Що таке ЄВХАРИСТІЙНІЙ Англійською - Англійська переклад

• eucharistic

Приклади вживання Євхаристійній Українська мовою та їх переклад на Англійською

Євхаристійній Жертві.
The Eucharistic Sacrifice.

Всесвітній євхаристійній конференції.
The World Eucharistic Conference.

Євхаристійній Процесії.
A Eucharistic Procession.

Краса подружнього життя в дуже особливий спосіб сприймається і утверджується в Євхаристійній Жертві.
The beauty of married life is in a very particular way perceived and confirmed in the Eucharistic Sacrifice.

Євхаристійній Літургії очолюваній.
A Solemn Eucharistic Liturgy.

Тому вона сказала сестрам залишити цю працю і знайти іншу, яка дозволить більше зосередитись на Євхаристійній адорації.
She wanted the sisters to quit that work and find other work that would allow them to more easily focus on Eucharistic adoration.

Беручи участь в Євхаристійній Жертві, джерелі та вершині всього християнського життя, вони приносять Богові божественну Жертву і з нею себе.
Taking part in the Eucharistic sacrifice, the source and summit of the Christian life, they offer the divine victim to God and themselves along with it.

Він відновив турне в середині року, виступивши перед папою Іваном Павлом II на Всесвітній євхаристійній конференції в Болоньї.
He was back on the road by mid-year, and performed before Pope John Paul II at the World Eucharistic Conference in Bologna, Italy.

Це виховання вірних в євхаристійній присутності і причасті ставало особливо ефективним, коли вірні бачили його під час здійснення Святої Жертви Меси.
This way of educating the faithful to the Eucharistic presence and to communion proved most effective when they saw him celebrate the Holy Sacrifice of the Mass.

Натомість, у католицькому розумінні Церква хоча й цілком присутня в конкретній євхаристійній громаді, але окрема євхаристійна громада не є цілою Церквою.
Instead, in the Catholic understanding of the Church although completely present in a particular Eucharistic community, a separate Eucharistic community is not the whole Church.

Беручи участь в Євхаристійній Жертві, джерелі та вершині всього християнського життя, вони приносять Богові божественну Жертву і з нею себе.
Participating in the Eucharistic sacrifice, the wellspring and summit of the whole Christian life, they offer the divine Victim to God and their very selves along with It.

Воно є непроминальним суттєвим елементом Церкви, бо слугує євхаристійній єдності Церкви і дбає про те, щоб Церква знову й знову звірялася з Євхаристією.
It is an everlasting essential element of the Church, because it serves the Eucharistic unity of the Church and cares about what the Church again and again verifies with the Eucharist.

Беручи участь в Євхаристійній Жертві, джерелі та вершині всього християнського життя, вони приносять Богові божественну Жертву і з нею себе.
Taking part in the Eucharistic sacrifice, which is the fount and apex of the whole Christian life, they offer the Divine Victim to God, and offer themselves along with It.

Добре усвідомлюючи, що ця єдність виражається у любові до Бога і до ближнього, прагнемо того дня, коли нарешті разом візьмемо участь у Євхаристійній учті.
Well aware that unity is manifested in love of God and love of neighbour, we look forward in eager anticipation to the day in which we will finally partake together in the Eucharistic banquet.

Цей рік повинен спрямувати наші думки і серця до Назарету, де він був проголошений на урочистій Євхаристійній Літургії, очолюваній папським легатом, 26 грудня минулого року.
This Year ought to direct our thoughts and our hearts towards Nazareth, where it was officially inaugurated this past 26 December at a Solemn Eucharistic Liturgy presided over by the Papal Legate.

Регулярна участь в Євхаристійній трапезі«відновлює, скріплює та поглиблює зв'язок з християнською спільнотою, до якої ми належимо, згідно із принципом, що Євхаристія творить Церкву».
The regular approach to the Eucharistic Banquet renews, strengthens and deepens the bond with the Christian community to which we belong, according to the principle that the Eucharist makes the Church Cf.

