Примери за използване на Обителски на Български и техните преводи на Румънски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
В този обителски свят се достига високо ниво на развитие на обществото.
Голям корпус, състоящ се от всички категории преходни серафими,се намира в първия обителски свят.
След първото пристигане от еволюционните светове в изначалния обителски свят вашата личност остава незасегната.
Най-много развитата от тези групи фактическизапочва да придобива моронтийния опит в седмия обителски свят.
Помислете: първият обителски свят е в значителна степен материална сфера, ранен стадий на моронтиен режим.
Като правило, те не избягват естествената смърт,но се освобождават от преминаването през седемте обителски свята.
Отначало вие ще видите тези младши серафими на обучението в един от седемте обителски свята, обкръжаващи Йерусем.
Тук, в третия обителски свят, съхранилите живота си създания действително започват да усвояват прогресивната моронтийна култура.
Във всяка възраст след шестнадесет- ако е направен окончателен избор,те се превеждат в първия обителски свят и започват възхода си към Рая.
В първия обителски свят се практикува обучение на учащите се, които са на по-ниско ниво, с използване на паралелни методи;
По своя характер културата на третия обителски свят съответства на епохата, настъпваща на нормална обитаема планета след пришествието на посвещенчески Син.
Във вашето съзнание ще се съхранява целият ценен опит при преместване от един обителски свят в друг и от една част на вселената в друга- чак до Рая.
Макар че те действат на всичките седем обителски сфери, в третия свят- в центъра на кръгообразно разположени училища- се намира тяхната групова резиденция.
Затова душите на стотицата на Калигастия бяха вече разширенис постепенния опит, натрупан в седемте обителски свята и позволяващ им да придобият статут на жители на Йерусем.
Културата на този обителски свят в общи черти съответства на ранния период от ерата на светлината и живота на планетите с нормално еволюционно развитие.
Тяхната служба обхваща широк кръг сфери- от първите обителски светове на системите до висшите образователни сфери на Салвингтон, но тези същества рядко се срещат на обитаеми планети.
Тези високоразвити ипрославени херувими служат като моронтийни учители в продължение на целия път от обителски светове до завършващия етап на подготовка на възходящи създания в локалната вселена.
Започвайки от първия обителски свят и продължавайки по-нататък, по целия Йерусемски път на възходящите смъртни, Мелхиседек са техни бащи-благодетели и неизменни наставници.
Потенциално такова сливане е могло да настъпи и по-рано, но нерядко става така, че истинска, пълноценна тъждественост се достигасамо в течение на пребиваването в петия или даже шестия обителски свят.
Подготовката в първите два обителски свята основно е свързана с поправянето на недостатъци- негативна в този смисъл, че е насочена към допълване на опита от живота в плът.
Един от тях задължително ще ви посрещне при пробуждането ви отпървия преходен сън на времето в изначалния обителски свят- възкресението в моронтийния живот след смъртта в плът.
Когато пристигнете в третия обителски свят, вие веднага получавате разрешение за посещение на третата преходна сфера- резиденцията на ангелските категории и местонахождението на техните различни системни подготвителни училища.
Тяхното служене се простира от обитаемите светове до столиците на системи, но тези от тях, които понастоящем се намират в Сатания, отделят на първо място внимание наобучението на съхранилите своя живот смъртни в седемте обителски свята.
Във всяка локална система, състояща се приблизително от хиляда обитаемипланети, съществуват седем обителски свята- обикновено това са спътници или подспътници на столицата на съответната система, които служат като приемни светове за повечето възходящи смъртни.
В течение на тази пауза вие, като жител на Йерусем, се опитвате да изразите в живота на създание това, което сте придобили в течение на осемте предшестващи житейски преживявания,включвайки Урантия и седемте обителски свята.
Вие заспивате при серафическия пренос и се пробуждате във възкресителните зали, придобивайки ново,но неразвито тяло. Това напомня вашето първоначално пристигане в обителски свят номер едно, с изключение на това, че Настройчикът на Съзнанието не ви напуска в течение на съня на преноса между обителските светове.
Всички видими отличителни белези на смъртни, пристигнали от изолирани и изоставащи в своето развитие сфери, от съхранили живота си създания от по-прогресивни и просветлени светове,практически напълно се изтриват в течение на пребиваването в седмия обителски свят.
При прехода от първия във втория обителски свят вие ще получите право на посещение на втория преходен център, света на моронтия и така нататък. А присъствайки във всяка от тези шест сфери на културата, вие можете, получавайки покана, да станете посетител и наблюдател във всеки от седемте окръжаващи светове на съпътстващи групови дейности.
Независимо от метода, който може да се използва в индивидуалните светове на времето във връзка със специалните или периодически възкресения, реалното и съзнателно възстановяване на действителната ицялостна личност става във възкресителните зали на първия обителски свят.
Макар че Учителят трябва да прекара моронтийния период от своя живот в този свят, в който се е състояла неговата инкарнация като смъртен, този опит във всички свои аспекти ще съответства на опита, който придобиват смъртните на Сатания,които последователно усвояват моронтийния живот в седемте обителски свята на Йерусем.