Какво е " CUVIOSULUI " на Български - превод на Български

• преподобния
• преподобни
• стареца

Примери за използване на Cuviosului на Румънски и техните преводи на Български

Şi a primit imediat răspunsul Cuviosului:.
Веднага получил отговора на преподобния:.

La puţin timp, la mormântul cuviosului au început să se petreacă fapte minunate.
Скоро на гроба на светителя започнали да се случват чудесни изцеления.

Întrebările cădeau ca o ploaie asupra cuviosului.
Въпросите му се изсипваха като дъжд върху нея.

Joghakis, zguduit de puterea și harul cuviosului, a dorit să devină și el călugăr, dar nu a putut.
Йоргакис, разтърсен от силата и благодатта на Стареца, пожелал да стане монах, но не могъл.

Prefăcîndu-se nebun, iarăşi s-a sălăşluit unde era mai înainte peştera Cuviosului Antonie, căci acum acesta murise.
Когато станал юродив, той отново се заселил на предишното място- в пещерата на преподобния Антоний, който вече починал.

Aşa binecuvântarea cuviosului a înmulţit vinul pentru iubirea de străini a acelui frate.
Така благословението на преподобния отец умножи плода на лозето, заради страннолюбието на брата.

Altul era foarte bolnav de stomac, şi numai cît a privit către icoana cuviosului şi a chemat numele său, îndată s-a făcut sănătos.
Друг човек силно страдал от стомах, но щом погледнал иконата на преподобния Теодор и призовал името му, незабавно оздравял.

Mănăstirea Cuviosului Gherasim era departe de Sfânta cetate a Ierusalimului, ca la 35 de stadii, iar de râul Iordanului, ca de o stadie.
Обителта на преподобни Герасим се намирала на 35 стадии от светия град Йерусалим и на един стадий от река Йордан.

Eu, neputînd să rabd acestea mai mult, am spus Cuviosului Teodosie şi voiam să mă duc din acel loc în altă chilie.
Като не можех повече да търпя, аз разказах за тази пакост на преподобния Теодосий и исках да се преместя в друга килия.

Biografia Cuviosului Antim s-a publicat în cartea Asceţi atoniţi contemporani", ediţia a noua, Moscova, 1900, paginile 31- 40.
Житието на преподобния отец Антим е публикувано в книгата“Съвременни атонски подвижници”, 9-то издание, 1900 г., Москва, с. 31-40.

Al patrulea tablou- Sfântul Serafim, rugându-se pe piatră- promite Rusiei o deosebită apărare prin rugăciunile Cuviosului Serafim.
Четвъртата картина- молещият се върху камъка преподобний Серафим- обещава на Русия специална молитвена защита от преподобния Серафим".

Dupa moartea imparatului Anastasie si dupa intoarcerea din surghiun a cuviosului parinte, obiceiul lui era ca sa mearga in Betleem pentru rugaciuni.
След смъртта на цар Анастасий и завръщането си от заточението, светият отец имал обичай да ходи във Витлеем за молитва.

Considerat unul din cei mai mari părinţi aghioriţi ai secolului trecut, părintele Efrem Katunakiotul a fost ucenicul cuviosului Iosif Isihastul.
Считан за един от най-почитаните духовни старци на миналия век, отец Ефрем Катунакиотски е ученик на стареца Йосиф Исихаст.

După moartea împăratului Anastasie şi după întoarcerea din surghiun a cuviosului părinte, obiceiul lui era ca să meargă în Betleem pentru rugăciuni.
След смъртта на цар Анастасий и завръщането си от заточението, светият отец имал обичай да ходи във Витлеем за молитва.

Când Motovilov, după moartea stareţului Serafim, a mers în Kursk, nu a izbutit aici să strângă prea multe date despre copilăria şi tinereţea cuviosului.
Серафим, отпътувал за град Курск, успял да събере тук много малко сведения за детството и юношеството на преподобния.

Această proorocire începu să se împlinească în anul 1903, cu ocazia canonizării Cuviosului Serafim, când Suveranul ceruse:„A fi proslăvit imediat".
Това пророчество започнало да се изпълнява през 1903 г. при канонизирането на преподобния Серафим, когато Царят написал:"Незабавно да се прослави".

Auzind de aceasta femeia şi toţi care erau acolo au înţeles că lui Ilarion i s-a descoperit de la Dumnezeu mutarea din viaţa aceasta a Cuviosului Antonie.
Като чули това, жената и всички присъстващи разбрали, че му било дадено откровение от Бога за преставянето на преподобни Антоний.

Un călugăr pe nume Moise, dorind să urmeze viaţa cea virtuoasă a Cuviosului Ioan Scărarul, l-a rugat pe acesta să-l ia ca ucenic al său.
Един монах на име Мойсей, ревнувайки по добродетелния живот на преподобни Йоан, го умолявал да го приеме за свой ученик, за да се научи от него на истинно любомъдрие.

