Какво е " HESYCHAST " на Български - превод на Български

• исихаст
• исихастът
• исихасти

Примери за използване на Hesychast на Английски и техните преводи на Български

A hesychast is like an angel on earth.
Исихастът е като ангел на земята.

The book on Elder Joseph the Hesychast.
Книгата на стареца Йосиф осъзнах.

The first Bulgarian hesychast was Theodosius of Tarnovo.
Първият български исихаст е Теодосий Търновски.

The me-generation goes hesychast!
Поколението"всичко на мен" става исихастко!

In the 1360s the hesychast monks were scattered by the advancing Ottoman armies.
През 1360-те исихастките монаси са били разпръснати от напредващите османските армии.

At the same time he was a great man of silence, a true hesychast.
И при това бил велик безмълвник, истински исихаст.

Blessed Elder Joseph the Hesychast viewed nature as an instrument which gives thanks to the Lord.
Блаженият старец Йосиф Исихаст виждал природата като сила за отдаване благодарение на Господа.

From what we have said about noetic hesychia one can see why the person who practises this is called a hesychast.
От това, което казахме за съзерцателната исихия, всеки може да види защо личностите, които я практикуват, са наречени исихасти.

It was found in 1348 by hesychast Teodosiy Turnovski with the support of king Ivan Alexander.
Основан през 1348г. от видния български исихаст Теодосий Търновски с подкрепата на цар Иван Александър.

This stillness or inward silence is known in Greek as hesychia, and. he who seeks the prayer of stillness is termed a hesychast.
Това спиране или вътрешно затишие на гръцки език се предава с думата ἠγυχία, а който търси молитвената тишина се нарича исихаст.

A hesychast is one who follows the way of stillness, which in reality is the way of the Orthodox tradition.
Исихаст е този, който следва пътя на покоя, който всъщност е пътят на Православната традиция.

Archimandrite Gregory was born on the island of Paros and was a close relative of the holy Athonite spiritual warrior Elder Joseph the Hesychast.
Архимандрит Григорий е роден на остров Парос и е близък роднина на атонския духовен войн старецът Йосиф Исихаст.

In the Hesychast tradition, the mystery of theosis has most often taken the outward form of a vision of light.
В Исихастката традиция, тайнството theosis най-често приема външната форма на видение на светлина.

That is to say, the person struggling in an atmosphere of stillness is called a hesychast, and this way of living in stillness is called hesychasm.
Личност, която се бори в атмосфера на покой, се нарича исихаст, и този начин на живот в покой, се нарича исихазъм.

The hesychast, like the Publican, thinks about absolutely nothing, but concentrates his nous on the words of the prayer.
Исихастът, като митаря, не мисли за абсолютно нищо, но съсредоточава ума си в думите на молитвата.

Done right, with the proper discipline and focus, the hesychast prayer was meant to produce a vision of the divine light.
Извършена правилно, с подходящата дисциплина и съсредоточаване, исихастката молитва е била предназначена да създаде визия за божествената светлина.

The hesychast, the person who has attained hesychia, inner stillness or silence, is par excellence the one who listens.
Исихастът, човекът, достигнал до исихия, вътрешна неподвижност или мълчание е par excellence човек, който се вслушва.

We may recall St. John of the Ladder:“Strange as it may seem, the hesychast is a man who fights to keep his incorporeal self shut up in the house of the body….
Свети Йоан Лествичник казва:“Може да изглежда странно, но исихаст е този, който се бори, за да запази своя духовен аз затворен в къщата на тялото….

The hesychast, as well as entering into the prayer of stillness, uses other forms of prayer as well, sharing in corporate liturgical worship, reading Scripture, receiving the sacraments.
Заедно с потапянето в молитвената тишина исихастът използва и други форми на молитва, участва в общите богослужения, чете Писанието, приобщава се в тайнствата.

He remained under the obedience of Elder Joseph the Hesychast from that day until the elder's repose in 1959, from whom he learned the art of salvation.
Той остава на послушание при стареца Йосиф Исихаст от този ден насетне до кончината на стареца през 1959 г., от когото се научил на изкуството на спасението.

