Що таке ЦЕРКВИ ТА ДЕРЖАВИ Англійською - Англійська переклад

• of church and state

Приклади вживання Церкви та держави Українська мовою та їх переклад на Англійською

Церкви та Держави.
The Ukrainian Church and State.

Американці за відокремлення церкви та держави.
Americans United for Separation of Church and State.

У Лівані немає розділення церкви та держави, як на Заході.
There is no separation of church and state in Utah.

Також на конференції говорили про відносини Церкви та держави.
We talked a bit about Church and State as well.

Тема взаємовідносини Церкви та держави не є простою.
The relationship between church and state is no easy affair.

У Франції прийнято закон про розділення церкви та держави.
In France, the law separating church and state is passed.

Судовий процес церкви та держави триває уже 13 років.
The litigation between the state and the Church has already taken for 13 years.

Більшість лібералів виступає проти збільшення військових витрат та змішування церкви та держави.
Most liberals oppose increased military spending and the mixing of church and state.

Липинський про взаємовідносини Церкви та держави(роль і місце релігії у суспільстві)(2016).
Lypynskii about mutual relations of Church and the state(role and a place of religion in a society).

Тому стосунки церкви та держави мають будуватися на принципах взаємодопомоги та співробітництва.
Relations of state and church are based on principles of equality and cooperation of the parties.

Готуючись до нашої розмови, я прочитав працю великого українського державника В'ячеслава Липинського, присвячену взаємодії Церкви та держави.
In preparation for our conversation, I read the work of the great Ukrainian statesman Vyacheslav Lypynsky devoted to the interaction of the Church and the State.

Сполучені Штати є світською країною, основним принципом якої є відокремлення церкви та держави та свобода для людей, щоб вони могли б поклонятися, кому хочуть.
The United States is a secular country, with a core principle being the separation of church and state and freedom for individuals to worship as they choose.

Іншими словами, Конституція вимагає, щоб установи церкви та держави в американському суспільстві не були взаємопов'язаними, залежними або функціонально пов'язаними між собою.
In other words, the Constitution requires that the institutions of church and state in American society not be interconnected, dependent upon, or functionally related to each other.

Але понад те- це веде до відновлення ізоляції ПЦУ, до реваншу проросійських сил в Україні, загрожує самому існуванню Української Церкви та держави Україна.
But above all, this leads to a renewed isolation of the OCU, to the revenge of pro-Russian forces in Ukraine, and threatens the very existence of the Ukrainian Church and the State of Ukraine.

Інституційне відокремлення церкви та держави спостерігається найчастіше та найбільш суперечливо у судових рішеннях, які обмежують релігійну діяльність у державних школах.
The institutional separation of church and state is observed most frequently, and most controversially, in judicial decisions that limit religious activity in the public schools.

Такі організації, як Американський союз громадянських свобод(ACLU) та Американці, об'єднані за відокремлення церкви та держави, розпочали судові позови, оскаржуючи розміщення десяти заповідей у громадських будівлях.
Organizations such as the American Civil Liberties Union(ACLU) and Americans United for Separation of Church and State launched lawsuits challenging the posting of the ten commandments in public buildings.

Третій президент США, Томас Джефферсон, вважав, що державне поклоніння будь-якій вищій владі, такі як ті, що притаманні святковим нагодам, не мали місця в нації, заснованої на принципах поділу церкви та держави.
The third U.S. President, Thomas Jefferson, believed that public worship of any higher power, such as those inherent at Thanksgiving observances, had no place in a nation based on the principles of separation of church and state.

З огляду на боязке відступництво навіть у такому незначному питанні, неважко здогадатися, якою буде практична позиція СІРІЗА стосовно більш структурних питань про відокремлення церкви та держави чи оподаткування величезних багатств Церкви..
Given this timid backtracking, it is not hard to guess what Syriza's practical position will be vis-à-vis the more structural question of the separation of church and state, or the issue of taxing the Church's vast wealth.

Розділення церкви та держави було ухвалено в 1905 році, але католицькі школи продовжують співіснувати разом із громадськими і отримувати державне фінансування на виплату заробітних плат, відшкодування витрат на соціальне забезпечення та стипендії.
Separation of church and state was decreed in 1905 but Catholic schools continue to coexist alongside public ones- and get state funding for teachers salaries, social security costs, and scholarships.

Кірк розкриває історію острова; на ньому жив іспанський католицький священик на ім'я Кастільо Сермано, якого в XV столітті було вигнано з Іспанії за його темні експерименти, які забороняла католицька церква(у цей період існував союз Церкви та держави).
Kirk reveals the island's history; Isla del Morte was home to a Spanish Catholic priest named Castillo Sermano, who was banished from Spain in the 15th century for his dark experiments, which the Catholic Church forbade(there was a union of Church and State in that period).

Понад 200 учасниць та учасників висловили протест проти патріархальної та дискримінуючої спільної діяльності церкви та держави, у тому числі проти введення податку на бездітність, заборони жінкам робити штучне запліднення після 49 років, заборони абортів і багатьох інших загроз.
Over 200 participants protested against patriarchal and discriminatory joint activities of the church and the state, which include childlessness taxation, banning women from doing artificial insemination after the age of 49, banning abortion and many other threats.

Якщо канонічним підґрунтям задовільного секуляристського режиму є три описані вище історичні стадії- розрізнення церкви та держави, відокремлення церкви від держави, і, нарешті, усування релігії за межі держави та громадського життя- то ісламські суспільства, вочевидь, ніколи не дійдуть такого режиму.
If the canonical background for a satisfactory secularist regime is the three-stage history described above- distinction of church and state, separation of church and state, and, finally, the exclusion of religion from the state and from public life- then obviously Islamic societies can never make it.

Розділяє Церкву та державу.
Separation of church and state.

У цьому сенсі Церква та держава дуже подібні між собою.
In that sense, the church and kingdom are the same.

Січня 1802 року Томас Джефферсон написав листа, у якому вжив вираз«стіна, що розділяє Церкву та державу».
On January 1, 1802 Jefferson wrote a letter to them in which he added the phrase“Separation of Church and State.”.

Січня 1802 року Томас Джефферсон написав листа, у якому вжив вираз«стіна, що розділяє Церкву та державу».
On January 1, 1802, President Thomas Jefferson wrote a letter to the. thereof, thus building a wall of separation between church and state.”.

Підтримання належних відносин між Церквою та державою відповідно до цього Статуту та чинного законодавства;
Maintain proper relations between the Church and the state in compliance with the present Statute and with legislation in force;

Спроби Росії використати релігійний чинник для впливу на внутрішню політику Греції не вдалися, зокрема, через різницю в характері відносин між Церквою та державою в Греції та Росії.
Russia's attempts to use the religious aspect in its influence on Greek domestic politics failed, among others, due to the distinctive nature of the relations between the church and the state in Greece and in Russia.

Однак, якщо наприкінці вдасться досягнути порозуміння, то можемо припустити, що це дасть змогу Церкві відновити єдність пастирського проводу в дієцезіях, що є свідками одночасної присутності двох спільнот, як також подбати про численні дієцезії, які вже протягом довгого часу не мають єпископа, щоб кожна з них мала свого пастиря, допущеного та визнаного Церквою та державою.
Nonetheless, if there is to be an understanding, we can imagine that it would permit the Church both to rebuild the unity of the pastoral leadership of the Dioceses that see the presence of two communities; and to provide for the numerous Dioceses that are currently without a Bishop, so that each one of them might have a Pastor admitted and recognized by both the Church and the State.