Nu înţelesesem atunci de ce toţi, în afară de Marele Duce Nikolai Nikolaevici, primiseră o icoană a Maicii Domnului Îndurătoarea, iar nu a Cuviosului Serafim.
Тогава не разбирах защо за всички, освен за Великия Княз Николай Николаевич бяха благословени иконки не на преподобния Серафим, а"Умиление“.

Astfel s-a împlinit proorocia Cuviosului Ioanichie, pe care a proorocit-o patriarhului, că, fără zăbavă, va trece şi el din această viaţă vremelnică la cea veşnică.
И така се сбъднало пророчеството на преподобни Иоаникий, което изрекъл на патриарха, че и той скоро след него ще премине от временния живот във вечния.

După ce s-a însă-nătoşit a mers în Mănăstirea Pecersca şi a spus fraţilor cum s-a tămăduit de boală, cu rugăciunile Cuviosului Teodosie.
По такъв начин, като се възстановили силите му, той отишъл в Печерския манастир и разказал на братята как бил излекуван от болестта по молитвите на преподобни Теодосий.

Ducîndu-se fiarele, Avva Antonie a îngropat cinstitul trup al Sfîntului şi Cuviosului părinte Pavel, întîiul vieţuitor al pustiei, care avea anii vieţii lui o sută şi treisprezece.
Когато те се скрили, авва Антоний погребал честното тяло на светия и преподобен отец Павел, първия пустинник, който починал на 113 години.

Făcîndu-se ziuă, egumenul Antonie a trimis slujitorul său în cetate să afle ce face copilul bolnav şi dacă a fost ascultată rugăciunea Cuviosului Luca?
Като настъпило утрото, игуменът изпратил слугата си в града, за да разбере какво става с болното момче- дали молитвите на преподобния Лука са успели да направят нещо?

Deci, îndată, fără frică de Dumnezeu, a poruncit să lege mîinile şi picioarele cuviosului, să-i atîrne de grumaz o piatră, şi să-l arunce în apă; şi astfel l-a înecat.
И като забравил страха Божий, заповядал веднага да вържат ръцете и краката на стареца, да му надянат на шията воденичен камък и да го хвърлят във водата.

Mai bine, după cuvântul Cuviosului Isaac Sirul, este nouă a muri în nevoinţă, decât, predându-ne patimilor, să pierdem chipul omenesc, să ne schimbăm de la Hristos.
По-добре, по думата на преподобния Исаак Сириец, да умрем в подвиг, отколкото, поддали се на страстите, да изгубим човешкия си образ и да изменим на Христос.

Şi mergând la dânsul, l-au rugat mult ca să se mute de la Susakim în peştera cuviosului Hariton, care este aproape de mănăstirea în care mai înainte a petrecut, când s-a luptat cu partizanii lui Origen.
Като отидоха при светеца, те дълго го умоляваха да се премести от Сусаким в пещерата на преподобния Харитон, намираща се близо до манастира, в която той живееше преди, когато се бореше с оригенистите.

Din„viaţa” Cuviosului Serafim de Sarov, aflăm că el a încetat din viaţă în timpul rugăciunii: sufletul lui a părăsit trupul încă viu; el ţinea în mână o lumânare aprinsă.
От житието на преподобни Серафим Саровски знаем, че е починал по време на молитва: душата напуснала тялото му преди то да умре- той все още държал в ръката си горяща свещ.

Insă după aceea au fost mutate în peştera Cuviosului Antonie, unde şi până acum se află nestricaţi în hainele şi în rasele cele însângerate, care asemenea au rămas nestricate.
По-късно те били пренесени в пещерата на преподобния Антоний, където и досега лежат нетленни в окървавени дрехи и власеници, които също са останали неподвластни на тлението.

Atunci Chiriac, fiind fără de grijă, a ieşit din peştera cuviosului Hariton şi a mers iar la linişte în Susachim, la nouăzeci şi nouă de ani ai vieţii sale, şi s-a liniştit într-însa opt ani.
Тогава Кириак, като се освободи от тази грижа, напусна пещерата на преподобния Харитон и отново отиде в Сусаким на деветдесет и деветата година от живота си, като живя там в безмълвие осем години.

Drept aceea, eu iarasi poftind sa vad fata cea cu sfanta podoaba a Cuviosului si sa ma indulcesc de vorbele lui cele dulci, am mers in locasul Suchiului, la fericitul Chiriac, si am aflat acolo pe Ioan, ucenicul lui.
Като пожелах отново да видя светозарното лице на преподобния и да се насладя на сладката му беседа, аз отидох в Сукийската пустиня и като намерих там ученика му Иоан, тръгнах с него към Сусаким при блажения Кириак.