Примери коришћења Гледиште је на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Такво гледиште је невероватно.
Операција може да наруши здравље човека,али чак и ово гледиште је спорно.
Такво гледиште је невероватно.
Ово гледиште је додатно подржано студијом амеба коју су спровели Lahr et al. Амебе су генерално сматране бесполним протистима.
Мислим напротив, наше гледиште је да ми заправо учинимо приступачнијим власништво куће.
Такво гледиште је доминирало у совјетској науци све до почетка 1990-их.
Мада може бити да 99% света види ствари исто као и ви, ваше гледиште је и даље само једно од многих која се могу разумно држати.
Ово гледиште је такође деле неки западни интелектуалци, посебно Освалд Шпенглер.
Упркос три различита погледа, које је академско друштво изнело о пореклу имена" Превеза",најприхваћеније гледиште је да Превеза значи пролаз, а да ова реч долази из словенског, односно албанског језика.
Једно гледиште је да је религиозна ствар намењена да покаже част предмету или простору.
Заједничко будистичко гледиште је да је превентивна контрацепција прихватљива, док интервенција после зачећа није. .
Ово гледиште је оспорено након открића између 1994. и 2005. године, током изградње аутопута, великог раног галског насеља у Нантеру, у предграђу Париза.
Као што је Џенифер истиче, ово гледиште је веома штетно за будуће генерације, који уче да је прихватљиво да видите и третира жене на тај начин.
То гледиште је непоуздано када нето сматра свој потпуни опис понашања као што је приказано у чланку„ Одабир према последицама”(" Selection by Consequences") из 1981. и многим другим делима.
Опште прихваћено гледиште је да је то анаграм латинизираног писања презиме" Ароует", који је био" Аровет Ли".
Када гледиште је промењено у„ Поглед Б“, објекат изгледа као да се померио до црвеног поља.
Главни разлог за такво гледиште је да је изгледало да полне репродукције нема код извесних патогених протиста чији преци су се рано одвојили од еукариотског породичног стабла.
То гледиште је непоуздано када нето сматра свој потпуни опис понашања као што је приказано у чланку„ Одабир према последицама”(" Selection by Consequences") из 1981. и многим другим делима.
Једно гледиште је да је религиозна ствар намењена да покаже част предмету или простору.
Наше гледиште је да постоје многи аргументи у прилог Prostalgene, тако да је свакако вредно пробног рада.
Материјалистичко гледиште је вероватно најбоље схваћено у смислу његове опозиције историјским доктринама нематеријалне супстанце примењене на ум, попут оне коју је конципирао Рене Декарт.
Само такво гледиште је и достојно мисаоног„ социолога“, а ко- као што то чине марксисти- покушава да продре до неких дубљих узрока друштвеног развитка, тај просто не види до које је мере сложен друштвени живот.
Делимично, ово гледиште је истинито, будући да егзистенцијалне рефлексије чешће посјећују субјекти креативних професија, појединци који се баве физичком активношћу мање су склони копању у“ маргине” своје личности, међутим, нису потпуно заштићени од ње.
Moje gledište je da takvo djubre treba spaliti zbog kvarenja javnog ukusa.
Moje gledište je.
Takvo gledište je suviše prosto;
Кевендишова религијска гледишта су такође сматрана ексцентричним за његово доба.
Неутрална тачка гледишта није политика„ раздвојени али једнаки“( ен. separate but equal).
Neutralna tačka gledišta nije politika„ razdvojeni ali jednaki“( en. separate but equal).
Ова гледишта су својствена његовом натурализму.