Код Сартра не постоји ни истинска, ни слободарска игра будући да не постоји сукоб између изворног играчког бића човека које тежи слободи и постојећих играчких облика.
In Sartre, there is neither genuine, nor libertarian play, since there is no conflict between man's original playing being that strives for freedom and the existing playing forms.
Слободарска игра подразумева визионарску свест која има утопијски карактер.
Libertarian play requires visionary conscious of a utopian nature.
Насупрот радном, спортском, техничком,конзумерском телу…- слободарска игра треба да развије стваралачко тело и богатство покрета који пружају могућност за реализовање стваралачке личности човека.
Instead of a toiling, athletic, technical orconsuming body, libertarian play will develop a creative body and an abundant mobility enabling the realization of man's creative being.
Слободарска игра саставни је део свеукупне културе човека као универзалног стваралачког бића слободе.
Libertarian play is an integral part of the overall culture of man as a universal freedom-creating being.
Игра је могућа само у постојећем свету неслободе ине може бити тежња ка свету слободе( слободарска игра), нити врхунац света слободе( истинска игра)..
Play is possible only in the existing world of non-freedom andit cannot involve strivings for a world of freedom(libertarian play), nor the culmination of the world of freedom(genuine play)..
Слободарска игра није“ наткласна”, већ представља саставни део политичке борбе против класног друштва.
Libertarian play is not apolitical, but represents an inherent part of the political struggle against class society.
Уместо радног, спортског, техничког,конзумерско-деструктивног- слободарска игра треба да развије стваралачко( поетско) тело и богатство покрета( вештина као оплемењени покрет) који пружају могућност за реализoвање стваралачке личности човека.
Instead of the working, sporting, technical, consumer anddestructive body, libertarian play should develop a creative(poetical) body and a variety of movements(skill as a humanized movement) which will enable man to realize his creative personality.
Слободарска игра није само резултат рада или стваралаштва, већ пре свега борбе за слободу која подразумева борбу за стварање новог света.
Libertarian play is not only the result of work or creativity, but above all of the fight for freedom which involves the fight for the creation of a new world.
Слободарска игра треба да омогући да се очувају и развију еманципаторска достигнућа телесне културе којa уништава„ техничка цивилизација”.
Libertarian play should enable the revival and development of those emancipatory achievements of physical culture that had been destroyed by„technical civilization”.
Слободарска игра треба да омогући да се очувају и развију еманципаторска достигнућа телесне културе којa уништава„ техничка цивилизација”.
Libertarian play should enable the preservation and development of the emancipatory achievements of physical culture which are being destroyed by the«technical civilization».
Слободарска игра настоји да омогући такав прелаз од природног ка стваралачком покрету који неће изазвати негативне последице у развоју личности и постати извор фрустрације.
Libertarian play tends to enable such a passage from natural towards creative motion as will not cause negative impact on the development of a personality and becomes a source of frustration.
Слободарска игра настоји да укине фрагментизованог човека који је разграђен према захтевима фрагментизованог света, где се захтев за“ синтезом” своди на стварање техничких израза који треба богатством боја, звукова, облика да импресионира и буде“ компензација” за све сиромашнију људскост.
Libertarian play attempts to eliminate the fragmented man that has been degraded by the requirements of a fragmented world, where a need for„synthesis” is reduced to the development of technical expressions that seek to impress with their lavish color, sound and form, and become a„compensation” for an increasingly impoverished humanness.
Слободарска игра настоји да укине фрагментизованог човека који је разграђен према захтевима фрагментизованог света, где се захтев за„ синтезом” своди на стварање техничких израза који треба богатством боја, звукова, облика да импресионира и буде„ компензација” за све сиромашнију људскост.
Libertarian play endeavours to annul the fragmented man that has been decomposed in accordance with the requirements of the fragmented world, where the requirement of“synthesis” is reduced to the development of technical expressions that should impress with a lavishness of colour, sound and form and become a“compensation” for an increasingly impoverished humanness.
Најважнија одлика слободарске игре је животворност.
The most important characteristic of libertarian play is life-creativeness.
Ослобађање играчког бића човека најважнији је непосредни задатак слободарске игре.
Liberation of man's playing being is the most important immediate task of libertarian play.
У слободарској игри вештина се не појављује у односу према човеку као осамостаљена(“ објективна”) сфера, већ као начин специфичног( индивидуалног) људског израза.
In libertarian play, skill does not present itself as independent from man, from the(objective) social sphere, but rather as a form of specific(individual) human expression.
Шилеров став да је„ васпитање путем уметности васпитање за уметност” један је од најважнијих постулата слободарске игре, с тим што је васпитање путем слободарске игре васпитање за слободно друштво.
For art“ is one of the most significant postulates of libertarian play, because education by means of libertarian play is education for a free society.
За слободарску игру човек је човеку највиши изазов и као такав огледало људског, а не идеализовани( апстрактни)„ човек” који претставља отелотворење„ будућег друштва” за које се треба борити.
