Какво е " HESYCHASM " на Български - превод на Български

• исихазъм
• исихията
• исихазма
• исихазмът
• исихастите

Примери за използване на Hesychasm на Английски и техните преводи на Български

In the 14th century the monastery became a center of Hesychasm.
През ХІ V в. манастирът става средище на исихазма.

Orthodox monasticism is also hesychasm at the same time”(49).
Православното монашество е и едновременно исихазъм” Γ.

In the 14th century Ivanovo Rock Monastery was a centre of Hesychasm.
Ивановския скален манастир е център на исихазма.

We have the impression that hesychia and hesychasm are among the most basic medicines for gaining inner health.
Исихията и исихазмът са сред основните лекарства за постигане на вътрешно здраве.

Of course, there is no need for us to get on the way of hesychasm.
Разбира се няма нужда да поемаме по пътя на исихазма.

We also use the term hesychasm to characterise the method used to concentrate the nous in the heart.
Ние също използваме термина исихазъм, за да характеризираме метода, използван, за да се съсредоточи ума в сърцето.

In the 14th century Ivanovo Rock Monastery was a centre of Hesychasm.
През ХІV-ти век Ивановският скален манастир е център на исихазма.

In the 14th century the monastery of Ivanovo become a center of hesychasm- a mystic trend in Orthodox Christianity.
През ХІVв манастирът става средище на исихазма- мистично течение в православното християнство.

Patriarch Euthymius of Tirnovo- one of the supreme priests initiated in Hesychasm.
Патриарх Евтимий- един от най-висшите адепти на исихазма.

But in actuality, they are only adding a new game called“hesychasm” to the attractions of Disneyland.
Ето какво някои се опитват да направят днес, но всъщност те само добавят към атракциите на Дисниленд своя нова игра, която наричат"исихазъм".

In another place too St. Gregory of Sinai describes the method of prayer which concentrates the nous and is called hesychasm.
На друго място също свети Григорий Синаит описва метода на молитва, който съсредоточава ума и се нарича исихазъм.

The answer is hidden in the medieval principles of the“Divine light”,“Hesychasm”1 professed by the monks at the rock monasteries.
Отговорът се крие в изповядваното от монасите от скалните обители средновековно учение за божествената светлина-“исихазъм”.

The hesychasm of the Orthodox monk springs organically from deep repentance and his longing to keep the commandments of Christ.
Исихията на православния монах извира органично от дълбоката“метанойя” и от неговото силно желание да следва заповедите на Христа.

At the end of XIII century and the beginning of the XIV century, hesychasm made its way to these places….
От края на 13 и началото на 14 век, по тези места навлиза исихазмът.

That is to say, the person struggling in an atmosphere of stillness is called a hesychast, and this way of living in stillness is called hesychasm.
Личност, която се бори в атмосфера на покой, се нарича исихаст, и този начин на живот в покой, се нарича исихазъм.

But the Fathers understood hesychasm“neither as living like a recluse nor as distancing oneself in the desert, but as uninterrupted dwelling in God”(9).
Но отците разбират исихазма не като“живеене като отшелник, нито като отдалечаване в пустинята, а като непрекъснато пребиваване в Бога.”.

I read recently(though I cannot remember where) that the rejection of Hesychasm was the source of all heresy.
Наскоро прочетох(макар да не помня къде точно), че отказът от Исихазъм е източникът на всяка ерес.

Indeed, as has already been pointed out, hesychasm is the most suitable method for self-concentration and the ascent of the soul to God and communion with Him.
Наистина, както вече беше напомнено, исихията е най-подходящият начин за самовглъбяване, за приближаване на душата към Бога и за общение с Него.

That is what some are trying to do today; but in actuality they are only adding a new game called"hesychasm" to the attractions of Disneyland.
Ето какво някои се опитват да направят днес, но всъщност те само добавят към атракциите на Дисниленд своя нова игра, която наричат"исихазъм".

