Sta znaci na Engleskom ГРИГОРИЈЕ БОГОСЛОВ - prevod na Енглеском

• gregory the theologian

Примери коришћења Григорије богослов на Српском и њихови преводи на Енглески

Григорије Богослов, преп.
LamentationsRabbah, Pref.

Свети Григорије Богослов.
St Gregory the Theologian.

Григорије Богослов каже Orat.
Wherefore Gregory says Pastor.

Бог је- море суштине, безмерно и неограничено»( свети Григорије Богослов).
God is a sea of essence, immeasurable and limitless"(St. Gregory the Theologian).

Григорије Богослов и други знаменити људи.
Dryads and Other Faery Folk.

Не само античка словесност, него и сва светска цивилизација постаје наслеђе хришћанске Цркве, сматра Григорије Богослов.
Not only Greek scholarship, but also world civilisation in general belongs to the Christian Church, Gregory claimed.

Како светитељ Григорије Богослов каже,„ сећати се и говорити о Богу, важније је него дисати“.
As St. Gregory the Theologian says,“to remember and speak of God is more necessary than to breathe.”.

Заправо, то призивање мора бити тако често, како је Свети Григорије Богослов истакао, тако да је„ пожељније за некога да слави Бога, него да дише.“.
In fact, the invocation must be done often enough, as Saint Gregory, the Theologian emphasizes, so that"it is more desirable for one to commemorate God than it is to breathe".

Григорије Богослов говори: Кажем ти да није за сваког да говори о знању Бога.
As St Gregory the Theologian said:‘I tell you that it is not at all for everyone to speak about the knowledge of God.

Сунце правде- сведочи Григорије Богослов- засијало је за све, за све је живело, умрло, за све је васкрсло".
The Sun of Righteousness," we are told by St. Gregory the Theologian,"shone forth for all, lived for all and died and is risen for all.".

Григорије Богослов:“ Ако нас неко запита- чему се ми поклањамо, шта осјећамо?- ми имамо спреман одговор: љубав”.
St. Gregory the Theologian writes:“If someone were to ask us what it is that we honor, and what we worship, we have a ready reply: we honor love”(Homily 23).

Други велики отац Цркве, Свети Григорије Богослов, своју божићну беседу почиње доксологијом- славословљењем Бога.
Another great father of the Church, St. Gregory the Theologian, begins his Nativity homily with the doxology- glorification of God.

И Григорије Богослов учи све Хришћане и говори им да треба у молитви да помињу име Божије чешће него што удишу ваздух.
And Gregory the Theologian teaches all Christians and tells them that we should more often remember the name of God in prayer than inhale air.

Васељенски учитељи Василије Велики, Григорије Богослов и Јован Златоуст су светитељи који се моле Богу и сами Му састављају молитве и службе.
The universal teachers Basil the Great, Gregory the Theologian, and John Chrysostome are also hierarchs, who pray to God and compose their own prayers and services to Him.

Григорије Богослов покрстио беше неког философа, по имену Максима, и толико заволи овога да га је држао у дому своме и за трпезом својом.
St. Gregory the Theologian had baptized a certain philosopher, Maximus by name, and liked him so much that he kept the philosopher in his home, sharing his table with him.

Душу је потребно опскрбљивати речју Божијом, јер је реч Божија, како каже Григорије Богослов, хлеб анђелски, којим се хране душе гладне Бога.
One should nourish the soul with the word of God: for the word of God, as St. Gregory the Theologian says, is angelic bread, by which are nourished souls that hunger for God.

Прослављен нарочито тиме, што су му се јавили свети Василије Велики, Григорије Богослов и Јован Златоуст( види 30. јануар) и објаснили му како су они сва тројица подједнако прослављени пред Богом на небу.
He is particularly famed because St Basil, St Gregory the Theologian and St John Chrysostom all appeared to him(see January 30th), and revealed to him how they are, all three, equally glorified in heaven.

Душу је потребно опскрбљивати речју Божијом, јер је реч Божија, како каже Григорије Богослов, хлеб анђелски, којим се хране душе гладне Бога.
It befits one to nourish the soul with the word of God; for the word of God, as Gregory the Theologian says, is angelic bread, through which souls that hunger for God are fed.

Григорије Богослов предлаже символичко тумачење„ кожних хаљина“ у које је Господ обукао Адама и Еву после њиховог преступа, по коме се наша данашња плот разликује од плоти првоствореног Адама.
St. Gregory the Theologian suggests, giving a symbolic interpretation of the"garments of skins" with which God clothed Adam and Eve after their transgression, that the flesh of our present human body is different from the flesh of first-created Adam.

Серафим Саровски говори:„ Душу треба снабдевати словом Божјим, јер је слово Божје, како вели Григорије Богослов, хлеб ангелски, којим се храни душа, гладна Бога.
St. Seraphim of Sarov says:'The soul must keep itself nourished with the word of God; because the word of God is, as St. Gregory the Theologian says, the bread of angels that feeds the soul that is hungry for God.

Има ту доста људског, али треба се сетити слике Апостолâ Петра и Јована како после Христовог Васкрсења” заједно трче” ка Његовом Гробу, па је Григорије Богослов њихово надметање окарактерисао као“ добро такмичење”.
A great human element exists therein, but we must recall the image of the Apostles Peter and John as they“ran together” to Christ's Tomb after His Resurrection, whereby St. Gregory the Theologian characterized their run as a“good competition”.

Kao što Sveti Grigorije Bogoslov govori:„ Jer prema našem sopstvenom shvatanju, mi smo dali imena naših sopstvenih osobina Božijim.
As Saint Gregory the Theologian says,”For according to our own comprehension, we have given names from our own attributes to those of God.

А Григорија Богослова Аполинаријева трчкарала су и каменовала, и на суд доводила, оптужујући га за двојебожије, због тога што је он о Логосу- Богочовјеку мислио као о савршеном у обје природе.
And Gregory the Theologian was stoned by the allies of Apollinarius, and brought to trial, being accused of ditheism because he conceived of the Word, the God-Man, as being perfect in two natures.