Какво е " ПЕТРОВО " на Румънски - превод на Румънски

• petru
• petrovo

Примери за използване на Петрово на Български и техните преводи на Румънски

Книга 2 Петрово.
Cartea 2 Petru.

Исус е великият Пастир на душите(1 Петрово 2:25).
Isus este marele Păstor al sufletelor(1 Petru 2.25).

Петрово 5:8 ни предупреждава„Бъдете трезвени, будни!
Petru 5: 8 ne avertizează„ Fiţi treji şi vegheaţi!

Време на написване: Книгата Юда е тясно свързана с книгата 2 Петрово.
Data la care a fost scrisă: Cartea Iuda e strâns legată de cartea 2 Petru.

Петрово 2:9 Вие, обаче, сте избран род, царско свещенство.
Petru 2:9 Voi însă Sunteţi o seminţie aleasă, o preoţie împărătească, un neam Sfânt.

Проповядва ли 1 Петрово 3:21, че кръщението е необходимо за спасението?
Ne învață versetul din 1 Petru 3.21 că botezul e necesar pentru mântuire?

Ириней цитира 23 от 27 книги на Новия завет, като се пропуска само Филимон, Яков, 2 Петрово и 3 Йоан.
Irineu a citat 23 din cele 27 de cărți ale Noului Testament, omițând doar Filimon, Iacov, 2 Petru si 3 Ioan.

Автор: 1 Петрово 1:1 определя автора на книга 1 Петрово като апостол Петър.
Autorul: 1 Petru 1.1 îl identifică pe apostolul Petru ca fiind autorul cărții 1 Petru..

Целта на Бог е да ни очисти(Тит 2:14) и Духът е посредникът за нашето освещаване(1 Коринтяни 6:11; 2 Солунци 2:13; 1 Петрово 1:2).
Scopul lui Dumnezeu este acela de a ne purifica(Tit 2.14) şi Duhul sfânt este agentul sfinţirii noastre(1 Corinteni 6.11, 2 Tesaloniceni 2.13, 1 Petru 1.2).

Словото на Бог заявява, че ние сме свято свещенство(1 Петрово 2:4), царско свещенство(1 Петрово 2:9) и царство свещеници(Откровение 1:5).
Cuvantul lui Dumnezeu declara ca noi suntem o preotie sfanta(1 Petru 2:5), o preotie imparateasca(1 Petru 2:9) si o imparatie de preoti(Apocalipsa 1:5).

Не връщайте зло за зло или хула за хула, а напротив, благославяйте, като знаете, че за това бяхте призовани, за да наследите благословение(1 Петрово 3:8-9 NKJV).
Nu răsplătiţi răul cu rău sau ocara cu ocară, ci, dimpotrivă, binecuvântaţi, căci spre aceasta aţi fost chemaţi, ca să moşteniţi binecuvântarea”(I Petru 3, 8-9).

Онези, които вярват, че се изисква кръщение за спасението, бързат да използват 1 Петрово 3:21 като„доказателствен текст“, защото той заявява, че„кръщението сега ви спасява“.
Aceia care cred că botezul este necesar pentru mântuire se grăbesc să folosească 1 Petru 3.21 ca un„text doveditor”, pentru că afirmă că„botezulmântuiește”.

Знаем, че човешката душа се нуждае от изкупление(Левит 17:11), и че е част от нас, която е очистена и защитена от истината и делото на Светия Дух(1 Петрово 1:22).
Știm că sufletul omenesc are nevoie de ispășire(Leviticul 17.11) și este partea din noi care este curățită și apărată de adevăr și de lucrarea Duhului Sfânt(1 Petru 1.22).

През 1996 г., когато е на 3 г., е настанена в Дома за деца и младежи с умствена изостаналост в с. Петрово, област Благоевград, където прекарва остатъка от живота си.
În 1996, când avea doar 3 ani, micuța a fost plasată într-o casă pentru copii cu dizabilități mintale în satul Petrovo, Blagoevgrad, unde și-a petrecut restul vieții.

Много по-добре е да работим върху разхубавяването на вътрешния човек,„скритият в сърцето живот, нетленното украшение на кротък и тих дух, което е скъпоценно пред Бога”(1 Петрово 3:4).
Este nespus mai bine să lucrăm la înfrumuseţarea persoanei lăuntrice„omul ascuns al inimii, în curăţia nepieritoare a unui duh blând şi liniştit, care este de mare preţ înaintea lui Dumnezeu”(1 Petru 3.4).

