Приклади вживання Вінценз Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ян Вінценз Краузе.
Саме у цій місцевості черпав натхнення Станіслав Вінценз, пишучи відомий твір про життя гуцулів«На високій полонині».
It was in this area that inspired Stanislav Vincenz to write his work on the life of Hutsuls«On the High Uplands».Станіслав Вінценз жив на межі культурних кодів.
Stanisław Vincenz lived on the border of cultural codes.Вінценз був закоханий у Гуцульщину і вважав людей, які мешкають тут, людьми приреченими на свободу.
Vincenz was in love with Hutsulshchyna and considered the people who live here, people condemned to freedom.Станіслав Вінценз«На високій полонині».
Stanislav Vincenz“On a High Mountain Glen”.Ким був Вінценз у роки свого життя і ким став сьогодні- для світу, Польщі, України, гуцулів?
Who was Vincenz during his lifetime and who did he become- for the world, Poland, Ukraine, the Hutsuls?Виставка висвітлює найважливіші етапи біографії письменника та передає атмосферу українських Карпат,яким С. Вінценз присвятив свою творчість.
The exhibition highlights the most important stages of the writer's biography and conveys the atmosphere of the Ukrainian Carpathians,which Stanislav Vincenz has dedicated to his work.Станіслав Вінценз(1888-1971)" презентовано в Польщі в 2014 році.
Stanislav Vincenz(1888-1971)" was presented in Poland in 2014.Вінценз розумів, що в горах плаї мають значення, і він бачив переміщення культур цими шляхами у просторі і на великому відтинку часу.
Vincenz understood that pathways have meaning in the mountains, and he saw the movement of cultures along these paths in space and in the long span of time.Біографічна довідка: Станіслав Вінценз народився 30 листопада 1888 в селі Слобода-Рунґурська, нині Слобода, Коломийського району, Івано-Франківської області.
Biographical note: Stanislaw Vincenz was born on 30 November 1888 in Sloboda Rungurska village, today Sloboda, Kolomyia Raion, Ivano-Frankivsk Oblast.З Вінцензом це було можливо, тому що він не був буржуазний націоналіст, як, скажімо, Шухевич, заборонений у радянський час.
This was possible with Vincenz because he wasn't a bourgeois nationalist, like Shukhevych, for example, who was banned by the Soviets.Я підозрюю, що у тих, з ким говорив Вінценз, було більше природної довіри до нього, ніж, скажімо, до Шухевича, який приїжджав зі Львова і робив там антропологічні дослідження.
I suspect that the people Vincenz spoke with naturally trusted him more than, say, Shukhevych, who came from Lviv to do anthropological research.Вінценз називав Гуцульщину словянською Атлантидою- незнаним і небаченим, але надзвичайно глибоким світом, який зберіг в собі найкращі риси європейського гуманізму".
Vincenz called Hutsul region Slavic Atlantis- an unknown and unprecedented, but extremely deep world, which preserved the best features of European humanism".Роман Малиновський: Станіслав Вінценз написав трилогію«На високій полонині», живучи лише в Карпатах, і цього вистачило, щоб описати колосальну культуру.
Roman Malynovskyi: Stanisław Vincenz wrote his trilogy On the High Uplands having lived nowhere else than the Carpathians, and this was enough to describe a colossal culture.Як, написавши монументальний текст про герметичну культуру, Вінцензові вдалося створити один з найважливіших текстів Центрально-Східної Європи у ХХ сторіччі?
How, having written a monumental text about a hermetic culture, was Vincenz able to create one of the most important texts of Central and Eastern Europe of the 20th century?Натомість Вінценз дуже виразно бачив, як у Карпатах шляхи культур перетинаються.
Instead, Vincenz saw very clearly how cultures crossed in the Carpathians.Звичайно, там живуть автохтони, але у випадку гір вони також так чи інакше- колонізатори- просто давніші, а особливо в тих горах,які описує Вінценз.
Of course there are native people who live there, but in the case of the mountains, they too are colonizers in one way or another, just older ones,especially in the mountains that Vincenz describes.Станіслав Вінценз(1888-1971)» продемонстрували в Верховній Раді 6 листопада.
