Какво е " NAZARET " на Български - превод на Български

• назарет

Примери за използване на Nazaret на Румънски и техните преводи на Български

A rămas la Nazaret.
Той остава при Назан.

Nazaret este unul dintre supravietuitorii genocidului armean.
Армен Есерян е потомък на оцелели от Арменския геноцид.

Cine a ieşit din Nazaret?
Кой те измъкна от македонеца?

El nu mai considera Nazaretul ca fiind căminul său.
Той вече не смяташе за свое местожителство Назарет.

Nu e departe de aici, aproape de Nazaret.
Недалеч е оттук, до Назарет.

S-a născut în Nazaret, Palestina.
Роден е в Кесария, Палестина.

Oh, tată ceresc barbă din Nazaret-.
О, небесен брадат баща на Назарянина-.

Pentru motivul acesta Isus n-a vizitat Nazaretul în drumul Său spre Cana.
Ето защо Исус не посети Назарет на път за Кана.

În prezent, Nazaretul este unul dintre principalele locuri creştine de pelerinaj.
Днес Назарет е един от най-важните центрове в Християнството.

Ierusalimul era inundat de populaţia adunata de prin munţii Nazaretului.
Йерусалим беше наводнен от събраното население от назаретските планини.

Fără îndoială, tânăra din Nazaret nu apărea în„reţelele sociale” ale epocii, ea nu era o influencer, însă fără a voi asta şi fără a căuta asta a devenit femeia care a avut cea mai mare influenţă în istorie.
Несъмнено- каза той девойката от Назарет не беше в„социалните мрежи“ по онова време, не беше инфлуенсър, но без да го иска, нито да го търси, се превърна в жената, с най-голямо влияние в историята.

Înainte de încheierea acestui an, economiile lor erau pe sfârşite, şi erau puşi în situaţia de fi nevoiţi să vândă una dintre casele din Nazaret pe care Iosif le poseda în comun cu vecinul său Iacob.
Към края на годината почти всичките им спестявания свършиха и те бяха принудени да се откажат от един от назаретските си домове, които Йосиф владееше съвместно със своя съсед Яков.

Şi totuşi în vreme ce acest om umbla prin Nazaret, către locul său de muncă şi înapoi, era literalmente adevărat- în ceea ce privea vastul univers- că„în el erau ascunse toate comorile de înţelepciune şi de cunoaştere.”.
И при все това, когато този човек преминаваше през Назарет на работа и от работа,“в него бяха скрити всички съкровища на мъдростта и познанието”, което- отнесено към огромната вселена- беше буквална истина.

Mai mult, știm că, prin munca oferită lui Dumnezeu, omul se asociază lucrării răscumpărătoare a lui Isus Cristos care a conferit muncii o demnitate eminentă muncind cu mâinile sale la Nazaret.
Нещо повече: знаем, че като принася собствения труд на Бога човек се свързва със самото изкупително дело на Исус Христос, Който придаде на труда възвишено достойнство, работейки със собствените Си ръце в Назарет.

Gândiți-vă că aceste cuvinte nu pot avea decât un singur sens, şi anume că în personalitatea lui Iisus din Nazaret care a trăit la începutul erei noastre a fost întrupată o entitate spirituală de cel mai înalt grad.
Помислете само върху това, че първите думи не допускат никакво друго тълкуване, освен че в Исус от Назарет, живял в началото на нашето летоброене, се въплъщава едно Същество от най-висш духовен ранг.

De aceea, ținând cont de tema rugăciunii pe care o dezvolt în această perioadă în cateheze, astăzi aș vrea să vă invit să reflectăm asupra modul în care rugăciunea face parte din viața Sfintei Familii din Nazaret.
Затова, във връзка с темата за молитвата, която разглеждам в катехизисите през този период, днес бих искал да ви поканя да размишлявате над това, как молитвата е участвала в живота на Светото Семейство от Назарет.

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie mai întâi să admitem că aproape toate poveştile de tip evanghelic despre viaţa şi misiunea lui Isus din Nazaret au fost scrise după răscoala evreilor împotriva Romei din anul 66 e. n.
За да отговорим на този въпрос, първо трябва да осъзнаем, че почти всяка евангелска история за живота и мисията на Иисус от Назарет е написана следеврейския бунт срещу Рим през 66 г. сл. Хр.

Astfel, în ritmul zilelor petrecute la Nazaret, între simpla casă și atelierul lui Iosif, Isus a învățat să alterneze rugăciunea și munca și să-i ofere lui Dumnezeu și truda pentru a câștiga pâinea necesară pentru familie.
Така, в ритъма на дните, прекарани в Назарет, в простичкия дом и работилницата на Йосиф, Исус се научава да редува молитвата с работата и да принася на Бога също и труд, за да осигурява нужния на семейството хляб.

De la acest incident și până la botezul Său, la vârsta de 30 de ani, tot ceea ce știm despre tinerețea lui Isus este că a plecat din Ierusalim și S-a întors la Nazaret împreună cu părinții Săi și„le era supus”(Luca 2.51).
От тази случка до кръщаването Му на 30-годишна възраст всичко, което знаем за младостта на Исус, било, че Той напуснал Ерусалим и се върнал в Назарет с родителите Си и„им се покоряваше“(Лука 2:51).

