Sta znaci na Engleskom ЗАПАДНОГ ХРИШЋАНСТВА - prevod na Енглеском

• western christianity
• western christendom

Примери коришћења Западног хришћанства на Српском и њихови преводи на Енглески

Западног хришћанства.
Western Christendom.

И ми идемо путем западног хришћанства.
We are also going down the path of Western Christianity.

Западног хришћанства.
Western Christianity.

У чему се православље битно разликује од западног хришћанства?
How is Orthodoxy different from Western Christianity?

Прави симбол утицај од западног хришћанства у 14. веку.
A true symbol of the influence of Western Christianity in the 14th century.

Први је последица нарочите традиције западног хришћанства.
The first one comes from a peculiar tradition of Western Christianity.

Морамо прво схватити да одвајање Источног и Западног хришћанства није био догађај, већ процес.
We must first understand that the separation of Eastern and Western Christianity was not an event, but a process.

Еволуционизам је тесно повезан са апостасијским[ одступничким] менталним склопом исквареног„ западног хришћанства“;
Evolutionism is closely intertwined with the entire apostolic mentality of rotten“Western Christianity”;

Лутеранизам или лутеранство је део западног хришћанства које се заснива на учењу реформисте из 16. века Мартина Лутера.
Lutheranism is a major branch of Western Christianity that identifies with the teachings of the 16th-century German reformer Martin Luther.

Прво, он је настојао на томе да истинска католичност Цркве изискује сапостојање Источног и Западног Хришћанства.
First, he insisted that the true catholicity of the Church requires the co-existence of both, Eastern and Western Christianity.

Посебан апел упутио је Ватикану у нади да ће као центар западног хришћанства спречити уништење Косова и Метохије.
He made a special appeal to the Vatican, hoping that it, as a center of western christianity, would prevent the destruction of Kosovo.

Најпре се нашла између Византијског и Римског царства, а потом између Отоманске империје и западног хришћанства.
At one time it was sandwiched between the Byzantine and Roman Empires and then another it was between the Ottoman Empire and Western Christendom.

У стварности, супротности између Православља и Западног Хришћанства нису ништа друго него овековечење супротности између Израиља и Грчке.
In reality, the opposition between Orthodoxy and Western Christianity is nothing else but the perpetuation of the opposition between Israel and Hellas.

Један од великих митова Историје Цркве је без сумње мишљење да се Шизма између Источног и Западног Хришћанства догодила 1054. године.
One of the great myths of Church History is without doubt the notion that a Schism between Eastern and Western Christianity took place in 1054.

Обнављање односа цркава Источног и Западног хришћанства треба да да велики допринос стварању осећаја заједниче европске културе.
Therefore reconciling the churches of Eastern and Western Christianity should be considered a major contribution to the emerging sense of a common European culture.

Како је то предложио Вилијем Волас, најзначајнија подела у Европи би могла бити источна граница западног хришћанства у 1500. години.
The most significant dividing line in Europe, as William Wallace has suggested, may well be the eastern boundary of Western Christianity in the year 1500.

Надахнуте религијским искуством западног хришћанства, постепено су се будиле ликовне уметности из летаргије проузроковане ратничким сеобама Гота, Хуна и Авара;
Inspired by the religious experience of Western Christianity, fine arts were slowly awakening from the lethargy caused by the warlike migrations of the Goths, Huns and Avars;

Помињање Антихриста не односи се директно на библијског Антихриста него је пре напад против« робовског морала» и апатије западног хришћанства.
The reference to the antichrist is not meant to refer to the biblical antichrist, but rather to an attack on the“slave's moral” and the apathy of Western Christianity.

Најобимнија целина посвећена је изучавању иконографије и симболике источног и западног хришћанства, њиховим изворима и начину представљања појединих светитеља, циклуса и симбола.
The largest section of the course is focused on studying iconography and symbolism of eastern and western Christianity, their dialects, and the manners in introducing certain saints, cycles and customs.