Докато си мислех за човека, който ме е наранил, напомних си за един стих в 1 Петрово 3:8,9:„най-после, бъдете всички едномислени, съчувствителни, братолюбиви, милостиви.
În timp ce mă gândeam la persoana care m-a rănit, mi-am amintit de versetele din 1 Petru 3:8-9:„Încolo, toţi să fiţi cu aceleaşi gânduri, simţind cu alţii, iubind ca fraţii, miloşi, smeriţi.

С цел: изпитването на вашата вяра, като е по-скъпоценно от златото, което гине, но пак се изпитва чрез огън, да излезе за хвала и слава и почест, когато се яви Исус Христос; 1 Петрово 1:7.
Pentruca încercarea credinţei voastre, cu mult mai scumpă decît aurul care piere şi care totuş este cercat prin foc, să aibă ca urmare lauda, slava şi cinstea, la arătarea lui Isus Hristos, 1 Petru 1:7.

Една християнска съпруга е длъжна да има покорно сърце, дори към нейния невярващ съпруг(1 Петрово 3:1), и тя ще трябва да остане близо до Бога и да разчита на Неговата благодат, за да може да направи това.
O soție creștină este obligată să aibă o inimă supusă, chiar față de soțul ei necredincios(1 Petru 3.1) și va trebui să rămână aproape de Dumnezeu și să se bazeze pe harul Său care să îi dea posibilitatea să facă astfel.

Петър достига добър баланс между това да има отговора и да е смирен:„Бъдете винаги готови да отговаряте(но с кротост и страхопочитание) на всеки, който ви пита за вашата надежда”(1 Петрово 3:15).
Apostolul Petru este un bun exemplu de echilibru între a da un răspuns şi a fi o persoană umilă:“Fiţi totdeauna gata să răspundeţi oricui vă cere socoteală de nădejdea care este în voi; dar cu blândeţe şiteamă”(1 Petru 3:15).

Самият Петър използва същата образност в своето първо послание: църквата е съградена от множество малки petros,„живи камъни“(1 Петрово 2:5), които споделят изповедта на Петър, че Исус е Христос, Синът на живия Бог.
Petru însuși folosește aceeași ilustrație în prima sa epistolă: Biserica este zidită din numeroase mici petros,„pietre vii"(1 Petru 2.5), care împărtășesc mărturisirea lui Petru că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu.

По тази причина, Той може да мрази греха и грешника по напълно свят начин и все пак да е готов любящо да прости в момента, когато този грешник се покае и повярва(Малахия 1:3; Откровение 2:6; 2 Петрово 3:9).
Prin urmare, El poate urî păcatul şi pe păcătos într-o manieră perfect sfântă, fiind totuşi dispus să ierte plin de dragoste în momentul pocăinţei şi al credinţei acelui păcătos(Maleahi 1.3, Apocalipsa 2.6, 2 Petru 3.9).

Дух на Бог/Господ/Христос:(Матей 3:16; 2 Коринтяни 3:17; 1 Петрово 1:11) Тези имена ни напомнят, че Духът на Бог наистина е част от триединния бог и че Той е точно толкова Бог колкото Отца и Сина.
Duhul lui Dumnezeu/ Duhul Domnului/ Duhul lui Cristos:(Matei 3.16, 2 Corinteni 3.17, 1 Petru 1.11) Aceste nume ne reamintesc faptul că Duhul lui Dumnezeu este cu adevărat parte din Dumnezeirea Triunică şi că El este în aceeaşi măsură Dumnezeu cât este Tatăl şi Fiul.

Също и вие, мъже, живейте благоразумно с жените си като с по-слаб съсъд и им отдавайте почит като на сънаследници на дадения чрез благодат живот, за да не бъдат възпрепятствани молитвите ви”(1 Петрово 3:7).
Bărbaților, purtați-vă și voi, la rândul vostru, cu înțelepciune cu nevestele voastre, dând cinste femeii ca unui vas mai slab, ca unele care vor moșteni împreună cu voi harul vieții, ca să nu fie împiedicate rugăciunile voastre.”(1 Petru 3.7).

В първата няма нито едно чисто сръбско село, във втората само едно- Петрово село, или Кралевец, населено преди 60-ина години с черногорци от племената Цуцко, Мирковићи и Паковићи, а също и в третата само едно- Щубин(1963 души жители).
În cea dintâi, nu este nici un sat curat sârbesc, în cea de a doua, numai unul- Petrovo sau Cralevaţ- populat acum vreo 60 ani de muntenegreni din neamurile Ţuţco, Nircovici şi Pacovici, asemenea şi în a IIIa numai un sat Stiubic(1963 1.).

