Sta znaci na Srpskom CREATION OF A NEW WORLD - prevod na Српском

• стварање новог света
• стварања новог света

Примери коришћења Creation of a new world на Енглеском и њихови преводи на Српски

Creation of a New World Order.
Stvoriti novi svetski poredak.

As President, I would work toward international creation of a new world order.
Kao predsednik, radicu na medjunarodnom stvaranju' Novog Svetskog Poretka'.“.

The creation of a new world does not involve the realization of a particular evaluative ideal, but a complete integration of man into the new order.
Креирање новог света не подразумева остваривање одређеног вредносног идеала, већ потпуну интеграцију човека у нови поредак.

The utopian does not merely imply the creation of a new world, but also the preservation of life on the planet.
Утопијско не подразумева само стварање новог света, већ очување живота на планети.

Rockefeller(NY Gov. Nelson)"as President, he would work toward international creation of a new world order.".
Guverner Njujorka, Nelson A. Rokfeler, izjavljuje da će kao predsednik raditi na međunarodnom stvaranju' Novog svetskog poretka'.".

These will now stand ready, their aspiration high and pure, for the creation of a new world, and for an entirely new view of what it means to be alive on planet Earth.
Sa svojim visokim i čistim težnjama oni će biti spremni za stvaranje novog sveta i za potpuno novi pogled na šta to znači biti živ na planeti Zemlji.

In the AP report Nelson Rockefeller pledged that"As President, he would work toward international creation of a new world order.".
Nelson A. Rokfeler, izjavljuje da će kao predsednik raditi na međunarodnom stvaranju' Novog svetskog poretka'.".

Objective possibilities for the creation of a new world, and the possibility for the realization of man as a universal free creative being, are conditioned by the developmental capacities of capitalism as a destructive order.
Објективне могућности за стварање новог света и могућност реализовања човека као универзалног стваралачког бића слободе условљене су развојним могућностима капитализма као деструктивног поретка.

In the struggle for the preservation of life and the creation of a new world, man will become a true man.
У борби за очување живота и за стварање новог света човек ће постати истински човек.

Libertarian play is not only the result of work or creativity, but above all of the fight for freedom which involves the fight for the creation of a new world.
Слободарска игра није само резултат рада или стваралаштва, већ пре свега борбе за слободу која подразумева борбу за стварање новог света.

To indicate objective possibilities for the creation of a new world and, most importantly, to develop man's need for another man- as the basis of a genuine socialization without which no political movement can save the world from destruction.
Да укаже на објективне могућности за стварање новог света и, што је најважније, да развије потребу човека за човеком- што је основ истинске друштвености без које нема политичког покрета који може да спасе свет од уништења.

The long-term goal: Total destruction of traditional nations and their values, and the creation of a New World Order global dictatorship.
Дугорочни циљ: потпуно уништење традиционалних народа и вредности, и стварање глобалне диктатуре Новог светског поретка.

Libertarian intentionality involves freedom from the existing world and the creation of a new world, which means a libertarian play that suggests that man is«more» than that to which he is reduced in the existing world- and this is possible only in the context of a political practice aimed at the creation of a new world..
Слободарска интенционалност подразумева слободу од постојећег света и стварање новог света, што значи слободарску игру која указује на то да је човек“ више” него оно нашта је сведен у постојећем свету- што је могуће само у контексту политичке праксе која је усмерена ка стварању новог света..

The human life-creating quality involves freedom, which means overcoming sheer naturalness through an active and changing relation to nature and through the creation of a new world.
Људска животворност подразумева слободу, што значи превазилажење пуке природности делатно-мењалачким односом према природи и стварањем новог света.

The only meaningful thought is the one that directs man to fight for survival, whereas the creation of a new world involves a confrontation not only with capitalism, but also with the consequences of capitalism as a totalitarian destructive order.
Само она мисао има смисла која усмерава човека да се избори за опстанак живота на планети, с тим што стварање новог света не подразумева само обрачун с капитализмом, већ и с последицима које он ствара као тоталитарни деструктивни поредак.

General chaos is, actually, capitalism's“response” to the capitalistically created existential crisis, as well as to the existence of objective possibilities for the creation of a new world.
Општи хаос је, заправо,„ одговор“ капитализма на егзистенцијалну кризу коју ствара и на постојање објективних могућности за стварања новог света.

When Bloch writes about capitalistically produced„objective possibilities” for the creation of a new world, he has in mind the development of productive forces, but he does not consider the consequences of these productive forces on the environment and man or the potential threats to the survival of man and the living world..
Када Блох пише о„ објективним могућностима“ које су створене у капитализму за стварање новог света, он има у виду развој производних снага, али нема у виду последице дејства капиталистичког развоја производних снага на природу и човека, као ни потенцијалне опасности по опстанак човека и живог света које ствара капиталистичка техника.

A general chaos is, actually, the„answer” of capitalism to the capitalistically created existential crisis and to the existence of objective possibilites for the creation of a new world.
Општи хаос је, заправо,„ одговор“ капитализма на егзистенцијалну кризу коју ствара и на постојеће објективне могућности за стварања новог света.

