Що таке АНДРІЙ КОБАЛІЯ Англійською - Англійська переклад

• andriy kobalia

Приклади вживання Андрій кобалія Українська мовою та їх переклад на Англійською

Андрій Кобалія.
Robin Dembroff.

Андрій Кобалія.
Richard McLanathan.

Андрій Кобалія: То чи є спогади?
Andriy Kobalia: So, are there memoirs?

Андрій Кобалія: Це трохи дивно виглядає.
Andriy Kobalia: This appears a bit odd.

Андрій Кобалія: Що зараз навколо нас?
Andriy Kobalia: What is around us right now?

Андрій Кобалія: Давайте почнемо з простого.
The NLRB: Let's start with something easy.

Андрій Кобалія: Давайте почнемо з простого.
Andriy Kobalia: Let's start with this question.

Андрій Кобалія: Давайте почнемо з простого.
Larry Jordan: Let's start with something simple.

Андрій Кобалія: Як виглядатиме нова виставка?
Andriy Kobalia: What will the new exhibition be like?

Андрій Кобалія: Бродські одразу асоціюються з Києвом.
Andriy Kobalia: The Brodskys are immediately associated with Kyiv.

Андрій Кобалія: У першій залі музею прямо на стінах намальований комікс.
Andriy Kobalia: In the first hall of the museum, there is a comic strip painted right on the walls.

Андрій Кобалія: Говорячи про румунський період, чи були євреї, які забудовували місто у ці роки?
Andriy Kobalia: Speaking about the Romanian period, were there Jews who built up the city in these years?

Андрій Кобалія: Війна на землі Буковини прийшла у 1940, коли ці землі захопили радянські війська.
Andriy Kobalia: War came to the lands of Bukovyna in 1940, when these lands were captured by Soviet troops.

Андрій Кобалія: Найбільше у вашому музеї мене вразила зала, де на підлозі розташована величезна мапа.
Andriy Kobalia: What struck me most about your museum was the hall, on the floor of which is a huge map of Munich.

Андрій Кобалія: У Лазаря та Лева не було синів, тому прізвище Бродські зникло з економічного життя Європи.
Andriy Kobalia: Neither Lazar nor Lev had sons; that's why the Brodsky name disappeared from the economic life of Europe.

Андрій Кобалія: Окрім вже згаданої вами переписки є й інше арабське джерело, яке розповідає про перехід в юдаїзм.
Andriy Kobalia: Besides the correspondence that you mentioned, there is an Arabic source that recounts the conversion to Judaism.

Андрій Кобалія: Мені здається, що«юдаїка»- це не лише назва навчальної програми, а й певне коло викладачів та студентів.
Andriy Kobalia: I think that“Judaica” is not just the name of a curriculum but a specific circle of lecturers and students.

Андрій Кобалія: Зі шкільного курсу історії України ми знаємо, що з цукром у ті часи пов'язані кілька родів.
Andriy Kobalia: From our Ukrainian history course in school we know that several families were involved in the sugar industry during this period.

Андрій Кобалія: Під час екстремальних ситуаціях в країні, наприклад, під час війни часто може лунати, що у поразках винен“хтось”.
Andriy Kobalia: During extreme situations in a country, during a war, for example, you can often hear that“someone” is to blame for failures.

Андрій Кобалія: За той нетривалий час поки існувала ЗУНР, євреї встигли взяти участь в роботі представницьких органів республіки?
Andriy Kobalia: During the period of the ZUNR's existence, did the Jews manage to take part in the work of the republic's representative bodies?

Андрій Кобалія: У будь-які часи, коли є великий бізнес, наприклад, у ті часи- цукор, ключові підприємці між собою, звичайно ж, знайомі.
Andriy Kobalia: In any period when there is big business- for example, sugar in those days- key entrepreneurs were acquainted with each other, of course.

Андрій Кобалія: Нещодавно мої колеги з Громадського радіо запросили на розмову члена вищої політради цієї партії Олександра Алфьорова.
Andriy Kobalia: Recently my colleagues from Hromadske Radio invited Oleksandr Alferov, a member of this party's higher political council, for a conversation.

Андрій Кобалія: І все це, напевно, на тлі зникнення монополії на насилля, коли одразу після приходу нацистів почався хаос.
Andriy Kobalia: And all this, probably, against the background of the disappearance of the monopoly on violence in the Soviet Union, when chaos erupted right after the Nazis arrived.

Андрій Кобалія: На відміну від Пауля Целана, у текстах якого Чернівці зустрічаються доволі рідко, Роза Ауслендер у різні роки поверталась до цього мотиву.
Andriy Kobalia: In contrast to Paul Celan, in whose texts Chernivtsi is encountered quite rarely, Rose Ausländer returned to this motif in various years.

Андрій Кобалія: Завдяки єврейському просвітництву та секулярній культурі, у наступні десятиліття на українських землях з'явились єврейські політичні партії та сіонізм.
Andriy Kobalia: Thanks to Jewish enlightenment and secular culture, in the following decades Jewish political parties and Zionism emerged in the Ukrainian lands.

Андрій Кобалія: Хоч Голокост та руйнування Другої світової і змінили обличчя Буковини, але кінець 1940-вих у місті називають“єврейськими літературним ренесансом”.
Andriy Kobalia: Although the Holocaust and the destruction brought about by the Second World War changed the face of Bukovyna, the late 1940s in the city are known for the“Jewish literary renaissance.”.

Андрій Кобалія: Чи не могли б Ви навести приклади країн, які раніше мали великий рівень проявів антисемітизму, але з часом впорались із цією проблемою?
Andriy Kobalia: Can you offer examples of some countries that at one time experienced a high level of manifestations of anti-Semitism, but whose governments or public organizations found methods that were able to cope with this problem over time?

Андрій Кобалія: Ми загадали про ставлення до євреїв уряду ЗУНР, і одразу хочеться порівняти життя євреїв у польській державі- Другій Речі Посполитій, на території Західної Галичині й не тільки.
Andriy Kobalia: We have mentioned the ZUNR government's attitude toward the Jews, and I would like to compare it with Jewish life in the Polish state- the Second Polish Republic- on the territory of Western Galicia, and not just there.

Андрій Кобалія: Говорячи про програмні документи, завжди згадується той факт, що в історії, особливо XX століття, ми часто стикаємося з тим, що програмні документи говорять про одну стратегію, а в реальності відбувалось щось трохи інше.
Andriy Kobalia: In speaking about programmatic documents, the fact is that always in history, especially in the twentieth century, we often encounter a situation where programmatic documents talk about one strategy, but in reality something a bit different ends up taking place.

Андрій Кобалія: Якщо говорити про меценатство та історію початку XX століття, я згадую історії, коли окремі бізнесмени займалися благодійництвом для того, аби якщо не відчистити свій імідж, то принаймні для того, щоб створити більш позитивний образ серед містян.
Andriy Kobalia: If we are talking about patronage and early twentieth-century history, I must mention cases of individual businessmen who engaged in philanthropy, if not to clean up their image, then at least to create a more positive image among the city residents.