Освещаването също се отнася към практическото изживяване на това отделяне в Бог като представлява ефекта на подчинението на Божието Слово в нечий живот и трябва да бъде търсено сериозно от вярващия(1 Петрово 1:15; Евреи 12:14).
Sfințirea se referă de asemenea la experiența practică a acestei separări pentru Dumnezeu, ca efect al ascultării de Cuvântul lui Dumnezeu în viața cuiva și trebuie să fie urmărită cu hotărâre de către credincios(1 Petru 1.15, Evrei 12.14).

Думата graphe се отнася също за Новия Завет- конкретно, когато Петър нарича посланията на Павел„писание” във 2 Петрово 3:16 и също, когато(в 1 Тимотей 5:18) Павел цитира думите на Исус от Лука 10:7 и ги нарича„писание”.
Cuvântul graphe se aplică de asemenea Noului Testament și anume când Petru numește epistolele lui Pavel„Scriptură”, în 2 Petru 3.16, și de asemenea când Pavel(în 1 Timotei 5.18) citează cuvintele lui Isus, așa cum se găsesc în Luca 10.7 și le numește„Scriptură”.

Все пак Петър изяснява в този стих, че не е е самият ритуал, който спасява, а фактът, че ние сме свързани с Христос в Неговото възкресение чрез вярата„молбата към Бога за чиста съвест чрез възкресението на Исус Христос“(1 Петрово 3:21).
Totuși, în acest verset Petru clarifică faptul că nu ritualul în sine mântuieşte, ci faptul că suntem uniți cu Cristos în învierea Lui, prin credință,„mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Hristos”(1 Petru 3.21).

На 8 юли 1999 г., близо месец след прекратяването на конфликта, според сведенията Джорджевич е наредил на Сретен Попович, негов подчинен офицер от центъра за обучение в Петрово Село, да отведе братята Битичи в този център след освобождаването им от затвора в Прокупле.
Pe 8 iulie 1999, la aproape o lună după sfârşitul conflictului, Djordjevic se pare că i-a ordonat lui Sreten Popovic, un ofiţer subordonat la centrul de antrenament din Petrovo Selo, să îi ducă pe fraţii Bytyqi la acest centru după eliberarea lor din închisoarea Prokuplje.

В Новия завет: 2 Петрово 1:19"И, пророческото слово повече се потвърждава за нас; и вие добре правите, че внимавате на него, като на светило, което свети в тъмно място, догде се зазори, и звездата(„Светият дух“) изгрее в сърцата ви.".
În Noul Testament Petru, referindu-se la Hristos, îl denumește Luceafăr-Lucifer: 2 Petru 1:19„Și avem cuvîntul proorociei făcut și mai tare; la care bine faceți că luați aminte, ca la o lumină care strălucește într'un loc întunecos, pînă se va crăpa de ziuă și va răsări Luceafărul de dimineață în inimile voastre.”.

Но също желая да„растете в благодатта и познаването“(2 Петрово 3:18) и„да се утвърдите здраво във вътрешния човек“(Ефесяни 3:16) чрез силата на истината и Божието Слово, които са толкова далечни и чужди за повечето от нас в това време.
De asemenea, sper să„creşteţi în harul şi în cunoştinţa Domnului”(2 Petru 3:18) și să„să vă întăriţi în putere, prin Duhul Lui, în omul din lăuntru”(Efeseni 3:16) prin puterea adevărului Cuvântului lui Dumnezeu din care, din păcate, atât de mult îi este străin marii majorități a celor care trăiesc în zilele noastre.

Как да използвам "петрово" в изречение

1. Библията: Слово, вдъхновено от Бог и е израз на Божията воля (2 Тимотей 3:15-17; 1 Петрово 1:23-25; Евреи 4:12).

Само любовта Божия е, която желае никой да не погине, но всички да дойдат на покаяние. (1 Петрово З гл.)

Една детска приказка на края на света- Дом за деца с умствена изостаналост с. Петрово Да бъдем Добри и Истниски!

64 Трима души са задържани за незаконна сеч на 20 куб. м дървесина в землището на село Цар Петрово ivailo 277

Кампанията продължи с три демонстрации на 10 юли в землищата на град Бяла, Русенско, видинското село Цар Петрово и град Дулово.

След Катунци нямаше как да сбъркаме пътя - нямаше къде да се отклоним. След Петрово стигнахме и до х. Извора (бивша застава).

Има още един стих в подкрепа на това, че Писанието е не човешко, а Божие Слово и това е 2 Петрово 1:20-21.