Що таке ШТЕТЛ Англійською - Англійська переклад

• shtetl

Приклади вживання Штетл Українська мовою та їх переклад на Англійською

Штетл» 7-й випуск.
Shtetl" 7- edition.

Родом з штетлу».
Originating from Shtetl”.

Штетл, штетлех, містечко….
Shtetl, shtetlekh, township….

У Вас є штетл-тури….
You have got shtetl tours….

Штетл- потужна єврейська економічна влада.
The shtetl is a powerful Jewish economic force.

Відкриття виставки«Кочовий архів штетлу.
Opening of the exhibition"Nomadic Shtetl Archive.

Ми відвідали цей штетл й місцевий історик показав нам всі ці місця.
And so we visited this shtetl and this local historian showed us all these sites.

Воно розповідає історії про місто, про штетл.
It tells stories about the town, about the shtetl.

Штетл- явище, яке безсумнівно цікаве і з точки зору етнографії.
Shtetl is definitely an interesting phenomenon from an ethnographic standpoint as well.

Фільм створено в рамках проекту"Шляхами штетлів.
The film was produced as part of the project"Shtetl Routes.

Шляхами штетлів Об'єкти єврейської культурної спадщини в транскордонному туризмі".
Shtetl Routes Vestiges of Jewish cultural heritage in cross- border tourism".

Але спершу, для тих, хто не знає, прошу розповісти, що таке штетл?
First, for all who still don't know, tell us what is the IPF.

Кочовий архів штетлу Нотатки з подорожі» Наталія Ромік Аґнєшка Шредер Аґата Корба.
Nomadic Shtetl Archive Notes from the journey» Natalia Romik Agnieszka Schreder Agata Korba.

Штетл являв собою самодостатню структуру з єврейською більшістю, але в селах контакти були дуже інтенсивні.
The shtetl was a self-sufficient structure with a Jewish majority, but in villages, contacts were very intensive.

І тоді виявляється, що штетл- це метафора ашкеназької єврейської цивілізації, яка загинула.
Then it turns out that the shtetl is a metaphor for the Ashkenazi Jewish civilization that perished.

Бо штетл- це центр економічного життя, торгівлі, маєток польського магната, до розподілів Польщі- також польський гарнізон.
Because the shtetl is the center of economic life and trade, the estate of a Polish magnate, and a Polish garrison prior to the partitions of Poland.

Йоханан Петровський-Штерн: Штетл- це феномен, якого немає в Російській імперії загалом за межами“Смуги осілості”.
Yohanan Petrovsky-Shtern: The shtetl is a phenomenon that does not generally exist in the Russian Empire outside the Pale of Settlement.

Йоханан Петровський-Штерн: Щоб відповісти на питання подвійною відповіддю, сформулюємо його таким чином: що таке штетл коли?
Yohanan Petrovsky-Shtern: In order to respond to the question with a double answer, let us formulate it this way: What is a shtetl and when?

Один турист зі Сполучених Штатів захотів відвідати свій штетл, місто його прародичів, звідки 100 років тому втекли його прабатьки.
One tourist from the United States wanted to visit his shtetl, his ancestral town, where his great, great grandparents escaped from 100 years ago.

І виходить, що є штетл, який належить магнату, імперії, а ще є не володіння, але функціонування єврейської влади на ринковій площі.
It turns out that there is a shtetl that belongs to the magnate, to the empire, and is still not a possession but the functioning of Jewish power in the marketplace.

Набагато важливіше було використати Жовкву як відправний пункт і обговорити штетл у цілому, з короткими відсиланнями до історії міста.
Much more important was to use Żółkiew as a point of departure and discuss the shtetl in general, with brief forays into the history of the town.

Світлини, а можливо деякі спогади, книги про штетл, бо деякі книги виходили друком в малому тиражі й ви навіть не можете знайти їх в інтернеті.
Photos, and maybe some memories, some books about the shtetl, because some books were printed in very small circulation, and you cannot even find these books on the internet.

Хаїм: Так, в них є мапи штетлів, прізвища, різні файли, і якщо у вас є час, то за один місяць[досліджень] ви зможете описати штетл так, ніби ви там самі жили.
Chaim: Yes, they have shtetl maps, surnames, different files and if you have the time, in one month[of research] you could describe a shtetl as if you had lived there.

В Росії ж, після першого, а особливо після другого польського повстання- штетл вже не той, проте євреї не можуть його покинути- введена смуга осілості.
In Russia, after the first and especially after the second partition of Poland, the shtetl was not the same as it had been, but the Jews cannot abandon it, as the Pale of Settlement has been established.

Про цей, пізній штетл у межах Російської імперії, який стає пасткою, де йде процес зубожіння єврейського населення- ми знаємо досить багато і саме його чомусь романтизуємо.
We know quite a lot about this later shtetl in the Russian Empire, which becomes a trap, where the process of the impoverishment of the Jewish population is taking place, and for some reason in particular we romanticize it.

Маючи своєрідну соціальну структуру та характерні звичаї, штетл був закритою структурою, що жила за своїми власними законами, функціонування якої чітко визначали певні правила.
Having their own particular social order and distinctive customs, the shtetls were closed off structures, self governed and where one's functioning was strictly defined by a certain set of rules.

На той момент я вже прочесав десятки архівів та колекцій рукописів в Ізраїлі, Польщі, Росії та Україні, прагнучи зібрати те, що вчені називають“thick evidence”-“грубі докази” і реконструювати штетл, яким він був.
By that time, I had combed dozens of archival and manuscript collections in Israel, Poland, Russia, and Ukraine, seeking to amass what scholars call“thick evidence” and reconstruct the shtetl as it was.

У єврейській діаспорі побутує думка про штетл- внаслідок впливу популярної книги“Life is with People” і мюзиклу“Скрипаль на даху”- як про занепале єврейське село десь на задвірках світу, де нічого не траплялося, окрім погромів.
Jewish diasporic received wisdom thought of the shtetl- due to the popular book Life is with People and the show“Fiddler on the Roof”- as a ramshackle Jewish village in the middle of nowhere, where nothing happened but pogroms.

Йоханан Петровський-Штерн: Якщо б у мене була дистанція, як між нами і Платонівською Атлантидою, а історики мітів розташовують її приблизно у VIII-IX століттях до нашої ери, якби у мене була б така дистанція у 3 000 років, я б вам сказав, так, штетл- це акме єврейської культури.
Yohanan Petrovsky-Shtern: If I had the distance that lies between us and Plato's Atlantis- and the historians of myths situate it approximately in the eighth- ninth centuries BCE- if I had a distance of three thousand years, I would tell you that the shtetl is the acme of Jewish culture.

Я не займаюся культурою пам'яті, але в кожному розділі своєї книжки про штетл присвячую сторінок п'ять тому, як певний феномен, про який я розповідаю, відбився в українській, польській, російській, єврейській національній пам'яті.
I don't study the culture of memory, but in every chapter of my book about the shtetl I devote around five pages to the question of how the phenomenon that I am describing was reflected in Ukrainian, Polish, Russian, and Jewish national memory.