St. Gregory Palamas was not the introducer of hesychasm, but its exponent, the one who lived and expressed this whole holy journey of the soul.
Григорий Палама разбира се не е бил създател на исихазма, но е станал негов изразител, който е съумял да преживее и опише целият този свещен път на човешката душа.

The frescoes in St. Andrej are a novelty in the Macedonian medieval painting and a mark of the new style at that time with the emergence of hesychasm in monastic life.
Андрей са новост в македонската средновековна живопис и печат на новия стил по онова време, с появата на исихазъм в монашеството.

According to St. Gregory of Sinai, anyone who practises hesychasm must have as a foundation the virtues of“silence, self-control, vigils, humility and patience”.
Според свети Григорий от Синай всеки, който упражнява исихията, трябва да има за основа добродетелите на“мълчанието, самоконтрола, бдителността, смирението и търпението”.

Theodosius became abbot of the monastery and turned it into one of the most important literary centers in Bulgaria and spiritual center of Orthodox Hesychasm.
Теодосий става игумен на манастира и го нарежда сред най-значимите книжовни средища в България, като го превръща в духовен център на православния исихазъм.

At that time Hesychasm- a religious teaching based on the elevation of the spiritual side of man through seclusion and introvertness, had become an official movement in Byzantium and Bulgaria.
По онова време исихазмът(религиозно учение, което възвисявало духовната същност на човека чрез уединение и самовглъбяване) станал официален във Византия и България.

Exactly one thousand years later, in the fourteenth century, the powerful spiritual movement of Hesychasm arose in Byzantium and St. Gregory became a remarkable exponent of this spiritual and mystical tradition.
А точно след хиляда години, в XIV век, във Византия възникнало мощното духовно движение на исихазма и свети Григорий е забележителен изразител на тази мистическа традиция.

Hesychasm is a prayerful life, a life with love; at the same time, it is a mystagogical and liturgical life in which, following one's purification from the passions, one attains a profound experience and taste: the vision of the glory and grace of God.
Исихазмът е молитвен живот, живот с любов и в същото време- светотайнствен, литургичен живот, в който след очистване от страстите човекът получава дълбок опит, възможност за съзерцаване на Божията слава и благодат.

But unless we have a very realistic and a very humble awareness of how far away all of us today are from the life of hesychasm and how little prepared we are even to approach it, our interest in it will be only one more expression of our self-centered, plastic universe.
Но ако нямаме много реалистично и много смирено съзнание колко всички ние сме далеч от живота на исихастите и колко малко сме подготвени дори да се приближим към него, интересът ни към него ще бъде само още един израз на нашия егоистичен пластмасов свят….

We certainly know hesychasm as a theological movement of the fourteenth century, mainly represented by St. Gregory Palamas, which uses a particular psychosomatic method and seeks, with the help of divine grace, to unite the nous with the heart and so to live in communion with God.
Със сигурност познаваме исихазма като богословско движение от 14 век, основно представлявано от свети Григорий Палама, което използва частично психо-соматични методи, и търси, с помощта на Божията благодат, да съедини ума и сърцето, за да могат да живеят в общение с Бога.

But unless we have a very realistic and very humble awareness of how far away all of us today are from the life of hesychasm and how little prepared we are even to approach it, our interest in it will be only one more expression of our self-centered, plastic universe.
Но ако ние нямаме реалистично и много смирено съзнание за това, колко далеч сме от живота на исихастите и колко неподготвени сме дори да се приближим до него, нашият интерес към всичко това ще бъде само още едно от израженията на нашия егоцентричен пластмасов свят.

If there is a direct relation between Hesychasm and Sufism- and some of the parallels are so close that mere coincidence seems excluded- which side has been borrowing from the other?
Ако между исихазма и суфизма има директна връзка- а някои от съответствията са толкова близки, че простото съвпадение е почти изключено- то коя страна е заимствала от другата?