Приклади вживання Індивідуальна душа Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Атман- індивідуальна душа.
Індивідуальна душа не вічна;
Коли відчуття“я” і“моє” зникає, індивідуальна душа досягає повного розквіту.
Індивідуальна душа- джива- теж частина Брахмана.
Щоб цілісно й повністю здійснити Себе у матеріальному світі,Богові необхідна індивідуальна душа.
Індивідуальна душа відрізняється від Атмана.
Аналізуючи три стадії досвіду,він встановив єдину реальність брахмана, в якій індивідуальна душа і брахман єдині і не відрізняються.
Кожна індивідуальна душа- Атман- є його частиною.
Індивідуальна душа(джива) є частинкою Верховної Душі. .
Після цього індивідуальна душа у процесі еволюції досягає Всевишнього"Я", Параматмана й стає Ним.
Індивідуальна душа володіє трьома здібностями: розумовою, вольовою і афектною- з приматом першої з них.
Індивідуальна душа була взята з"глобальних" царство духовної реальності, і закриває збереження/ симетрії циклу, коли"місцеві тимчасові поточні" індивідуальної ідентичності повертається до глобальної духовній сфері збереження("небо") в момент смерті і/ або через"просвітлення".
Це зміцнення взаємостосунків між індивідуальною душею і Верховної Душею. .
Індивідуальні душі і окремі частини матерії, згідно Спіноза, мають характер прикметників;
Насправді, не існує ніякої різниці між індивідуальною душею Джива атманом і Брахманом.
Будда навчав, що люди не мають індивідуальної душі, що індивідуальність або«еґо» є ілюзією.
Насправді, не існує ніякої різниці між індивідуальною душею Джива атманом і Брахманом.
Через фундаментальну аналогію між мікро- і макрокосмом, індивідуальну душу вважали частиною тієї сили, що рухає весь Всесвіт, і, відповідно, пізнання індивідуума розглядали як частину загального процесу пізнання.
Індивідуальну душу пізнають у трьох її аспектах: по-перше, як свідомість, що пронизує все тіло; по-друге, як вічну душу, що перебуває в серці; по-третє, як особистість.
Справжня мета полягає у тому, щоб пробудитись як душа й об'єднати свою індивідуальну душу з Богом, незмінним і постійним Джерелом усього життя, любові, мудрості та спокою.
Будь-яка людина, що володіє абсолютним знанням про положення індивідуальної душі, Параматми і природи, як матеріальної, так і духовної, називається дхірою, або найбільш розумною людиною.
Колективне несвідоме, як родове спадщина можливостей репрезентації, є не індивідуальним, а загальним для всіх людей і навіть, можливо, усього живого,становить справжню основу індивідуальної душі.
Це єднання індивідуальної душі з Найвищою Сутністю.
Це єднання індивідуальної душі з Найвищою Сутністю.
У релігії ми знаходимо поняття про збереження індивідуальної душі, або персоніфікований людський дух, його безсмертну або незмінне ідентичності.
Це автентичне ядро християнства, вперше висловлене Святим Павлом, сьогодні зазнає нападок від гностичного/дуалістичного(помилкового) тлумачення Нью Ейдж,яке зводить воскресіння до метафори«внутрішнього» духовного зростання індивідуальної душі.
Це об'єднання індивідуальної душі з Космічною Душею є метою Йоги.
Будда навчав, що люди не мають індивідуальної душі, що індивідуальність або«еґо» є ілюзією.