Sta znaci na Srpskom UPPER REKA - prevod na Српском

Придев
горњој реци
upper reka
горње реке
upper reka
горњоречке

Примери коришћења Upper reka на Енглеском и њихови преводи на Српски

{-}
  • Colloquial category close
  • Ecclesiastic category close
  • Computer category close
  • Latin category close
  • Cyrillic category close
The Upper Reka region is the only area within Macedonia to have a cold Alpine climate.
Регион Горња Река је једина област у Македонији која има хладну алпску климу.
Intensive conversion to Islam occurred in Upper Reka from the late 18th century, and continued until the mid 19th century.
Интензивно преобраћање у ислам у Горњој Реци забележено је крајем 18. века, а наставило се до средине 19. века.
It contains information about culture, customs, language andother facets of life of Upper Reka during the late Ottoman period.
Оно садржи информације о култури, обичајима, језику идругим аспектима живота Горње Реке током касног отоманског периода.
Various Muslim and Orthodox Upper Reka inhabitants still retain memories of family ties and distant common ancestors.
Бројни муслимански и хришћански становници Горње Реке се још увек сећају породичних веза и далеких заједничких предака.
The work has been praised by Elsie and other scholars like Andrea Pieroni for its detailed andimportant information of Upper Reka.
Дело је придобило похвале од стране Елсија и других аутора попут Андрее Перонија због тога што садржи детаљне иважне информације о Горњој Реци.
Albanian philologist Edibe Selimi-Osmani who did fieldwork in Upper Reka during the 1990s and 2000s regarded the population as being of Albanian origin.
Албански филолог Едибе Селими-Османи, који је радио у Горњој Реци током 1990-их и 2000-их, пак тврди да становништво овог региона има албанско порекло.
In the early 2010s, scholar Andrea Pieroni and a team of researchers from various national backgrounds did fieldwork anda comparative study of past and present Upper Reka botanical terminology.
Раних 2010-их, научник Андреа Пјерони и тим истраживача разних националних припадности извршилису теренски рад и компаративну студију Горњоречке ботаничке терминологије у прошлости и садашњости.
Historian Dimitar Bechev regards the Christian populace of Upper Reka as Orthodox Albanian speakers, whereas historian Noel Malcolm considers them to be Orthodox Albanians.
Историчар Димитар Бечев тврди да су хришћански становници Горње Реке у ствари православци албанског говорног подручја, док их историчар Ноел Малком сматра православним Албанцима.
Upper Reka's northern and northeastern territorial borders consist of the Vraca Mountains which are part of the wider Šar Mountains that extend nearby as the Ničpur Mountains with Lera peak at 2194 m.
Северна и североисточна граница Горње Реке је планина Велика Враца, која је део венца Шар-планине, а оне се протежу близу планине Ничпур, чији се највиши врх Лера налази на надморској висини од 2. 194 метара.
Historian Nick Atanasovski, who did fieldwork in Lower Reka contends that the sub-regions of Small,Lower and Upper Reka were subjected to Islamisation, though not colonisation.
Историчар Ник Атанасовски, који је радио у Доњој Реци, тврдио је да су подрегиони Мала,Доња и Горња Река били подвргнути исламизацији, али не и колонизацији.
The first attested example of Albanian literature being present in Upper Reka is a 19th-century Albanian language gospel text(New Testament) written in the Greek alphabet held in a church in the village of Duf.
Први пример албанске књижевности на подручју Горње Реке био је албански тест јеванђеља( Нови завет) из 19. века, писан грчким алфабетом, а нађен у цркви у селу Дуф.
Galaba Palikruševa, examining medieval Ottoman tax registers or defters of the region in the1970s regarding personal names, stated that there was a prominent non-Slavic element in Upper Reka of Albanian and/or Vlach origin.
Галаба Паликрушева, изучавајући средњовековне османске пореске и катастарске евиденције 1970-их годинау погледу личних имена, закључила је да је у Горњој Реци био истакнут елемент несловенског албанског и/ или влашког порекла.