Just as the aspirant in Yoga is taught to concentrate his thought in specific parts of his body, so the Hesychast concentrates his thought in the cardiac centre.
Точно както начинаещия йога бива обучаван да концентрира мислите си върху конкретни части на тялото, исихастът съсредоточава мисълта си в сърдечния център.

The Elder Gerasimos, the hesychast from Katounakia, remained for seventeen years, as noted by his fellow ascetic, at the peak of Prophet Elijah struggling with demons and the elements.
Старецът Герасим, исихаст от Катунакия, остава в продължение на седемнадесет години, както отбелязва негов събрат-аскет, на връх Пророк Илия: в борба с демоните и с природните стихии.

The magic of this place was discovered during the Late Middle Ages, when in 13-14 century Hesychast monks settled here, inhabiting carved dwellings into the rocks near the waterfalls.
Магията на местността е открита още през късното средновековие, когато през 13-14 век тук се заселили монаси- исихасти, които издълбали скални жилища в самите скали край водопадите.

His perseverance to the hesychast tradition and his opposition to Barlaam and the byzantine anti-hesychasts(e.g. Gregoras) had the exclusive objective of the continuation of patristic tradition and the preservation of the Empire's spiritual identity.
Неговата вярност към исихасткото предание и противоречието му с Варлаам и византийските антиисихасти(като Никифор Григора) има за единствена цел продължението на светоотеческата традиция и опазването на духовната идентичност на империята.

The name"Isihia" epitomizes the search for the conceptual link making a reference to the Hesychast religious movement that occurred in the last years of the Byzantine existence and the Second Bulgarian Empire.
С името“Исихия” се търси идейната връзка, препращаща към исихасткото религиозно движение, съпътстващо последните десетилетия от съществуването на Византия и второто българско царство.

This hesychast complex, which date back to the Middle Ages, and more specifically- to the period of the Second Bulgarian Kingdom, is truly priceless not only because of its location and architecture, but also because of its mural, for which it is listed in the UNESCO world heritage list.
Този комплекс на исихастите от средновековието, и по-точно- от времето на Второто българско царство, е истински безценен не само като разположение и архитектура, но и заради своите стенописи, заради които е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

But the rhythmic repetition of the same short phrase enables the hesychast, by virtue of the very simplicity of the words which he uses, to advance beyond all language and images into the mystery of God.
Ритмичното повторение на една и съща кратка фраза обаче дава на исихаста възможността, поради изключителната простота на използваните думи, да напусне границите на всеки език и образност и да влезе в тайнството на Бога.

Praised for his mastery of Aristotle in his youth and instructed in logic by Theodore Metochites, Palamas went on to draw upon that philosophical expertise in his dispute with Barlaam of Calabrian, the first in a series of talented critics of certain beliefs and practices of the Hesychast monks of Mount Athos.
Хвален за своето познание на Аристотел в младостта си и обучаван в логиката от самият Теодор Метохитес[1], Палама черпи от това философско познание в своя спор с Варлаам от Калабрия- първият от серията сериозни критици на практиките и вярванията на исихаските атонски монаси.

But if we are following the traditional Hesychast pattern of the Jesus Prayer, we do not bring others before him specifically by name, or hold them deliberately in our mind, as we recite the Invocation.
Но ако следваме традиционната исихастка форма на Иисусовата молитва, ние не поставяме пред Него други хора чрез конкретни имена, нито пък нарочно ги държим в паметта си докато изричаме Призоваването.

And yet the Patriarch Germanos II wrote the Letter to Pope Gregory IX(1227-1241) and had dialogues with the Latins on two occasions: in Nicea and Nimfeu(1232-1234) and requested the convocation of the Joint Ecumenical Council just as it was subsequently to be requested as well by the Hesychast Fathers(Holy Patriarchs Kallistos and Philotheos; Joseph Vrienie- the disciple of Palamas and his disciple Mark of Ephesus).
И въпреки всичко това патриарх Герман II е водел впоследствие диалог с латинците в Нимфея и Никея на два пъти(1233-1234) и е искал свикване на Вселенски събор, както по-късно са искали и отците-исихасти светите цариградски патриарси Калист и Филотей; ученикът на Палама Йосиф Вриений и неговият ученик св.