For libertarian play homo homini represents the supreme challenge and is, as such, a mirror of humanness, and not an idealized(abstracted)“man” that represents an incarnation of the“future” society for which struggle is waged.
Ради се о слободарској игри у којој долазе до изражаја еманципаторско наслеђе модерног друштва и визија будућег света- кроз развој играчког бића и потребе човека за човеком.
It is about the libertarian play expressing the emancipatory heritage of modern society and the vision of a future world- through the development of the playing being and man's need of another man.
Кангргина дефиниција игре блиска је идеји о слободарској игри, с тим што“ стваралачка имагинација” треба да има визионарски карактер, а њено реализовање треба да буде део политичког покрета који настоји да створи нови( хумани) свет.
Kangrga's definition of play is close to the idea of libertarian play, but«creative imagination» should have a visionary character and its realization should be part of a political movement which seeks to create a new(humane) world.
Док је код Сартра ослобађање човека лични акт, у слободарској игри ослобађање је друштвени( класни) акт, што значи да се ради о искорењивању односа који приморавају човека да се понаша као роб, или га лишавају слободарске самосвести.
While in Sartre liberation is man's individual act, in libertarian play liberation is a social(class) act, which means that it is about the elimination of relations which force man to behave like a slave, or deprive him of libertarian self-conscious.
Шилеров став да је„ васпитање путем уметности васпитање за уметност” један је од најважнијих постулата слободарске игре, с тим што је васпитање путем слободарске игре васпитање за слободно друштво.
Schiller's position“education by means of art is education for art” is one of the most significant postulates of the libertarian play, for education by means of libertarian play is education for the free society.
Уместо стицања знања извођења одређених покрета( вежби), стицање способности за стварање покрета, што значи таквог тела и таквих способности кретања којеомогућавају артикулисање стваралачке( играчке) личности човека- претставља један од најважнијих изазова за слободарску игру.
Instead of acquiring skills for performing certain motions(exercises), attaining abilities to create motions, the meaning of such a body and of such abilities asenable the articulation of a creative(playing) personality of man- this represents one of the most significant challenges for libertarian play.
Уместо стицања знања извођења одређених покрета( вежби), стицање способности за стварање покрета, што значи таквог тела и таквих способности кретања које омогућавају артикулисање стваралачке( играчке)личности човека- представља један од најважнијих изазова за слободарску игру.
Instead of acquiring skills for performing certain motions(exercises), to attain the ability to create motions, to give meaning to such a body and such abilities as enable the articulation of man's creative(playing)personality- this is one of the most significant challenges for libertarian play.
Најважнији задатак слободарске игре је да омогући да телесни покрет, развојем уметничког бића човека, постане играчки покрет путем кога ће човек постићи„ јединство” са собом као целовитим стваралачким бићем, а друштво постати играчка заједница.
The most important task of libertarian play is to enable physical motion, through the development of man's artistic being, to become the playing motion by means of which man will attain„unity” with himself as an whole creative being, and society will become a playing community.
Смисао слободарске игре није да насилничким вежбама ограничава и сакати нагонске импулсе човека, или да ствара вентиле за њихово иживљавање у облику агресивног и деструктивног понашања, већ да поштујући особености личности човека помогне да оне добију свој оплемењујући израз.
The intention of libertarian play is not to limit and deform man's instinctive actions through aggressive exercise, nor to create valves for their release in the form of violent and destructive behaviour, but to help those actions attain their refined expression while respecting man's individual personality.
Развој универзалног стваралачког тела и богатства покрета основни је услов развоја ума, што значи слободарске истваралачке личности човека- што је један од основних циљева слободарске игре.
Development of a universal creative body with a richness of motion is the basic condition for the development of mind, man's libertarian andcreative personality- which is one of the key objectives of libertarian play.
Слободарска интенционалност подразумева слободу од постојећег света и стварање новог света,што значи слободарску игру која указује на то да је човек“ више” него оно нашта је сведен у постојећем свету- што је могуће само у контексту политичке праксе која је усмерена ка стварању новог света.
Libertarian intentionality involves freedom from the existing world and the creation of a new world,which means a libertarian play that suggests that man is«more» than that to which he is reduced in the existing world- and this is possible only in the context of a political practice aimed at the creation of a new world.
Развој универзалног стваралачког тела и богатства покрета основни је услов за развој ума, што значи слободарске истваралачке личности- што је један од основних циљева слободарске игре.
Development of a universal creative body and of lavishness of motion is the basic condition for development of mind, man's libertarian andcreative personality- which is one of the key objectives of the libertarian play.
English
عربى
Български
বাংলা
Český
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
Español
Suomi
Français
עִברִית
हिंदी
Hrvatski
Magyar
Bahasa indonesia
Italiano
日本語
Қазақ
한국어
മലയാളം
मराठी
Bahasa malay
Nederlands
Norsk
Polski
Português
Română
Русский
Slovenský
Slovenski
Svenska
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Turkce
Українська
اردو
Tiếng việt
中文