Sta znaci na Srpskom PROUDHON - prevod na Српском

• прудон

Примери коришћења Proudhon на Енглеском и њихови преводи на Српски

Advocated by Pierre-Joseph Proudhon.
Енглески Pierre-Joseph Proudhon.

Proudhon proposed that all property is itself, theft.
Прудон је сматрао да је и сâмо власништво- крађа.

ECONOMIC CONTRADICTIONS Philosophy of Misery(P. J. Proudhon).
EKONOMIJA KONTRADIKCIJE Filozofija bede P. J. Prudon=.

It was Proudhon who said“all property is theft.”.
Ту је и Прудон, који тврди да је„ свако богатсво- крађа“.

But ultimately, I learned the lesson that Goldman, Proudhon and the others learned.
Али на крају, научио сам лекцију коју су Голдман, Прудон и остали научили.

Proudhon was imprisoned from 1849 to 1852 for criticizing Louis Napoleon.
Прудон је био затворен од 1849. до 1852. због критиковања Луја Наполеона.

It began with Voltaire, and continued from Proudhon and Marx to Spencer and Haeckel.
Почело је то са Волтером и ишло преко Прудона и Маркса до Спенсера и Хегела.

As Proudhon put it,"He who says freedom without saying federalism, says nothing.".
По Прудону,„ Онај који спомиње слободу без да спомене федерализам, не спомиње ништа“.

The French nineteenth century socialist Proudhon invented the celebrated phrase"All property is theft".
Francuski socijalista devetnaestog veka, Prudon je izmislio frazu:" svako vlasnistvo je krada.".

Proudhon first characterised his goal as a"third form of society, the synthesis of communism and property."[52].
Прудон је први као свој циљ одредио„ трећи облик друштва, синтезу комунизма и имовине.“[ 36].

One must grant genius and fervor, and even a certain nobility to a Marx, a Proudhon, a Nietzsche;
Мора се признати талентованост, ревност и чак и извесна племенитост таквима, као што су Маркс, Прудон, Ниче;

In his pamphlet What Is Property?, Proudhon condemned the abuses of concentrated economic power and private property.
У свом памфлету“ Шта је власништво?”[ 3] Прудон је осудио злоупотребу концентрисане економске моћи и приватно власништво.

Some events are known and historically researched, but the whole story of anarchist movements, from Proudhon to date, does not exist.
Поједини догађаји јесу познати и историјски истражени, али целокупна прича анархистичких покрета, од Прудона до данас, не постоји.

Frenchman Pierre-Joseph Proudhon is regarded as the founder of modern anarchism, a label he adopted in his groundbreaking work What is Property?
Француз Пјер-Жозеф Прудон сматра се оснивачем модерног анархизма, ознака коју је усвојио у свом револуционарном делу Шта је својина?

Whilst in France, Ostrogorski imbibed French political thought, which was distrustful of an all-powerful state, from thinkers such as Comte, Durkheim, Tocqueville, Saint Simon and Proudhon.
За време боравка у Француској, Острогорски усваја француску политичку мисао, коју је чувала ова свемоћна држава, домовина мислилаца као што су Конт, Диркем, Токвил, Симон и Прудон.

The Anarchist Proudhon(whose doctrine we shall examine more closely in the next chapter) saw this clearly enough, and declared himself, not an atheist, but an"antitheist";
То је сасвим јасно видео анархиста Прудон( чију доктрину ћемо подробније испитати у следећем поглављу), и због тога је себе називао, не атеистом, него„ антитеистом“.

Mr. Shigalov is somewhat fanatical in his love for humanity, but remember that Fourier, still more Cabet and even Proudhon himself, advocated a number of the most despotic and even fantastic measures.
Гдин Шигалов је некако фанатичан по питању своје љубави за човечанство, али запамитите да је Фурије, а још више Кабе и чак и сам Прудон, предузео број најдеспотичнијих и чак невероватних мера.

The word was first used by Proudhon in the middle of the 19th century, but actually there were anarchist ideas that proceeded Proudhon, those in Europe and also in the United States.
Tu reč je prvi upotrebio Prudon sredinom 19. veka, ali bilo je anarhističkih ideja koje su prethodile Prudonu, kako u Evropi tako i u Sjedinjenim Državama.

Proudhon had continued their work, and Bakúnin, applying his wide and clear understanding of the philosophy of history to the criticism of present institutions,"built up while he was demolishing.".
Prudon je nastavio Furijeov i Ovenov rad a Bakunjin je primenio svoje jasno i zamašno shvatanje filozofije istorije u kritici savremenih institucija,» gradeći istovremeno dok je rušio«.

Proudhon proposed spontaneous order, whereby organisation emerges without central authority, a"positive anarchy" where order arises when everybody does"what he wishes and only what he wishes" and where"business transactions alone produce the social order.".
Прудон је предложио спонтани поредак, у коме организација настаје без централне власти, односно„ позитивну анархију“ где ред настаје„ када свако ради што и само што жели“ те„ саме пословне активности стварају друштвени поредак.“ Као и Годвин.

Apart from reviewing Proudhon's forthcoming publication, La Guerre et la Paix(War and Peace in French), whose title Tolstoy would borrow for his masterpiece, the two men discussed education, as Tolstoy wrote in his educational notebooks:"If I recount this conversation with Proudhon, it is to show that, in my personal experience, he was the only man who understood the significance of education and of the printing press in our time.".
Осим прегледа Продонове предстојеће публикације, La Guerre et la Paix( Рат и мир на француском), чији наслов је Толстој позајмио за своје ремек-дело, њих двоје су дискутовали образовање, као што је Толстој написао у својем образовним записима:„ Ако спомињем овај разговор с Прудоном, то је да би показао да је у мом личном искуству, он био једини човек који је разумео значај образовања и штампе у наше време.