Що таке ЛАПЛАС Англійською - Англійська переклад

• laplace
• laplas

Приклади вживання Лаплас Українська мовою та їх переклад на Англійською

Лапласів Іо.
Io 's Laplace.

П'єру Лапласу.
Pierre Laplace.

П'єром Сімоном Лапласом.
Pierre- Simon Laplace.

Лаплас відповів:«Ваша величність, я не потребував цієї гіпотези».
Laplace replied:“Sire, I had no need for that hypothesis.”.

Використовується разом із матрицею суміжності для конструювання матриці Лапласа для графа.
It is used together with the adjacency matrix to construct the Laplacian matrix of a graph.

Лаплас відповів:«Ваша величність, я не потребував цієї гіпотези».
To which Laplace replied,"Sire, I have no need of that hypothesis.".

Це поняття, старе як Лаплас, було повторно введено до статистики Абрахамом Валдом[en] в середині XX століття.
The concept, as old as Laplace, was reintroduced in statistics by Abraham Wald in the middle of the 20th century.

Планету X вже встигли зробити відповідальною за нахил площини Лапласа Сонячної системи і звинуватити в масовому вимиранні на Землі.
Planet X has managed to do is responsible for the inclination of the Laplace plane of the Solar system and blame mass extinctions on Earth.

У«Небесної механіки» Лаплас підвів підсумки як власним дослідженням в цій області, так і працям своїх попередників, починаючи з Ньютона.
The"Celestial Mechanics" Laplace summed up as its own research in this area, as well as the works of his predecessors, beginning with Newton.

Використовуючи закони Ньютона в кінці 1790-х років, Джон Мічелл Англії і Пірр Лаплас Франції незалежно припустив існування«невидимої зірки».
With the use of Newton's Laws in the late 1790s, John Michell of England and Pierre LaPlace of France suggested an invisible star could exist.

Тут детермінізм здається досить очевидним, але Лаплас на цьому не спинився, припустивши, що подібні закони керують й усім іншим, зокрема людською поведінкою.
The determinism seems quite obvious here, but Laplace goes beyond, assuming that there are similar laws governing everything else, including human behavior.

Лаплас розглянув ймовірності свідоцтв, таблиці смертності, постанови судів і т. д., які на перший погляд є навряд чи кандидатами для класичної ймовірності.
Laplace considered the probabilities of testimonies, tables of mortality, judgments of tribunals, etc. which are unlikely candidates for classical probability.

Перша гіпотеза туманності зазвичай приписується П'єру Лапласу в 1796 році, хоча Іммануїл Кант запропонував подібну ідею на 40 років раніше.
The first nebular hypothesis is usually attributed to Pierre Laplace in 1796, although Immanuel Kant had proposed a similar idea 40 years earlier.

Мічелл і Лаплас розрахували масу і розмір- який тепер називається«горизонтом подій»- що об'єкт потребує для того, щоб мати швидкість втечі більше, ніж швидкість світла.
Michell and LaPlace estimated the mass and size,( which is now known as the event horizon) that an object needs for it to have an escape velocity that is bigger than the speed of light.

Такої ж думки про нього були й інші вчителі Остроградського по паризькому Колеж де Франс, де після Харкова він продовжив вивчати математику: Лаплас, Фур'є, Ампер, Пуассон.
The same opinion about him were other teachers of Ostrogradskiy in Paris Collège de France, where after Kharkiv he continued studing of mathematics: Laplace, Fourier, Ampere, Poisson.

В своєму Essai philosophique sur les probabilités(1814), Лаплас встановив математичну систему індуктивного виведення на основі ймовірності, яку ми сьогодні називаємо Баєсовою.
In his Essai philosophique sur les probabilités(1814), Laplace set out a mathematical system of inductive reasoning based on probability, which we would today recognise as Bayesian.

Лаплас називав незмінну площину площиною максимальних площ, де площа була добутком радіусу та його диференційної зміни часу dR/dt, тобто його швидкості, помноженої на масу.
Laplace called the invariable plane the plane of maximum areas, where the area is the product of the radius and its differential time change dR⁄dt, that is, its radial velocity, multiplied by the mass.

Якщо припустити, що мало, або взагалі нічого не відомо апріорі про відносні правдоподібності результатів, Лаплас вивів формулу ймовірності того, що наступне випробування буде успішним:.
Under the assumption that little or nothing is known a priori about the relative plausibilities of the outcomes, Laplace derived a formula for the probability that the next trial will be a success.

Просто де Муавр і Лаплас шукали і знайшли нормальне наближення до біноміального, Пірсон шукав і знайшов багатовимірне нормальне наближення до поліноміального розподілу.
Just as de Moivre and Laplace sought for and found the normal approximation to the binomial, Pearson sought for and found a multivariate normal approximation to the multinomial distribution.