Fecioara din Nazaret, logodnică a lui Iosif, devine astfel icoana perfectă a Bisericii care evanghelizează pentru că a fost şi este încontinuu evanghelizată prin lucrarea Duhului Sfânt, care a fecundat sânul ei feciorelnic.
Девата от Назарет, обещана за съпруга на Йосиф, стана така съвършена икона на Църквата, която евангелизира, понеже тя беше и остана непрекъснато евангелизирана под действието на Светия Дух, който оплоди девствената й утроба.

Aceste dificultăţi sunt încă agravate datorită faptului că doctrinele creştinismului primitiv erau în general fondate pe experienţa religioasă a trei persoane diferite, Filon din Alexandria, Isus din Nazaret şi Paul din Tarse.
Тези трудности се задълбочават още повече от това, че доктрините на ранното християнство като цяло са се основавали на личния религиозен опит на три различни лица: Филон от Александрия, Иисус от Назарет и Павел от Тарс.

Sfânta Familie de la Nazaret, care a emigrat pe malurile Nilului pentru a scăpa de violența lui Irod, să binecuvânteze și să ocrotească mereu poporul egiptean și să-l conducă pe calea prosperității, a fraternității și a păcii.
Нека Светото Семейство от Назарет, което емигрира при бреговете на Нил, за да избяга от насилията на Ирод, да благослови и закриля винаги египетския народ и да го води по пътя на благоденствието, братските отношение и мира“.

În conformitate cu Noul Testament, a fost acest al doilea Templu care a jucat un rol semnificativ în viaţa lui Isus din Nazaret pentru că aici Isus i a gonit pe cămătari, un eveniment care a dus la Răstignire şi la moartea lui hotărâtă de Evrei şi romani.
Според Новият завет, този Втори Храм е изиграл важна роля в живота на Исус от Назарет, защото точно тук Исус е гонил лихварите, събитие, което води до разпъването и смъртта му от ръцете на евреите и римляните.

Astfel Familia din Nazaret este primul model al Bisericii în care, în jurul prezenței lui Isus și grație mijlocirii sale, toți trăiesc relația filială cu Dumnezeu Tatăl, care transformă și relațiile interpersonale, umane.
Така Семейството от Назарет е първият модел на Църквата, в която, в присъствието на Исус и благодарение на Неговото посредничество, всички живеят в синовна връзка с Бога Отец, което преобразява и междуличностните, човешките им взаимоотношения.

Aici autorul Evangheliei după Ioan este în acord cu ceilalţi evanghelişti asupra faptului că Christos s-a născut în Iisus din Nazaret în momentul Botezului de către Ioan şi că, într-adevăr, Iisus din Nazaret s-a pregătit înainte pentru acest eveniment.
Този евангелист е в съгласие с другите евангелисти относно факта, че Христос се роди в Исуса от Назарет в момента на кръщението и че наистина Исус от Назарет е трябвало предварително да се подготви за това събитие.

Faptul că Domnul Hristos a trăit treizeci de ani în Nazaret, despre care mulți spuneau că s-ar mira dacă ar ieși ceva bun din el, constituie o mustrare pentru tinerii care consideră că un caracter religios trebuie să se conformeze circumstanțelor.
Фактът, че Христос живя тридесет години в Назарет и мнозина мислеха, че би било цяло чудо, ако от него излезе нещо добро, е укор за младежите, които смятат, че религиозният им характер трябва да зависи от обстоятелствата.

Ceea ce sfinţii Rishi venereau drept Vishva Karman, ceea ce Zoroastru considera a fi Ahura Mazdao al Soarelui, ceea ce Moise venera drept„Ejeh asher ejeh” trebuia să apară într-un singur om, în Iisus din Nazaret, într-o entitate omenească delimitată.
Това, което свещените Риши са обожавали като Вишва Карман, което Заратустра е наричал Ахура Маздао, което Мойсей е почитал като"ехиех ашер ехиех", то трябваше да се яви в един отделен човек, в Исуса от Назарет, в земно ограниченото човечество.

Aici, când Isus este încă pe deplin inserat în viața Familiei din Nazaret, este important să observăm rezonanța pe care a avut-o în inimile lui Maria și Iosif să audă din gura lui Isus acel cuvânt„Tată” și să reveleze, să sublinieze cine este Tatăl, și să audă din gura lui acest cuvânt cu conștiința Fiului Unicului Născut, care tocmai pentru aceasta a voit să rămână trei zile în templu, care este„casa Tatălui”.
Тук, когато Исус е все още изцяло вписан в живота на Семейството от Назарет, е важно да отбележим отзвука в сърцата на Мария и Йосиф, когато са чули от устата на Исус думата„Отец“: когато Той е наблегнал, когато е подчертал кой е Отец; когато са чули от устата Му тази дума със съзнанието за Единородния Син, Който именно затова е пожелал да остане три дни в Храма, който е„дом на Отца“.

Ioan, după ce şi-a pierdut tatăl, avea intenţia de a se reîntoarce pe dealurile Iudeii pentru a se ocupa de agricultură şi de creşterea oilor, afară de cazul în care Iisus l-ar sfătui să rămână în Nazaret pentru a deveni tâmplar sau să facă vreun alt soi de muncă.
Лишавайки се от баща, Йоан се готвеше да се върне в планините на Юдея и да се заеме със земеделие или развъждане на овце, освен ако Иисус не го посъветва да остане в Назарет и да се заеме с дърводелство или с някакъв друг занаят.