У православній традиції канонічною вважається та громада, яка є частиною автокефальної Помісної Церкви і завдяки цьому перебуває в євхаристійній єдності з іншими канонічними Помісними Церквами.
In the Orthodox tradition, canonical is a community which is part of an autocephalous Local Church, and through this it is in the Eucharistic unity with other canonical Local Churches.

Це упокірливе поклоніння євхаристійній таємниці, таємниці віри, надихає нас і зміцнює нас у євхаристійному житті, житті чистої любові і турботи про ближнього, особливо найбільш нужденного ближнього.
That the humble adoration of the Eucharistic Mystery, the Mystery of Faith, inspire us and strengthen us to a Eucharistic life, a life of pure love and caring for our neighbor, especially the most needy neighbor.

Прикладом цього є після синодальна адгортація Папи Бенедикта про Євхаристію«Sacramentum Caritatis», де він представив розвиток знання про реальну присутність Ісуса в Євхаристії, що також виражається у Євхаристійній адорації.
An example of this is Pope Benedict's post-synodal exhortation on the Eucharist, Sacramentum Caritatis, where he presents the development of the knowledge of the real presence of Jesus in the Eucharist, also expressed in Eucharistic adoration.

Перш за все в Євхаристійній Літургії, яка нерозривно пов'язана з"вибраним і святим днем" неділею, Православна Церква святкує цю екзистенційну участь у Воскресінні Христовому та передвіщає благодать Царства Божого.
Primarily in the Eucharistic Liturgy, which is inextricably linked with the“chosen and holy day” of Sunday, the Orthodox Church celebrates this existential participation in Christ's Resurrection and experiential foretaste of the blessings of God's Kingdom.

Під час Літургії годин псалом читається до лаудів у суботу другого та четвертого тижня.[1] Він часто з'являється в євхаристійній літургії: на свято Трійці, у великодню октаву, перший вівторок звичайного часу, п'ятий вівторок звичайного часу і двадцять восьпу суботу за звичайним часом.
In the Liturgy of the Hours, the psalm is recited to Lauds on Saturday of second and in the fourth week.[9] It often appears in the Eucharistic liturgy: it is found in the feast of the Trinity, the Easter octave, the first Tuesday of Ordinary Time, the 5th Tuesday of Ordinary Time and Saturday 28th in Ordinary Time.

Подібні слова читаємо у відомій євхаристійній молитві однієї з найдавніших пам'яток ранньохристиянського письменства, знаної під назвою«Дідахе»:«Як цей розламаний хліб був розсіяний над горами і зібраний в єдине, так нехай буде зібрана і Церква Твоя від країв землі в Царство Твоє, бо Твоя слава і сила через Ісуса Христа навіки»(9, 4).
We find similar words in the famous Eucharistic prayer from one of the earliest examples of ancient Christian writing, known as the Didache:“As this broken bread was once scattered on the mountains, and after it had been brought together became one, so may thy Church be gathered together from the ends of the earth unto thy kingdom; for thine is the glory, and the power, through Jesus Christ, for ever”(9,4).

Що заважає нині відновити євхаристійну єдність між Православною і Католицькою Церквами?
What prevents the restoration of Eucharistic unity between Orthodox and Catholic Churches today?

Євхаристійному розламаному за життя світу молитовне зібрання.
The Eucharistic Bread broken for the life of the world the prayerful assembly.

Євхаристійному розламаному.
The Eucharistic Bread.

Євхаристійне диво- 2риба.
Eucharistic Miracle- 2fish.

Євхаристійна процесія в Ліверпулі зібрала 10 тисяч учасників.
Eucharistic procession in Liverpool draws 10,000.

Євхаристійних конгресах.
Eucharistic Congresses.

Євхаристійному співслужінні.
Eucharistic concelebration.