Примери за използване на Монада на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Йероглифната монада.
Съгласно Питагор великата Монада действа чрез творческата Диада.
Той е първата монада.
Елементарната монада всъщност вече присъства в низшето животно.
Азът Божествената монада.
Живот като Абсолют; също така Монада, или атма-буддхи.
Универсален Дух божествена Монада.
И действително последната човешка Монада се е въплътила преди началото на Петата Коренна Раса.
Всяка монада се ражда в първата и получава освобождение в последната, седмата раса.
Засега ще кажем, че Човекът, или по-скоро неговата Монада, е съществувал на Земята от самото начало на този Кръг.
Самотната изолирана монада може да обича единствено самата себе си: себе-любовта не е любов.
Така той олицетворява божествената природа на човека в средата на неговата съединение конституция- мистериозната Питагор Монада в присъствието на Duad.
Всяка монада е уникална, неразградима(неразрушима), динамична, същество-душа, чиито качества са функция на нейните възприятия и стремежи.
Блаватска приема, че цялото човечество ивсъщност всяка човешка реинкарнираща се монада, еволюира чрез серия от седем„коренни раси“.
Докато една Монада е в дълбоко единение с и е отъждествена с Източника, тя все още има едва доловима индивидуалност, точка на фокусиране.
По този начин той става символ на божествената природа на човека по средата на неговото сложно създаване- мистериозната Питагорова монада в присъствието на дуада.
Всяка монада е уникална, неразградима(неразрушима), динамична, същество-душа, чиито качества са функция на нейните възприятия и стремежи.
Учел е, че Единният,или вселенската Монада, е принцип на всеобщото единство, а също така на разнообразието или Еднородността в Разнородността;
Започвате ли да разбирате дилемата, пред която са изправени еволюционистите, когато обясняват произхода на първата амеба, монада или жива клетка?
Самотната егоцентрична монада не е способна на любов, и затова Бог съз дава не единица, а двоица, за да царува любов между хората.
Така той олицетворява божествената природа на човека в средата на неговата съединение конституция- мистериозната Питагор Монада в присъствието на Duad.
Вашата безсмъртна частица, вашата монада, е преминала в своето развитие през всички стадии и всички етапи на формиране на материалната Вселена.
Така този животински роб прилагал особените истранни идеи и задачи, поставени от неговата монада, доколкото грубата материя му позволявала.
Затова може би от гледна точка на метафизиката е неправилно Атма-Буддхи да се нарича„Монада”, след като от материална гледна точка Атма-Буддхи е двойнствена и следователно сложна.
По този начин той става символ на божествената природа на човека по средата на неговото сложно създаване- мистериозната Питагорова монада в присъствието на дуада.
Физически или по своя строеж Минералната Монада се различава, разбира се, от Човешката Монада, която не е физическа и строежът й не може да се представи с химически символи и елементи.”.
Който не прекрачи това становище, той разглежда частта на едно цяло като наистина самостоятелно съществуваща същност, като монада, до която вестта за останалия свят достига по някакъв начин отвън.
Физически или по своя строеж Минералната Монада се различава, разбира се, от Човешката Монада, която не е физическа и строежът й не може да се представи с химически символи и елементи.”.
Ние(т.е. нашите личности)ставаме безсмъртни от простия факт на прикрепването на мислещата ни морална натура към нашата Божествена Триединна Монада, Атма-Буддхи-Манас- три в едно и един в три(аспекта).
Вместо да се каже„Минерална Монада”, във физическата наука, диференцираща всеки атом,би било правилно да се употреби следният израз-„Монада, проявяваща се в тази форма на Пракрити, която се нарича Минерално Царство”.