Sta znaci na Srpskom CONCEPTION OF HISTORY - prevod na Српском

• схватању историје
• схватање историје
• концепцију историје

Примери коришћења Conception of history на Енглеском и њихови преводи на Српски

Can this cowardly act be called the dialectical conception of history?
Да ли овај кукавичлук може да се назове дијалектичка концепција историје?

Marx himself had talked about the"materialist conception of history", which was later referred to as"historical materialism" by Engels.
Маркс је говорио о„ материјалистичком схватању историје“, касније означеном као„ историјском материјализму“ од стране Енгелса.

Dialectical materialism is the highest development of the materialist conception of history.
Дијалектички материјализам је највиши развитак материјалистичког схватања историје.

From the standpoint of the modem materialist conception of history, the whole thing assumes a different aspect.
Са гледишта модернога материјалистичког схватања историје ствар добија сасвим друкчији изглед.

It is clear that economic materialism, as an historical theory, is only a particular case of the materialist conception of history…”[1].
Јасно је да је економски материјализам, као историска теорија, само појединачан случај материјалистичког схватања историје…“[ 184].

The solution depends ultimately upon our conception of history, upon our vision of time.
Решење коначно зависи од нашег схватања историје, од наше визије времена.

Where a scientific conception of history is concerned, for the investigator to talk of ignorance only testifies to his own ignorance.
Када се ради о научном схватању историје, онда позивање на незнање сведочи једино о истраживачевом незнању.

Neither Bismarck nor the learned advocate of the“universal” conception of history who quotes him, answers these questions.
На та питања не одговара ни Бизмарк, ни учени бранилац„ универзалног“ погледа на историју који цитира његове речи.

The materialist conception of history starts from the principle that production, and with production the exchange of its products, is the basis of every social order;
Материјалистичко схватање историје почиње од тврдње да је производња средстава за подршку људског живота и, поред производње, размена произведених ствари основа свих друштвених структура;

Labriola firmly, and fairly consistently, adheres to the materialist conception of history, but he does not regard himself as an"economic materialist".
Лабриола се чврсто и прилично доследно придржава материјалистичког схватања историје; али он себе не сматра„ економским материјалистом“.

The materialist conception of history starts from the proposition that the production and, next to production, the exchange of things produced, is the basis of all social structure;
Материјалистичко схватање историје почиње од тврдње да је производња средстава за подршку људског живота и, поред производње, размена произведених ствари основа свих друштвених структура;

German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel was influential in promoting the idea of progress in European philosophy by emphasizing a linear-progressive conception of history and rejecting a cyclical conception of history.
Немачки филозоф Георг Вилхелм Фридрих Хегел био је утицајан у промовисању идеје о прогресу у европској филозофији наглашавајући линеарно-прогресивно схватање историје и одбацивање цикличног концепта историје.

According to the materialist conception of history, the ultimate determining element in history is the production and reproduction of life.
Према материјалистичком схватању историје, одређујући моменат у историји је у последњој инстанци продукција и репродукција стварног живота.

It is an extremely remarkable fact, which nobody, as far as we know, has pointed to before, that the French historians of the period of the Restoration applied the new conception of history as a process conforming to laws most consistently in their works on the French Revolution.
Ванредно је значајна- иако на њу досада, колико знамо, није још нико указао- та чињеница да су нове погледе на историју као на закономеран процес најдоследније спровели француски историчари из доба рестаурације, и то управо у делима која су посвећена француској револуцији.

The materialist conception of history starts from the proposition that the production of the means to support human life and, next to production, the exchange of things produced, is the basis of all social structure;
Материјалистичко схватање историје почиње од тврдње да је производња средстава за подршку људског живота и, поред производње, размена произведених ствари основа свих друштвених структура;

The crisis of society and humanity has reached dramatic proportions, the crisis of the prevailing civilization model, obscene conception of history, demonism of money, plundering and poisoning psychology of the one that is currently the most powerful, neo-colonial wars, natural and other disasters.
Криза друштва и човека достигла је драматичне размере, криза преовлађујућег цивилизацијског модела, скаредно поимање историје, демонија новца, пљачкашка и тровачка психологија тренутно најмоћнијег, неоколонијални ратови, природне и друге катастрофе.

In the Fascist conception of history, man is man only by virtue of the spiritual process to which he contributes as a member of the family, the social group, the nation, and in function of history to which all nations bring their contribution.”.
У Фашистичкој концепцији историје, човек је човек једино по вредностима духовних процеса путем којих он доприноси као члан породице, социјалне групе, и унутар функције историје којима све нације дају свој допринос.