Contemporary visionary consciousness is not solely based on the nature of man as a universal creative being of freedom and on an emancipatory potential for the creation of a new world, derived from bourgeois society; it is created, above all, response to the consequences of the development of capitalism as a destructive order and its destructive possibilities.
Савремена визионарска свест не заснива се само на природи човека као универзалног стваралачког бића слободе и на еманципаторским могућностима за стварање новог света, које су створене у грађанском друштву, већ се пре свега ствара у односу према последицама развоја капитализма као деструктивног поретка и његовим деструктивним потенцијалима.

Everything is being done to destroy the mind which is capable of showing the ruling(destructive) tendencies in the development of society and the objective possibilities for the creation of a new world.
Све се чини да се уништи ум који је у стању да укаже на владајуће( деструктивне) тенденције развоја друштва и на објективне могућности за стварање новог света.

Instead of man being free as a playing being, which involves the creation of new playing forms within the creation of a new world, he is submitted to the given normative mould of play.
Уместо да је човек слободан као играчко биће, што подразумева и стварање нових играчких облика у контексту стварања новог света, он је подређен задатом нормативном калупу игре.

The humanist intelligentsia needs to point out the increasingly dramatic consequences of the development of capitalism as a destructive order, as well as the existing objective possibilities for the creation of a new world.
Ona treba da ukaže na sve dramatičnije posledice razvoja kapitalizma kao destruktivnog poretka i na postojeće objektivne mogućnosti za stvaranje novog sveta.

The ultimate political goal of the Zeitgeist doctrine and practice is the elimination of the emancipatory heritage of mankind which offers the possibility of the creation of a new world and a complete and irrevocable blending of man with the ruling order.
Крајњи политички циљ Zeitgeist доктрине и праксе је уклањање еманципаторског наслеђа човечанства које пружа могућност за стварање новог света, и потпуно и неповратно утапање човека у владајући поредак.

The humanist intelligentsia needs to point out the increasingly dramatic consequences of the development of capitalism as a destructive order, as well as the existing objective possibilities for the creation of a new world.
Она треба да укаже на све драматичније последице развоја капитализма као деструктивног поретка и на пос- тојеће објективне могућности за стварање новог света.

Europeans must be judicious and resolute, must defy the ongoing destruction of cultural heritage and even of life in general; they should, through political struggle, turn the objectively accumulated potential for creation of a new world based on reason and freedom into a realistic potential for liberation.
Европљани треба да буду умни и борбени људи који ће се супротставити процесима уништавања живота и културног наслеђа народа, и који ће нагомилане објективне могућности за стварање новог света, који се заснива на умној слободи, путем политичке борбе претворити у реалне могућности ослобођења.

Critical theory, based upon existential humanism, needs to create the possibility for„reviving” the creative and libertarian spirit of our ancestors by engaging it in the fight for survival and for the creation of a new world.
Критичка теорија, која се заснива на егзистенцијалном хуманизму, треба да створи могућност да стваралачки и слободарски дух предака„ оживи“ тако што ће бити укључен у борбу за опстанак живота и за стварање новог света.

Europeans must be judicious and resolute people who defy the processes of destruction of cultural heritage and of life in general; people who would, through political struggle, turn objectively accumulated potential for creation of a new world based on reason and freedom into the realistic potential for liberation.
Европљани треба да буду умни и борбени људи који ће се супротставити процесима уништавања живота и културног наслеђа народа, и који ће нагомилане објективне могућности за стварање новог света, који се заснива на умној слободи, путем политичке борбе претворити у реалне могућности ослобођења.

All the more so because capitalism produced such an existential crisis that it is doubtful whether we still have time for a„new” critique of capitalism that can integrate global political thought in the fight against capitalism and the creation of a new world.
Што је капитализам створио такву егзистенцијалну кризу, да је питање да ли још има времена за изградњу савремене критике капитализма која може да постане обједињавајућа политичка мисао човечанства у борби против капитализма и за стварање новог света.

The“crisis of the left“ as an organized political movement has resulted from the conflict between capitalism and the emancipating patrimony of civil society, in the course of which all those political movements and concepts that open a possibility for the creation of a new world are being degenerated and eliminated.
Криза левице“ као организованог политичког покрета резултат је обрачуна капитализма с еманципаторским наслеђем грађанског друштва, при чему се дегенеришу и уништавају сви они политички покрети и идеје које пружају могућност за стварање новог света.

Science becomes the means for purifying philosophy from everything that offers the possibility of a critical relation to the existing world from the point of view of the emancipatory possibilities created in civil society, and from the point of view of the idea of future that involves the creation of a new world.
Наука постаје средство за чишћење филозофије од свега што пружа могућност за критички однос према постојећем свету с аспекта еманципаторских могућности које су створене у грађанском друштву, и с аспекта идеје будућности која тежи стварању новог света.