Естонії існує дві гілки східногол православного християнства:Естонська апостольська православна церква, автономна церква під егідою Вселенського Константинопольського патріархату, і Естонська православна церква Московського патріарзату, напівавтономна церка російського православ'я.
До 1929 року Александрійський престол дозволив ефіопському духовенству брати участь у керуванні власною Церквою, а перший корінний ефіопський архиєпископ був поставлений напрестол у 1930 році(таким чином ставши автономною церквою).