Приклади вживання Рожаві Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Наскільки важливою є етнічна ідентичність в Рожаві?
Так, революція в Рожаві розпочалась, коли соціальна опозиція втратила свої шанси на Близькому Сході.
Треба пам'ятати, що державні інститути були присутні в Рожаві після революції, а деякі існують і сьогодні.
На 2018 рік у Рожаві заплановані вибори до парламенту, що є практичним кроком до незалежності цього регіону.
Майже всю землю продовжили використовувати для вирощування пшениці,яка була необхідною як в Рожаві, так і в Сирії як основне джерело їжі.
Ці купці продавали свої товари іншим купцям у Рожаві, які продавали товари на ринки, роблячи великий прибуток, оскільки ці торговці мали монополію на імпорт.
У Рожаві протягом останніх двох років вже мали місце кілька погромів, вчинених тією ж джихадською групою, які не викликали жодного обурення міжнародної спільноти.
З вашого досвіду солідарності з тими, хто бореться в Рожаві, чи стикалась DAF з протиріччями між більш антиавторитарними і менш антиавторитарними структурами серед курдів?
Співпрезиденти ПДС у Рожаві намагались брати участь у дипломатичних контактах з політичними діячами, але їм було відмовлено у візах до деяких країн ЄС, а також декілька разів до США.
Винищивши по-варварському тисячі цивільних жителів у Сирії, і особливо у Рожаві, ІД на даний момент здійснює приголомшливі погроми в іншій частині Курдистану, так само як в Іраку та Сирії.
Сили народної самооборони в Рожаві включають в себе людей різного віку- як чоловіків, так і жінок(серед яких вже є легендарні бійці)- усіх етнічних і релігійних груп з усього регіону і навіть світу.
Він включає в себе практику прямої демократії, наприклад, народних зборів, і фокусується на етнічному розмаїтті, народній владі і свободі жінок,що характеризує курдський рух в цілому, не тільки в Рожаві.
Революція у Рожаві є ідеологічно близькою РПК і система, яка там встановлюється, заснована на концепції«демократичного конфедералізму» ідеологічного представника РПК Абдулли Оджалана.
Опортунізм ДПК заради консолідації власних сил досягнув вершини,коли партія прийняла дуже ворожу позицію стостовно курдів у Рожаві, які серед сирійської громадянської війни створили 3 автономні кантони для регіонального самоуправління.
Електрична мережа в Рожаві ніколи не була розроблена належним чином, і в умовах, коли держава не бажала і не була здатна забезпечувати енергією більше кількох годин щодня окремі громади, ради почали використовувати дизель-генератори для забезпечення енергії.
Ця стаття стосується тих регіонів, які в будь-який час входили до складу самоврядування Xweseriya Demokratîk(Демократична автономія), а пізніше у Північно-Сирійську Федерацію,яка зараз є політичним фундаментом соціальної революції в Рожаві та північній Сирії.
Вирішенням цієї проблеми не може бути просте бомбардування ІД, воно має бути радикальним і політичним,а також повинне включати в себе визнання акторів, таких як кантони у Рожаві, так само як і РПК, які були головними дійовими особами в порятунку єзидів, і які боролись з джихадистами протягом двох років.
Проте, якщо ми поглянемо на кантони у Рожаві, то зможемо побачити позитивний приклад того, як попри певні недоліки пов'язані з недосвідченістю і браком ресурсів, спричиненим економічним і політичним ембарго, можуть розвиватись демократичні, світські і гендерно-егалітарні структури вільного волевиявлення.
Після важкого дефіциту необхідних добрив економічний комітет кантону Чезирі зробив перший крок у цьому напрямку, почавши будувати компресорні установки в містах Тіл, Темір і Тирбеспій,з планом створення таких установок по всій Рожаві, якщо вони виявляться ефективними для виробництва екологічних добрив.
ПДС, Партія демократичного союзу у Рожаві, яка була рушійною силою у встановленні автономних кантонів у Рожаві на початку 2014, так само як і в створенні батальйонів ЗНС/ЖЧО як захисних одиниць, є ідеологічно з'єднаною з Робітничою партією Курдистану(РПК), яка є партизанською організацією, що боролась проти Турецької держави і яка домагається визнання курдської ідентичності та рівноправ'я.
Революція Рожави.
Це усвідомлення є частиною боротьби народів Рожави за свободу.
Багато людей з Рожави і північної Сирії, в основному збіднілі фермери та пастухи, перебралися до міських центрів, з яких найбільшим і найближчим був Алеппо.
Ембарго проти Рожави було свого роду примусовим протекціонізмом, який дозволив розвинутися частині місцевої економіки.
Рожава- це ще один приклад, який доводить, що люди здатні зробити революцію без якоїсь авангардної партії чи«еліти» навіть там, де немає промисловості.
Західний або Сирійський Курдистан ще називають«Рожава» і він об'єднує два анклави(кантони): Афрін і Кобані.
Попри всі вади, так звана революція Рожави була, мабуть, найбільш значним антикапіталістичним рухом у ХХІ столітті.
Рожава означає«захід» на курдською мовою і є скороченням для Західного Курдистану, що означає території курдів у межах Сирії.
Революціонери Рожави, Апочі(Apocî)- ніколи не мали монополію на соціальну чи політичну владу в межах Рожави.
Таким чином, незважаючи на міжнародну маргіналізацію та війну із Асадом та ІДу поганих умовах, саме бійці з Рожави прийшли на допомогу єзидам у Південному Курдистані.