За све хришћане ово би требало да буде узрок великог задовољства, ако се на уму има хиљаду година политичке и црквене одвојености Источног и Западног хришћанства.
To all Christians this should be a point of particular satisfaction bearing in mind a millennium of political and ecclesial separation between Eastern and Western Christianity.

Ова заједничка платформа вредности данас је уништена, пошто значајан део Западног хришћанства разматра основну евангелистичку моралну позицију у корист најјачих светских сила.
Today, this common platform of values has been destroyed because a significant part of Western Christianity is revising fundamental evangelical moral positions in favor of the“powers that be of this world.”.

Оставши без помоћи Запада, хришћански Исток је, након пада Константинопоља и Православних области у југоисточној Европи, имао све разлоге да се осећа изданим од стране Западног хришћанства.
Left without Western help, the Christian East had every reason to feel betrayed by Western Christianity after the conquest of Constantinople and of the Orthodox provinces in South Eastern Europe.

Али како је нестала идеолошка подела Европе, тако су се поново појавиле културне поделе између западног хришћанства са једне, те православног хришћанства и ислама са друге стране.
As the ideological division of Europe has disappeared, the cultural division of Europe between Western Christianity, on the one hand, and Orthodox Christianity and Islam, on the other, has reemerged.

Између осталог, у свету који долази, лицем у лице са етосом западног Хришћанства и културе, Православље неће моћи да пружи своје сведочење ако буде исцепкано, него само" једним устима и једним срцем".
Among other things, in the world which is coming, face to face with the ethos of western Christianity and culture, Orthodoxy will not be able to offer its testimonial if it is in shreds but only"with one voice and one heart".

Како је нестала идеолошка подела Европе, тако су се поново појавиле културне поделе између западног хришћанства, са једне, те православног хришћанства и ислама, са друге стране.
As the ideological division of the Cold War has now disappeared, the cultural division of Europe between Western Christianity, on the one hand, and Eastern Orthodox Christianity and Islam, on the other, has reemerged.

Историја нас учи да је напуштање и губљење те традиције и код нас православних потпомагано или проузроковано под утицајем измењеног западног хришћанства на наш живот у претходним вековима.
And History teaches us that the slackening, or even the loss of this tradition, even in a section of us Orthodox, was reinforced or even provoked by the influence of that estranged Western Christianity in our lives during the previous centuries.

Неко би о овој вези могао да размишља имајући у виду нарочито средњевековну историју Западног хришћанства, када је црквена политика у многим случајевима охрабривала и користила националне сукобе.
One might think in this connection especially of the medieval history of Western Christianity, of the many occasions when ecclesiastical policies encouraged and exploited national conflicts.

У циљу измирења Источног и Западног хришћанства у процесу стварања заједничке свести о Европи, чини се да је неопходно признати неразборитост Западне црквене и секуларне политике прем Истоку у многим случајевима.
For the sake of reconciliation between Eastern and Western Christianity in the formation of a common cultural consciousness of Europe it seems necessary to admit the self-serving recklessness of Western ecclesial and secular policies in many of their dealings with the East.

Када је писао о одређеној теми, наводио је многобројне свтеоотачке изворе, како древне тако и савремене, како из Источног тако и из Западног хришћанства, од којих су неки били до тада потпуно непознати и непреведени на енглески језик.
In addressing a particular issue in his writings, he would make use of a wide range of Patristic sources both ancient and modern, from both Eastern and Western Christendom, many of them quite obscure and never before rendered in English.

Један од последњих приговора Православљу јесте да се оно, попут западног хришћанства, прилагодило средњевековној ренесанси и визанстијском менталитету, те је живоносну суштину хришћанске тајне закопало под гомилу формалног и аристократског велељепија, које више не одговара нашем времену.
A current objection to Orthodoxy is that, like Western Christianity, it accommodated itself to medieval Renaissance and also Byzantine mentality and buried the living kernel of the Christian mystery under a heap of formalist and aristocratic splendour which no longer corresponds to our time.