But before laying down our pen, we would once more request the reader to remember that what is known as economic materialism, against which the objections- and very unconvincing ones at that- of our friends the Narodniks and subjectivists are directed, has very little in common with the modern materialist conception of history.
Али пре него што оставимо перо, још ћемо једном замолити читаоца да има на уму да такозвани економски материјализам, против којег су управљени- уз то још врло неубедљиви- приговори наше господе народњака и субјективиста, има врло мало заједничког с модерним материјалистичким схватањем историје.

And so, if earlier Engels“recognized as the foundation of the material”(?)“conception of history the investigation of the economic structure of society,” later on,“having recognized as equally important,” etc.
Дакле, ако је Енгелс раније„ за основицу материјалног(?) схватања историје признавао испитивање економске структуре друштва“, касније је, тиме што је„ признао да подједнак значај има“ итд.

While Marx discovered the materialist conception of history, Thierry, Mignet, Guizot and all the English historians up to 1850 are evidence that it was being striven for, and the discovery of the same conception by Morgan proves that the time was ripe for it and that it simply had to be discovered.
Ако је Маркс открио материјалистичко схватање историје, то Тјери, Миње, Гизо, сви енглески историчари до 1850 доказују да се томе и тежило, а откриће тог истог схватања од стране Моргана доказује да је било зрело време за то схватање и да је оно морало бити откривено.

Critical as he is of"political and social Darwinism", Labriola is no less critical of the efforts of certain"amiable dilettantes" to combine the materialist conception of history with the theory of universal evolution, which, as he harshly but justly remarks, many have converted into a mere metaphysical metaphor.
Као према„ политичком и социјалном дарвинизму“, Лабриола се односи исто тако негативно и према напорима неких„ драгих дилетаната“ да материјалистичко схватање историје споје с општом теоријом еволуције, која се, по његовој оштрој, али тачној примедби код многих претворила у просту метафизичку метафору.

It might also be good to replace the linear“if present trends continue” conception of history as a steady progression toward some stable state with the dialectical conception of history that Hegel and Kojève in fact used.
Такође би можда било добро да се линеарна концепција историје као сталне прогресије ка некаквом стабилном стању- која увек полази од оног„ уколико се актуелни трендови наставе“- замени дијалектичком концепцијом историје коју су Хегел и Кожев заправо користили.

During the 19th century, Karl Marx and Friedrich Engels extended the concept of materialism to elaborate a materialist conception of history centered on the roughly empirical world of human activity(practice, including labor) and the institutions created, reproduced, or destroyed by that activity(see Materialist conception of history).
Током 19. века, Карл Маркс и Фридрих Енгелс су проширили концепт материјализма и разрадили материјалистичку концепцију историје центрирану на грубо емпиријском свету људског деловања( пракси, укључујући рад) и институцијама креираним, репродукованим, или уништеним том активношћу( погледајте материјалистичко схватање историје).

Karl Marx applied the Hegelian conception of linear-progressive history, the modernization of the economy through industrialization, and criticisms of the social class structure of industrial capitalist societies, to develop the ideology of communism.
Карл Маркс је на своја дела применио хегелијанску концепцију линеарно-прогресивне историје, модернизацију економије кроз индустријализацију и критике класне друштвене структуре најразвијенијих индустријских капиталистичких друштава.

Insisting on the"internal value of diversity", Lovejoy offers an inspiring history of a conception of the universe as a great chain, in which every being is related to every other by pre-determined degrees.
Insistirajući na" unutrašnjoj vrednosti raznolikosti", Lavdžoj iznosi inspirativnu istoriju koncepcije univerzuma kao velikog lanca, povezanog unapred determinisanim stupnjevima.

Karl Marx applied to his writings the Hegelian conception of linear-progressive history, the modernization of the economy through industrialization and criticisms of the social class structure of industrial capitalist societies.
Карл Маркс је на своја дела применио хегелијанску концепцију линеарно-прогресивне историје, модернизацију економије кроз индустријализацију и критике класне друштвене структуре најразвијенијих индустријских капиталистичких друштава.

The common Protestant conception of Church history, that the Church fell into apostasy from the time of Constantine until the Reformation certainly makes these and many other Scriptures meaningless.
Уобичајено протестантско виђење црквене историје, да је Црква пала у апостасију у време Константина па све до Реформације засигурно чини ове и многе друге библијске стихове бесмисленим.