Примери за използване на Позитивистката на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ще бъде разгледана силата на позитивистката критика.
Позитивистката наука контролира академичния свят и чрез него- младите.
Емил Дюркхайм(1858-1917) е привърженик на позитивистката социологическа традиция.
Основните идеи на Дюркхайм накратко Емил Дюркхайм(1858-1917)е привърженик на позитивистката социологическа традиция.
През 1934 г., австрийският философ Ханс Келзен продължава позитивистката традиция в книгата си"Чиста теория на правото".
Джоузеф Раз от друга страна, защитава позитивистката перспектива и критикува Харт за подхода му в книгата си„Авторитетът на правото“.
Позитивистката концепция за природата като нещо изключително функционално- точно така я виждат естествените науки- не може да изгради мост към етиката и закона, тя е способна да дава само чисто функционални отговори.
От теоретична гледна точка тези открития са смущаващи за позитивистката методология, която господства в неокласическата икономическа теория.
Позитивистката концепция за природата като нещо изключително функционално- точно така я виждат естествените науки- не може да изгради мост към етиката и закона, тя е способна да дава само чисто функционални отговори.
Джоузеф Раз от друга страна, защитава позитивистката перспектива и критикува Харт за подхода му в книгата си„Авторитетът на правото“.
Това прави традиционната задача на иконометрията трудна, ако не иневъзможна, а заедно с нея и всяка една версия на позитивистката методическа програма(от най-безобидния верификационизъм до най-изтънчената фалсифируемост на Попър).
Критически сравнителен анализ“,„Принципите на позитивистката социология“ и редица студии и статии са посветени на социологическата класика.
То трябва да се научи, че позитивистката херменевтика, от която изхожда, не е израз на единствено валидния и окончателно намерилия себе си разум, а представлява един определен и исторически обусловен вид разумност, имащ потенциал за корекции и допълнения и нуждаещ се от тях.
Защото и аз като Даскалов предпочитам иизпитвам потребност„да запазя нещо от позитивистката програма и вяра, макар не в класически вид, което може и да е носталгия по нещо поне отчасти сигурно.
Тези допускания са посрещнати с огромна съпротива в позитивистката научна общност по онова време, тъй като те са възприемани като чисто теоретични конструкти, за които няма и най-малък брой наблюдения.
След като си признал съществуването на идеологически пристрастия,то трябва да бъде отхвърлено широкоприетото виждане, че„позитивистката икономика е, или може да бъде„обективна“ наука в същата степен, в която и която и да е от физическите науки“(Фридман 1953 г.).
Теологичен етап към метафизично ив крайна сметка напълно рационално позитивистко общество.
Група логистични позитивистки деца.
Мейнстрийм(неокласическата) икономика винаги е слагала силно ударение върху позитивисткото разбиране на тази дисциплина, според което икономистите са обективни, непредубедени и неидеологизирани.
Позитивисткият подход към природата и разума, позитивисткият светоглед, като цяло, е едно от най-важните измерения на човешките знания и възможности, без които в никакъв случай не можем.
Там, където позитивисткият разум смята себе си за единствена изчерпваща култура, там, където той понижава всички останали сфери до статуса на субкултури, позитивизмът принизява човека, заплашва човечността му.
Едното- позитивистко- намира лесно своето приложение в техниките, отнасящи се до човека и материалите и може да се превърне в необходима за системата производителна сила.
Там, където позитивисткият разум смята себе си за единствена изчерпваща култура, там, където той понижава всички останали сфери до статуса на субкултури, позитивизмът принизява човека, заплашва човечността му.
Далеч съм от намерението да доказвам, че грешат хората, които използват позитивистки математически модел.
Основните им оръжия са фундаментализмът, национализмът, сексизмът исъвременната наука използвана като„нова позитивистка религия“.
Причината за утвърждаването на тази гледна точка е в това, че позитивисткото схващане за природата стана на практика общоприето.
Конт твърди, че човешкото общество ще се развива на три етапа; теологичен етап към метафизично ив крайна сметка напълно рационално позитивистко общество.
Там, където позитивисткият разум доминира и изключва всякакви алтернативи- а точно това става в нашето обществено съзнание- там се изключват и всички класически източници за получаване на знания за етиката и закона.
Въпреки, че технологията играе малка роля,романът се занимава главно с философски въпроси за желанието ни да управляваме съдбата си, позитивисткия подход на Хабър поставен срещу даоиското спокойствие.
Мнозина, неправомерно прехвърляйки границите на позитивистките науки, или твърдят, че всичко може да бъде обяснено само от научна гледна точка или пък, обратно, вече не приемат никоя истина за абсолютна.