A cultural association named Josif Bageri has also been established by some prominent Upper Reka members from both Muslim and Christian backgrounds aiming at socio-cultural, historical and linguistic preservation of Upper Reka heritage.
Културна асоцијација под именом Јосиф Багери основана је од стране истакнутих становника Горње Реке и муслиманског и хришћанског порекла у циљу очувања друштвено-културног, историјског и лингвистичког наслеђа.
Upper Reka alongside the wider Reka region was also considered(and from an Albanian point of view still considered) to belong to the larger region of Dibra that encompasses multiple sub-regions centered around the town of Debar on both sides of the Albanian-Macedonian border.
Горња Река се, поред региона Река, такође сматрала( а са албанске тачке гледишта се и даље сматра) делом већег региона Дибре, који обухвата више подрегиона око града Дебра са обе стране албанско-македонске границе.
Due to difficult living circumstances and at times sociopolitical disturbances,especially in the 19th century, Upper Reka has historically been a region with much outward temporary and permanent migration.
Због тешких животних околности и друштвено политичких немира,нарочито у 19. веку, Горња Река је био историјски гегион бројних сезонских и трајних миграција.
Due to the legacy of seasonal migration for work,trade and emigration, Upper Reka people have become multilingual over time in various languages including Turkish, Greek, Serbian, Bulgarian, Romanian, French and English.
Због наслеђа сезонске мигративности за рад, трговину и емиграцију,становништво Горње Реке је временом у великој мери постало мултилигуално, служећи се тако турским, српским, грчким, бугарским, румунским, француским и енглеским језиком.
A small Catholic population was also present that stemmed from some Catholic Albanians who migrated to Upper Reka from nearby areas located in contemporary Albania and later became assimilated.
Мала католичка популација је такође постојала, а она је потицала од неких католичких Албанаца који су мигрирали у Горњу Реку из оближњих области које се данас налазе у саставу Албаније и касније су били асимиловани.
While anthropologist Mirjana Mirčevska who did field work in Upper Reka during the 2000s, stated that both the Muslim and Orthodox population was mainly of Macedonian Slavic origin, with possible Albanian elements in their ethnogenesis.
За разлику од тога, антрополог Мирјана Мирчевска, која је радила у Горњој Реци 2000-их, тврди да и муслимани и хришћани из овог региона воде порекло од македонских Словена, са могућим албанским елементима у њиховој етногенези.
Linguist Qemal Murati, referring to both the Muslim andOrthodox population as Albanians argued that scholars who suggested the Upper Reka population are Albanianized Slavs have done so due to nationalist reasons so as to deny the historical Albanian element in the region.
Лингвиста Ћемал Мурати, сматрајући и муслиманско ихришћанско становништво Албанцима, тврди да научници који тврде да становништво Горње Реке представља албанизоване Словене су то урадили због националистичких разлога, како би порекли историјски албански елемент у овом региону.
For example, a few prominent individuals like Branko Manoilovski from the Upper Reka Christian Orthodox community have publicly declared an Albanian identity or origin, while others such as Branislav Sinadinovski have called for an Albanian Orthodox Church to be present within the region.
На пример, поједине угледне личности попут Бранка Манојловског из Горњоречке православне заједнице се јавно декларисао као Албанац по пореклу, док су други, попут Бранислава Синадиновског, тражили од албанске православне цркве да буде присутна у региону.
In the late 1890s Štilijan Čaparoski and folklorist Panajot Ginoski, both from Galičnik, Dolna Reka,maintained that Upper Reka inhabitants spoke a corrupted form of Albanian that was understood only by the locals, and contained a mixture of Slavic and Albanians words.
Крајем 1890-их Штилијан Чапароски и фолклорист Панајот Гиноски, оба из Галичника, Доња Река,тврдили су да Горњоречани говоре исквареним албанским језиком кога разуме само локално становништво, а садржи мешавину словенских и албанских речи.
Резултате: 21, Време: 0.0394

Превод од речи до речи

Најпопуларнији речнички упити

Енглески - Српски