Примери коришћења Истинске цркве на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Истинске Цркве.
Ми смо чланови Његове једне и једине истинске Цркве.
Истинске Цркве Божије.
Касније, римокатолици су се одвојили од Истинске Цркве.
Истинске Цркве Божије.
Такав труд тражења и налажења истинске Цркве био би достојан.
Истинске Цркве Божије.
Зато што се његова делатност одвијала ван истинске Цркве.
Истинске Цркве Христове.
Оно што учени називају„ конзерватизмом“ је главна и, можда,најкарактеристичнија ознака Истинске Цркве.
Јер, да поновим, они имају само део истине, аостало су упропастили својим одвојењем од истинске Цркве коју је Христос установио.
Њиховом обманама и лажним смирњењм, њиховим богохуљењем на Господа, ови лажни пастири и они са њима,су се отуђили од Истинске Цркве.
Црква признаје у другим Црквама-чланицама ССЦ елементе истинске Цркве, чак и ако се према њима не односи као према Црквама у истинском и потпуном смислу речи“.
Ако размотримо ово дубље и озбиљније, тада ћемо видети да је то управо случај и данас модернизам са свим својим новотаријама одводи од Христа и Његове истинске Цркве.
Ако је заједничење средство благодарећи коме долазите до опита истинске Цркве, понекад и болнога, као што то показује одсуство интеркомуније, очито је да такво заједничење неминовно мора имати еклисиолошко значење.
Да ли сте сагласни с тим да се грчки, румунски ибугарски новокалендарци данас- пре сазивања некаквог будућег Великог Сабора- налазе изван Истинске Цркве и да су лишени благодати?
Да ли сте се сада одрекли Вашег мишљења да јеретици остају болесни удови Истинске Цркве све до њиховог искључења из спољашње црквене организације на Васељенском или Свеправославном Обједињавајућем Сабору, на коме ће учествовати и јеретици?
На такво убеђење су ме навеле, како речи древних св. отаца( које сам навео), тако иречи авве Антонија о привидном савршавању Тајни код оних који су се одвојили од истинске Цркве.
Јасно је да су они изгубили веру у јединство Цркве у читавој васељени иако то не желе да признају, па се труде дамирно поднесу одрицање истинске Цркве од општења с њима, уображавајући да је тобоже могуће спасити душу и без општења са Њом….
Ако се верује у" благодатност" раскола, онда треба или сматрати да код нас благодати нема, јер су је однели они који су се одвојили, илисматрати да постоје две благодати и очигледно две истинске Цркве, пошто се благодат даје само истинској Цркви. .
Јасно је да су они изгубили веру у јединство Цркве и не желе то да схвате, старајући се даспокојно подносе одбијање Истинске Цркве да општи са њима, и умишљају да је могуће спасити душу и без општења са Њом….
Ако се верује у„ благодатност“ раскола, онда је потребно да се призна да код нас нема благодати, пошто су је однели са собом они који су се одвојили- или дапризнамо да постоје две благодати( и очигледно две истинске Цркве, с обзиром да се благодат даје само у истинској Цркви). .
Према томе, човек може и мора говорити не о екуменистичком сједињењу свих ради старања нове Цркве, већ само о успостављању јединства између свих оних који су отпали и једине, Истинске Цркве Христове, којој је Сам Христос Спаситељ дао велико и сигурно обећање да је„ врата пакла неће надвладати“ Матеј 16.
Сам отац Серафим, упркос својим погрешкама,остао је у Истинској Цркви све до своје смрти, и заслужује спомен међу истинским исповедницима.
Прво, зато што није припадао истинској Цркви, нити је исповедао истиниту Веру( што наравно не значи да понекад није написао неку добру„ ватрену“ ствар).
У истинској Цркви увек је било и има људи узвишене духовне чистоте и нарочитих благодатних дарова- мученика, девственика, подвижника, преподобних, светитеља, праведника, блажених.
Да ли ће употреба тајне Светог Причешћа увек постојати у истинској Цркви Христовој?
Ово је Православно исповедање исви они који желе да остану у Истинској Цркви морају се прикључити овом исповедању.
Овим ми исповедамо сведочанство црквеног Предања о томе да благодат Духа Светога спасоносно делује само у Истинској Цркви Христовој, којој расколници и јеретици не припадају.
Исповедамо да су сви чланови Цркве који живе у свету и носе тело болесни од својих грехова,и да само у Истинској Цркви Христовој могу да добију право исцељење и спасење.