Примери за използване на Махаяна будизма на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Тези, които се покланят това божество,са привърженици на Махаяна будизма.
В Махаяна будизма, Трите водачи са Амитаба, Буда на безкрайната светлина и двамата негови придружители.
През 2007 година Доклад на Държавния департамент на САЩ за религиозната свобода в Бутан отбелязва, че„Махаяна будизма е държавна религия….
В Махаяна будизма алтруистичното, състрадателно действие се счита за централна предпоставка за всякакво духовно израстване.
В статията си â € œThe Атман Fiascoâ €(критика по проекта на Атман от Уилбър),той обвинява Уилбър от неразбиране Махаяна будизма и Life Divine Ауробиндо.
Възходът на Махаяна будизма от 1 век преди новата ера се придружава от сложни политически промени в северозападна Индия.
Той обръща помощ от великия индийски мистик,Шри Ауробиндо и от идеологиите на Махаяна будизма, за да докаже, разликата между Pre-лични и Trans-лични държави.
Махаяна будизма, който е собственост на и Lamaism по принцип има тенденция да се освободи"елит" от масата на привържениците.
Идеята за„всичко във всяко и всяко във всичко“ е развита най-добре в„Аватамсака сутра“ на Махаяна будизма, която често се смята за кулминация на будистката мисъл.
Махаяна будизма получава значителна теоретична основа от Нагарджуна(най-вероятно през 150- 250 г.), който може би е най-влиятелния учен в махаянската традиция.
През 2007 година Доклад на Държавния департамент на САЩ за религиозната свобода в Бутан отбелязва, че„Махаяна будизма е държавна религия…“ и че правителството на Бутан подкрепя както Кагю така и Ниингма.
В Махаяна будизма на школата Мадхямака("Среден път") приема като факт"средния път" като позиция между метафизичните твърдения, че нещата в крайна сметка както съществуват така и не съществуват.
Общото или универсалното определение за пратитясамутпада, което се изтъква в Махаяна будизма(по-специално в школата Хуаян) посочва, че всички явления се появяват заедно по взаимно взаимнозависима мрежа на причина и следствие.
Ето защо, според Махаяна будизма, араханта постига само нирвана, като по този начин все още е обект на заблуда, докато бодхисатва не само постига нирвана, но също и пълно освобождение от заблудата.
Тя интегрира Western Психология с Източна мистицизъм(особено това на Шри Ауробиндо, Махаяна будизма и други), за да се насърчи една теория, която казва, че човешкото съзнание се развива от сцената Pleromatic на гностиците на Absolute Reality(Ultimate) състоянието на Advaitins след преминаване през рационалното-его състоянието.
Ето защо, според Махаяна будизма, араханта постига само нирвана, като по този начин все още е обект на заблуда, докато бодхисатва не само постига нирвана, но също и пълно освобождение от заблудата.
В Махаяна будизма, монасите нямат право да консумират чесън или други остри подправки, за които се счита, че са"земни удоволствия" и предизвикват агресия, поради своята пикантност и острота.
В Махаяна будизма, след като Майтрея се превръща в Буда, той ще властва над чистата земя Кетумати, популярно описвана като земен рай, асоцииран понякога с индийския град Варанаси(известен също като Бенарес) в Утар Прадеш.
В Махаяна будизма, текстовете на някои Махаяна сутри(като Лотосовата сутра, Ангулималия сутра и Нирвана сутра) твърдят, че рецитирането или просто слушането на тези текстове може да заличи големи слоеве от негативна карма.
Говори се, че Махаяна будизмът вече има повече от двеста наставления.
Махаяна будизмът не почита Шакямуни като свой единствен основател, а вярва в много Буди.
Махаяна будизмът се е развил до това, да предлага спасение както на себе си, така и на другите- спасение на всички живи същества.
Официалните религии на империята са били Индуизъм и Махаяна Будизъм докато Тхеравада Будизмът не взема надмощие през 13 век.
Махаяна будизмът е нещо, събрано след като Шакямуни напуснал този свят и, строго погледнато, той е производен на оригиналния будизъм; .
Разбира се, Махаяна будизмът почита и други Буди, докато тантристкият ламаизъм- тибетският ламаизъм в Китай- е напълно различен от будизма, който Шакямуни е основал.
По-късно тези преподадени от него неща били систематизирани ипреобразувани в днешния Махаяна будизъм, който е за самоусъвършенстване до сферата на Бодхисатва.
По-късно тези преподадени от него неща били систематизирани ипреобразувани в днешния Махаяна будизъм, който е за самоусъвършенстване до сферата на Бодхисатва.