Stanislav Vintsens(1888-1971)" was demonstrated at the Verkhovna Rada on November 6 this year.Філософ, есеїст, гуманіст центральноєвропейського літературного канону, Вінценз жив в епоху великих геополітичних змін у тій частині Європи, крізь яку неодноразово проходив кордон, змінюючи політику, релігію, абетку, змішуючи культурні коди.
A philosopher,essayist and humanist of the Central European literary canon, Vincenz lived in a time of great geopolitical changes in this part of Europe, where borders repeatedly switched, changing the politics, religion, alphabet, changing the cultural codes.Станіслав Вінценз(1888-1971)” продемонстрували в Верховній Раді 6 листопада цього року.
Stanislav Vintsens(1888-1971)" was demonstrated at the Verkhovna Rada on November 6 this year.Координатор проекту повідомила, що результатом здійснення препродакшну фільму«Вінценз» будуть, зокрема, проведення професійного кастингу та створення тизеру фільму, який збільшить шанси проекту у пошуках фінансування та копродукційого партнерства.
The project coordinator said that the result Натомість Вінценз побачив карпатську культуру в динамічній розтягненості в часі, як складник історії Європейського континенту.
But Vincenz saw the dynamic of Carpathian culture over time, as a part of the history of the European continent.В останні роки життя у Швейцарській Лозанні, Вінценз рятує від самогубства нобелівського лауреата Чеслава Мілоша, а також приймає у своїй“гуцульській хаті” в Ла Комб блискучих європейських інтелектуалів ХХ сторіччя.
In the last years of his life in Swiss Lausanne, Vincenz rescues the suicide of the Nobel Prize winner, Cheslav Milos, and also takes in his"Hutsul Hut" in La Comte the brilliant European intellectuals of the twentieth century.Вінценз перший зумів побачити, наскільки Іліада і давні античні твори близькі до Гуцульщини, як ці величезні культурні пласти, які вже давно вважалися музейними, живуть серед гуцулів.
Vincenz was the first to see how close the Iliad and other ancient works were to the Hutsul region, how great cultural layers that were long considered destined for museums were still alive among the Hutsuls.Роман«На високій полонині», написаний поляком Станіславом Вінцензом у Швейцарії і виданий у Варшаві у 1936 р.,- це багатотомне полотно про Гуцульщину, де зібрано величезний етнографічний матеріал, показано побут, звичаї, духовну культуру гуцулів.
The novel On the High Polonyna, written by Pole Stanislav Vincenz in Switzerland and published in Warsaw in 1936, is a multi-volume canvas about the Hutsul region, which contains vast ethnographic material, shows the life, customs and spiritual culture of the Hutsuls.Коли ж Вінценз почав писати«На високій полонині», стало зрозуміло, що він- окрема нішова постать, і у Францію він еміґрував вже в статусі авторитетного філософа, який збирав довкола себе прихильників.
When Vincenz began writing On the High Uplands, it became clear that he was a niche figure, and by the time he emigrated to France he was already an authoritative philosopher who attracted followers.Вінценз став ближчим- такий, яким він був не тільки на сторінках творів, а й у стінах власного будинку, і в кризових ситуаціях, таких, як ув'язнення, смерть близьких або розлучення з першою дружиною.
Vincenz became closer- such as he was not only on the pages of works, but also in the walls of his own house, and in crisis situations such as imprisonment, death of relatives or divorce from his first wife.Вінценз вдало це обґрунтував у своїх есеях, в яких він розвиває філософські та історіософські ідеї, страшенно важливі для розуміння Європи як цілості, в якій багато різних культур перебуває у нескінченному і постійному взаємовпливі.
Vincenz substantiated this well in his essays, in which he develops philosophical and historiosophical ideas that are extremely important to understanding Europe as a whole with a constant interplay of many different cultures.З того часу Вінценз став надзвичайно важливим, став символом єдності культур, пограниччя, знаходження мостів, що було дуже актуально, адже після Другої світової війни інтелектуали й прогресивні мислителі працювали над тим, щоби створити екологію такого духу.
It was then that Vincenz became very important as a symbol of the unity of cultures, frontiers, the building of bridges, which was very relevant after WWII, when intellectuals and progressive thinkers were working on creating an environment of that spirit.
