Приклади вживання Спіноза Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
І Спіноза лекції.
У Нідерландах жили філософи Еразм Роттердамський і Спіноза, там були виконані всі основні роботи Декарта.
Отже, Спіноза був прав.
Спіноза був пантеїстом, тобто він вірив, що Бог укладений у всіх речах.
І концепція субстанції, на яку спирався Спіноза, є концепція, яку ні наука, ні філософія в наш час прийняти не можуть.
Спіноза був першим з мислителів, хто постулював, що психічне здоров'я і психічні захворювання є результатом правильного чи неправильного способу життя.
У 1968 році опублікував дві дисертації, Відмінність та повторення(науковий керівник Ґанділак)і Експресіонізм у філософії: Спіноза(керівник Алкве).
Вона учить, писав Спіноза, не задовольнятися співчуттям, не дивитися здалека на радощі і страждання людей, а бути активним.
У цьому твердженні настільки чужому образу думок нашого часу, Спіноза розглядає пристрасті, що не відповідають потребам людської природи, як патологічні;
Спіноза відповідає, що позитивне в цих учинках- добро, і тільки те, що є в них негативного, зло, але негація, заперечення існує тільки з погляду конечних створінь.
Ми могли б також включати раціоналісти- Декарт, Спіноза і Лейбніц- хоча більша частина їх філософій включають механістичного, кібернетична, і більш високі епістеміологіческіе якості.
Спіноза відповідав, що те, що було позитивним у цих діях, було благом, і тільки те, що було негативним, було злом, але негативне існує тільки з точки зору кінцевих створінь.
Там змушений був друкувати свої книги Гоббс, там протягом п'яти найважчих років реакції в Англії перед 1688 роком знайшов собі притулок Локк,там вважав за необхідне жити Бейль(співробітник«Словника»), і Спіноза навряд чи дозволили б створити його праця в будь- якій іншій країні.
Платон, Тома Аквінський, Спіноза, Кант належать до партії, яку можна було б назвати математичною, Демокріт, Арістотель та сучасні емпірики, починаючи з Локка,- до протилежної партії.
Колишня співредакторка журналу«Constellations»- міжнародного журналу критичної та демократичної теорії, де вона залишається активним членом редакційної ради.[5]Була запрошеною читати відомі Таннер лекції у Стенфордському університеті і Спіноза лекції в університеті Амстердаму.[6].
Подібно Декарт і Спіноза, Лейбніц засновував свою філософію на понятті"субстанції", але він радикально відрізнявся від них у Розгляді відносини духу і матерії й у розгляді числа субстанцій.
Спіноза, подібно стоїків, не заперечує проти всіх афектів, він заперечує лише проти тих, які є«пристрастями», тобто тих, в яких ми здаємося самим собі пасивними, які перебувають під владою зовнішніх сил.
Протягом століть такі люди, як Сократ, Джордано Бруно, Спіноза й інші великі мислителі були вбиті, переслідувані і катовані, тому що вони не поступалися своїми принципами, тому що вони обрали смерть, а не життя у брехні, тому що вони вірили у світ свободи, справедливості та людяності».
Спіноза переконаний, що, побачивши свої нещастя такими, якими вони є насправді, тобто як одну з ланок ланцюга причин, що тягнуться від початку часу до його кінця, ви збагнете, що це нещастя тільки ваше, а не всесвіту, для якого це тільки минущі знегоди, що зрештою збільшують остаточну гармонію.
Немає ніякого сумніву, що Спіноза перш за все прагнув звільнити нашу моральність від управління її відчуттями, що вселяються релігією, і хотів довести, що наші пристрасті і хотіння(афекти) не залежать від нашої доброї або злої волі.
Спіноза вважає, що якщо ви будете розглядати свої нещастя такими, якими вони є насправді- в якості моменту взаємозв'язку причин, що тягнеться від початку часу до теперішнього часу,- ви побачите, що вони є нещастями тільки для вас, а не для всесвіту, для якої вони просто минущий дисонанс у збільшенні остаточної гармонії.
Бенедикт(Барух) Спіноза(1632-1677)- виходець з єврейської громади м Амстердама, підданий вигнанню з неї за волелюбні погляди і вимушений все життя ховатися як від мстивих намірів своїх колишніх наставників у вірі, так і від переслідування інквізиції.
Набагато пізніше Спіноза, котрий намагався поєднати картезіанський інтелектуалізм з містичними тенденціями, іще раз відкрив теорію містичної інтелектуальної інтуїції, яка, незважаючи на жорсткий опір Канта, призвела до посткантіанського зростання«ідеалізму», до Фіхте, Шеллінга та Гегеля.
Усім, за Спінозою, керує абсолютна логічна необхідність.
Спінози Фройда.
Для Спінози і протяжність і мислення є атрибутами Бога.
Спінози Фройда Вітґенштайна.
Спінозу виховували як справжнього ортодоксального іудея.
У квітні 2008, Вальцер отримав престижну Лінзу Спінози, нагороду в сфері етики, яку видають що два роки у Нідерландах.