Примери коришћења Acts of the apostles на Енглеском и њихови преводи на Српски
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Read Acts of the Apostles 8:1- 4.
Додатна питања Прочитај Дела апостолска 8: 1-4.In Rome, the holy Luke wrote his Gospel and the Book of the Acts of the Apostles.
У Риму је The Acts of the Apostles, chapter 26, verse 18.
Dela Apostola, odeljak 26, stih 18.".Philip the Evangelist(Greek: Φίλιππος, Philippos)appears several times in the Acts of the Apostles.
Филип Јеванђелист( грч.)се појављује неколико пута у Делима Апостолским.Let the Acts of the Apostles give the answer.
Neka menadzeri u preduzecima daju odgovor.So you get the sermon recorded in the latter portion of the second chapter of the Acts of the Apostles.
Tako da dobijate i zabelećenu propoved u kasnijem delu drugog poglavlja Dela Apostolskih.Acts of the Apostles depicts growth and challenges of early Christianity.
Дела Апостола приказују раст и изазове раног хришћанства.Мноштво верника је,читамо у књизи дела апостолских, имало једно срце и једну душу( 4, 32).Дела апостолска се појављују у поглављима која су подстр ове стране.It seems to him that this solution was realized by the earliest members of the Church in the manner described in the Acts of the Apostles.
Чинило му се да су ту могућност већ једном остварили чланови најраније Цркве, на начин како је то описано у Делима апостолским.We know from the“Acts of the Apostles” that Saul was initially a fierce persecutor of the new sect.
Znamo iz“ Apostolskih Akata” da je Savle u početku žestoko progonio ovu novu sektu.Displayed in the chapels around the nave, these 17th-century paintings were created to honor the Virgin Mary andfeature themes from Saint Luke's Acts of the Apostles.
Приказани у капелама око океана, ове слике из 17. века створене су у част Девице Марије иобележиле су теме из Академија апостола Светог Луке.Дела апостолска односе се на посете Луке Јеванђелиста и апостола Павла.[ 1].According to the Muratorian Fragment, composed in Rome in the latter part of the second century,Luke only included in the Acts of the Apostles events he had witnessed with his own eyes.
Према Мураториан фрагмента, састављена у Риму у другој половини другог века,Лук само укључене у Дела апостолска догађаји је био присутан својим оцима.Дела апостолска, које је написао јеванђелист Лука, немају премца у својој историјској тачности- Лука је био изванредни историчар.God's grace is transmitted through other sensible things, too,such as Mary's voice and Peter's shadow(see the Gospel of Luke 1:41, 44, and the Acts of the Apostles 5:15, respectively).
Божија милост се преноси преко других осетљивих ствари, сувише,such as Mary' s voice and Peter' s shadow( види Јеванђеље по Луки 1: 41, 44, и Дела апостолска 5: 15, односно).Дела апостолска нам говоре о служби свештеника и ђакона одакле нам долази Света тајна свештенства( Дап 6, 3, 5-7).The Мураториан фрагмента( ЦА. 170) објашњава даПетра мучеништво је изостављена из Дела апостолска јер Свети Лука је изабрао само за бележење догађаја који је био присутан лично.Дела апостолска говоре да се Исус појављивао пред различитим људима на различитим местима током следећих четрдесет дана.I know of nothing that speaks more directly upon the present state and condition of the church, and what is her primary task,than this 6th chapter of the Book of the Acts of the Apostles.
Ja ne znam za ništa šta direktnije govori o sadašnjem stanju i uslovima u Crkvi, kao i o njenom primarnom zadatku,od šestog poglavlja knjige Dela Apostolska.Дела Апостолска из Библије описују активност следбеника кроз временски период од тридесет година након што је Исус уздигнут на небо.Many believe that the Gospel had entered Ethiopia earlier,with the royal official described as being baptised by Philip the Evangelist in chapter eight of the Acts of the Apostles.
Многи верују да је Јеванђеље стигло раније у Етиопију, а краљевски званичник је описао какоје крштен од стране Филипа јеванђелисте, што стоји у осмом поглављу књиге Дела апостолска.Први стихови шесте главе Дјела апостолских предивно су свједочанство раног нарастања и бујања Цркве и драгоцјено упутство за уређење односа у Цркви.In fact, Peter had sown the seeds of Roman Christianity during his Pentecost sermon as the universal crowd that he addressed that day contained visitors from Rome(Acts of the Apostles, 2:10).
Zapravo, Петар је посејано семе римског хрисцанства током Пентецост проповеди као универзалног гомиле која се обратио тог дана садржи посетиоце из Рима( Дела апостолска, 2: 10).Новозаветна јеванђеља и Дела апостолска бележе многа испуњења пророштва која су забележена стотинама година раније у Старом завету.By the grace of God, the waters of Baptism actually cleanse the soul of sin andfill it with divine life(see Gospel of John, 3:5, and the Acts of the Apostles, 2:38).
Od Božije milosti, вода крштења заправо очисти душу од греха ипопуните га са божанског живота( видети Јеванђеље по Јовану, 3: 5, и Дела апостолска, 2: 38).And Luke, who wrote the Acts of the Apostles, brought his history to a close at this point, after stating that Paul spent two whole years at Rome as a prisoner at large, and preached the word of God without restraint.
И Лука, који је написао Дела апостолска, закључује своје казивање тиме да је Павле у Риму провео две године, непрекидно проповедајући реч Божију погл.But on the critical issue of eschatology they strongly disagreed, much like the Apostles Peter andPaul disagreed in the Acts of the Apostles on the issue of Jews and Gentiles in early Christianity.
Међутим, на кључно питање у есхатологију они се не слажу, слично као и апостоли Петар иПавле што се не слажу у Делима Апостолским по питању Јевреја и народима у раном хришћанству.After examining hundreds of examples of this“gift” as manifested in the past few years, he came to the conclusion, on Scriptural grounds,that only four of these cases might be the same as the gift described in the Acts of the Apostles;
Пошто је размотрио стотине случајева овог„ дара језика“ за последњих неколико година, дошао је до закључка, на основу Библије, дасамо четири случаја можда су исти са даром описаним у Делима Апостолским;Живот ране Цркве Живот ране Цркве како је описан у Делима Апостолским, је толико јасан да није потребна никаква анализа или представљање текста да би се показала сличност са монашким или подвижничким хришћанством.
