Примери за използване на Нетварна на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Нетварната Светлина на Бог.
По обратния начин, нетварната светлина е в съюз със душата на човека.
Нетварната Благодат и Царството на Христос като Рай.
Именно това съзерцание на нетварната светлина ражда духовна радост в душата.
Нетварната енергия поради своята Божественост превъзхожда човешките способности за описание;
Combinations with other parts of speech
Използване с съществителни
Тварна поради жертвата на овцата, нетварна поради живота на Господа;
Самата нетварна светлина той назовал чувствена, тварна и„по-долу от нашето размишление”.
Богаташът и бедният Лазар виждат една и съща реалност- виждат Бога в Неговата нетварна светлина.
Нетварна Светлина(актистон Фос)- Божия енергия, вечна слава на Божеството, която е наблюдавана много пъти като Светлина.
Човекът се изцелява с Божията енергия, която е нетварна и се открива“в лицето на Иисуса Христа”.
Истинска, нетварна Божия светлина, а не символична, както Варлаам и други като него погрешно вярвали.
Да се каже, че“душата е безсмъртна” за елина е същото, както да се каже, че“тя е нетварна”, тоест вечна и“божествена”.
Това, което има значение, е, че не всички хора отговарят напризива на Христос и затова не всички участват по един и същ начин в Неговата нетварна слава.
Следователно разбери това, о възлюбени: Тайната на Пасха е нова и стара, вечна и временна,тварна и нетварна, смъртна и безсмъртна по следния начин.
Според учението на Светата Библия и Отците на Църквата,в Православната Христова Църква човек може да достигне обожение, защото Божията благодат е нетварна.
В крайна сметка, как ще бъде осъществено обожението, ако Божията благодат е сътворена и не е нетварна енергия на Всесветия Дух?
Те стават излишни по време на прославата, когато неописуемата,неразбираема и нетварна Божия слава, която изпълва всички създадени неща, се разкрива в Тялото на Христос.
Естетиката на литургичното изкуство е духовна и няма за цел да впечатли, защотоне е насочена към сетивата, след като открива„божествената и нетварна красота на Христовите добродетели”.
Защото общението на човека с Бога чрез неговата нетварна благодат е вечното предназначение на човешкото съществуване и единствената възможност за осъществяване на истинска общност на безкористна любов между хората[17].
С велика мъдрост и просветление от Бога, както и с личен опит, той проповядвал, мислел и учел в съгласие със Свещеното Писание и Свещеното Предание на Църквата, чесветлината на Божествената благодат е нетварна, тя е божествена енергия.
Божествената светлина, която виждат учениците на Тавор, не е някаква материална светлина, сияеща„като слънце“, а е Светлина нетварна, това е Самият Бог, самото Божие присъствие, енергия Божия- онова божествено действие, посещение свише, в което се разкрива на хората славата Божия.
С велика мъдрост и просветление от Бога, както и с личен опит, той проповядвал, мислел и учел в съгласие със Свещеното Писание и Свещеното Предание на Църквата, чесветлината на Божествената благодат е нетварна, тя е божествена енергия.
Това означава, че Църквата не е образ на най-съкровените отношения между Лицата на Светата Троица, а чеСам Бог със Своята нетварна енергия привел в битие съществата и впоследствие„свързва, съединява и ограничава всичко, умопостижимото и чувственото, като промислително съединява едно с друго и със Самия Себе Си“.
В терапевтичното предание на Стария и на Новия Завет се използват подходящите смисли и думи като средства в процеса на обновяването и просветлението на сърцето, които стават излишни в прославата, когато в Христовото тяло се открива изпълващата всички твари неописуема,непонятна и нетварна Божия слава.
Тя е стара понеже е свързана със закона, но нова понеже се отнася за евангелието; временна понеже е свързана с предобраза, вечна поради благодатта;тварна поради жертвата на овцата, нетварна поради живота на Господа; смъртна поради погребението в земята, безсмъртна поради Неговото възкресение от мъртвите.
В терапевтичната традиция на Стария и Новия Завет се употребяват подходящи понятия и думи като средство по време на очистването и просветлението на нашите сърца;те стават излишни по време на прославата, когато неописуемата, неразбираема и нетварна Божия слава, която изпълва всички създадени неща, се разкрива в Тялото на Христос.
Ако на Арий и Августин бе дарувана прославата на Петдесетница както на светите отци, то те биха знаели от собствен опит, че и Логосът, и огнените езици не са сътворени,че Той е нетварна ипостас, а езиците- общи и тъждествени енергии на Светата Троица, които изхождат от присъствието на Христос и на Светия Дух.
Чрез Неговите нетварни енергии, Бог сътвори света и продължава да го съхранява.
Чрез Своите нетварни енергии Триединният Бог е свързан с цялото творение.
Въведени сме битийно в сферата на божествения нетварен Живот.