Першою людиною, який припустив існування чорних дір, був Симон-П'єр де Лаплас, який, вивчаючи теорію тяжіння, висунув гіпотезу про існування об'єктів, що рухаються зі швидкістю, що перевищує швидкість світла.
The first person to suggest the existence of black holes was Simon-Pierre de Laplace, who, studying the theory of gravity, put forward a hypothesis about the existence of objects moving at a speed exceeding the speed of light.

Цікаво, що Лаплас включив його лишев перше і друге видання своєї книги«Система світу», але виключив з більшпізніх видань, вважаючи, напевно, чорні діри божевільною ідеєю.
Interestingly enough, Laplace included it in only the first and second editions of his book The System of the World, and left it out of later editions; perhaps he decided that it was a crazy idea.

Якби ми коли-небудь могли логічно розібрати художні на­тхнення генія або конструктивне споглядання і містичні екстази релігійних і філософських побудовників чи творчу штуїцію науков­ця, ми, мабуть, змогли б- як хотів цього Лаплас',- виразити увесь світ одною математичною формулою.
If we could ever logically analyze the creative inspirations of geniuses or the constructive contemplation and mystical ecstasies of religious and philosophic builders or the creative intuition of a scientist, we, probably, would be able, as Laplas wanted, to express the whole world in one mathematical formula.

Цікаво, що Лаплас включив його лише в першому і другому видання своєї книги«Система світу», але виключив з пізніших видань, визнавши, напевно, чорні діри божевільною ідеєю.
Interestingly enough, Laplace included it in only the first and second editions of his book The System of the World, and left it out of later editions; perhaps he decided that it was a crazy idea.

Якщо б ми коли-небудь змогли логічно проаналізувати художнє натхнення генія чи конструктивне споглядання і містичні екстази релігійних і філософських будівничих чи творчу інтуїцію вченого, то ми, напевне, змогли б- як хотів Лаплас- виразити весь світ в одній математичній формулі» Але до сьогоднішнього дня нікому не вдалося це зробити….
If we could ever logically analyze the creative inspirations of geniuses or the constructive contemplation and mystical ecstasies of religious and philosophic builders or the creative intuition of a scientist, we, probably, would be able, as Laplas wanted, to express the whole world in one mathematical formula.

Доволі цікаво, що Лаплас згадує її тільки у першому та другому виданнях своєї книжки«Система світу» і випускає в подальших, можливо, він вирішив, що це була божевільна ідея.
Interestingly enough, Laplace included it in only the first and second editions of his book The System of the World, and left it out of later editions; perhaps he decided that it was a crazy idea.

Варто відзначити, однак, що опис гіпотетичного розуму як демона належить не Лапласу, а його пізнім біографам: Лаплас бачив себе вченим, і вважаючи, що людство може досягти кращого наукового розуміння світу, він усвідомлював, що у разі, якщо таке відбудеться, все одно потрібні величезні обчислювальні потужності, щоб здійснити такі розрахунки в один певний момент[1].
Note, however, that the description of the hypothetical intellect described above by Laplace as a demon does not come from Laplace, but from later biographers: Laplace saw himself as a scientist; and while hoping that humanity would progress to a better scientific understanding of the world, he recognized that, if and when such an understanding were eventually completed, a tremendous calculating power would still be needed to compute it all in a single instant.

Лаплас висловив припущення про існування набору наукових законів, які дозволять людям передбачити все, що відбуватиметься у Всесвіті, якщо тільки знати повний стан цього Всесвіту в якийсь час.
Laplace suggested that there should be a set of scientific laws that would allow us to predict everything that would happen in the universe, if only we knew the complete state of the universe at one time.

Лаплас висловив припущення про існування набору наукових законів, які дозволять людям передбачити все, що відбуватиметься у Всесвіті, якщо тільки знати повний стан цього Всесвіту в якийсь час.
Laplace suggested that there should be a set of scientific laws that they would predict everything that happened in the universe, just as much for who knew the complete state of the universe at a given time.

Лаплас вдосконалював теорему Баєса протягом десятиліть: Лаплас оголосив про своє незалежне відкриття теореми Баєса у праці Laplace(1774)"Mémoire sur la probabilité des causes par les événements," Mémoires de l'Académie royale des Sciences de MI(Savants étrangers), 4: 621- 656.
Laplace refined Bayes' theorem over a period of decades: Laplace announced his independent discovery of Bayes' theorem in: Laplace(1774)"Mémoire sur la probabilité des causes par les événements,""Mémoires de l'Académie royale des Sciences de MI(Savants étrangers)," 4: 621- 656.

Проте, Лаплас повністю усвідомлював абсурдність свого результату, одразу з після прикладу він писав:"Але це число набагато більше для того, хто, бачачи в сукупності явищ принцип, що регулює дні і сезони, розуміє, що ніщо в даний момент не зможе стримати їхнього поступу.".
However, Laplace was fully aware of the absurdity of the result; immediately following the example, he wrote,"But this number is far greater for him who, seeing in the totality of phenomena the principle regulating the days and seasons, realizes that nothing at the present moment can arrest the course of it.".