Примери за използване на Тялото господне на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Тялото Господне.
По-хубаво е от тялото Господне, дето ни го дава свещеника.
Пие своето осъждане,понеже не различава тялото Господне.
За страданието на тялото Господне и безстрастието на Неговата природа.
Защото, който яде и пие недостойно, той яде и пие своето осъждане,понеже не различава тялото Господне.”.
Combinations with other parts of speech
Използване с прилагателни
човешкото тялоцялото тялофизическото тяложенското тялоосветителни телаздраво тялоастралното тялочуждо тялоетерното тяломъжкото тяло
Повече
Защото Който яде и пие недостойно, той яде и пие своето осъждане,понеже не различава тялото Господне”, ни учи за начина, по който трява да пристъпваме към св.
Защото който яде и пие недостойно, той яде ипие осъждение на себе си, като не отличават тялото Господне.
Поискахме прошка за провалите си и за начина, по който християните нараняват Тялото Господне и се оскърбяват взаимно" от 500 години.
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност даизмием нозете на другите, ние не разпознаваме Тялото Господне“.
В предишните дни, под тежестта на ужасяващия комунистически атеизъм,вие можехте да загърнете душата си с тялото Господне, помазано с миро, така както е било помазано от Йосиф и Никодим при полагането Му в гроба.
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност даизмием нозете на другите, ние не разпознаваме Тялото Господне“.
И Христовата кръв в Чашата ние разреждаме с вода и тогава я вземаме и я пием, защотое казано, че като проболи с копие Тялото Господне, веднага изтече кръв и вода(Иоан 19: 34).
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност даизмием нозете на другите, ние не разпознаваме Тялото Господне“.
Поискахме прошка за провалите си и за начина, по който християните нараняват Тялото Господне и се оскърбяват взаимно" от 500 години, се казва в изявлението.
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност даизмием нозете на другите, ние не разпознаваме Тялото Господне“.
И(ще се изразя кратко) са били святи пред закона, святи чрез закона, святи чрез благодатта, ивсички те са съзиждали Тялото Господне, били са избрани за членове на Църквата и нито един от тях не е искал да се нарича Вселенски….
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност да измием нозете на другите,ние не разпознаваме Тялото Господне“.
В общия документ католици и лутерани изразяват благодарност за„духовните и богословски дарове получени чрез Реформацията“ исъщевременно искат прошка за извършените грехове и„начина по който християните са наранили Тялото Господне и са си нанесли взаимни обиди в продължение на петстотин години от началото на Реформацията до днес“.
На второ място, било е предопределено средство против греха, където такива люде да имат Божия дар да могат да се венчаят,за да останат непорочна част от тялото Господне.
В общия документ католици и лутерани изразяват благодарност за„духовните и богословски дарове получени чрез Реформацията“ и същевременно искат прошка за извършените грехове и„начина по който християните са наранили Тялото Господне и са си нанесли взаимни обиди в продължение на петстотин години от началото на Реформацията до днес“.
Там бил Йосиф, приятелят на Пилат и на Господа, и като видял, че искат да го разпнат,отишъл при Пилат и измолил тялото Господне за погребение.
В общия документ католици и лутерани изразяват благодарност за„духовните и богословски дарове получени чрез Реформацията“ исъщевременно искат прошка за извършените грехове и„начина по който християните са наранили Тялото Господне и са си нанесли взаимни обиди в продължение на петстотин години от началото на Реформацията до днес“.
Там бил Йосиф, приятелят на Пилат и на Господа, и като видял, че искат да го разпнат,отишъл при Пилат и измолил тялото Господне за погребение.
Там бил Йосиф, приятелят на Пилат и на Господа, и катовидял, че искат да го разпнат, отишъл при Пилат и измолил тялото Господне за погребение.
Нашият Господ подготви свещена трапеза в пустинята за хората идаде манната на новия завет: безсмъртното Тяло Господне и Кръвта на Христа, пролята за нас за опрощение на греховете.“.
Това наименование идва от евангелските писания, които разказват, че когато мълвата за изчезналото тяло Господне се разнесла, единствен апостол Тома не повярвал и за да се убеди в чудото, поискал да пипне раните от гвоздеите, с които Исус бил прикован на кръста.
И така, Църквата съчетава молитвата с дело, така че целият свят,в цялото си същество да бъде превърнат в народ Божи, в Тяло Господне и храм на Светия Дух, така че в Христос, Глава на всички, да се въздава на Твореца и Отец всяка чест и поклонение.
Чашата Господня недостойно, виновен ще бъде спрямо тялото и кръвта Господня.
Така щото, който яде този хляб или пие чашата Господня недостойно, повинен ще бъде на тялото и кръвта Господня.
Мнозина пристъпиха в края на литургията да се причестят с Тялото и Кръвта Господни.