Примери коришћења Слушаоцима на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
И није проблем у слушаоцима.
Nor is it a problem with hearing.Потпуно се поистоветио са својим слушаоцима.
Испричајте нашим слушаоцима, шта сте Ви видели.
А каква је комуникација са слушаоцима?
What's the Link with Hearing?Тако и у овом случају,остављам музичарима и слушаоцима да пронађу оно што не знам.
It is the same in this case,I am leaving it to the musicians and the listeners to find out what I don't know.Потпуно се поистоветио са својим слушаоцима.
They are truly engaged with their hearers.Само неколико стихова касније,Исус говори својим слушаоцима доноси одлуке о томе ко су они деле истину са.
Just a few verses later,Jesus tells his listeners to make judgments about who they share the truth with.Исто је и с обичним слушаоцима.
This is the same as those with normal hearing.Треба глас који има зрелост и наду,који каже слушаоцима.
I think you need a voice with some virility and hope,that tells listeners.Уместо тога, они треба да буде посвећен јавности читаоцима, слушаоцима, гледаоцима, укратко, за све грађане.
Instead, they should be dedicated to the public to the readers, the listeners, the viewers, in short, to all citizens.Али, сваки пут човек је остао само слушаоцима читаоци и гледаоци не могу да утичу на ток догађаја, али само домаћин завршио причу.
But every time the man remained only listeners, readers and viewers are unable to influence the course of events, but only the host finished the story.Примарни циљ Кеенана лирицс фор Тоол укључује жељу да се повеже са слушаоцима на личном нивоу;
A primary purpose of Keenan's lyrics for Tool involves a desire to connect with the listeners on a personal level;Оба су укључена у француски ЕМИ сет 50999685824 2 5, нудећи слушаоцима плоча необичну прилику за директно поређење ова два инструмента.
Both are included in French EMI set 50999685824 2 5, offering record listeners an unusual opportunity for direct comparison of the two instruments.У музици, ритмичке секвенце дају структуру музичким фразама и помажу слушаоцима да схвате како да се крећу у ритму.
In music, rhythmic sequences give structure to musical phrases and help listeners figure out how to move to the beat.”.Његов трећи албум, Бетвеен Тво Ворлдс нуди слушаоцима колекцију личних рефлексија које ЕЦХО радости и борбе, сви ми доживљавамо као верника.
His third album, Between Two Worlds offers listeners a collection of personal reflections that echo the joys and struggles we all experience as believers.Миле Будак, министар просвете и културе,није губио ни мало времена да објасни његовим слушаоцима природу тих принципа.
Dr. Mile Budak, Minister of Education andof Cults, lost no time in enlightening his listeners of the nature of such principles.Прозрачна али ефектна оркестрација,пријемчива извођачима и слушаоцима, допринела је да ово дело буде извођено и ван граница Југославије( Извео ју је у Женеви оркестар Suisse romande).
Ethereal but effective orchestration andreceptiveness of performers and audience, led to international performances of this work(Geneva, orchestra Suisse romande).Међу тим карактеристичним додирима била су испитивања која су била упућена читаоцима као имагинарним слушаоцима, као и паузирање ради ефекта помоћу визуелне помоћи елипсе.
Among these characteristic touches were interrogations addressed to the readers as imaginary listeners, and pausing for effect with the visual aid of ellipsis.Примарни циљ Кеенана лирицс фор Тоол укључује жељу да се повеже са слушаоцима на личном нивоу; да их подстакне да погледате у себе за само-идентитета, разумевање и одраз.
A primary purpose of Keenan's lyrics for Tool involves a desire to connect with the listeners on a personal level, encouraging them to look within themselves for self-identity, understanding, and reflection.Свети Оци и Учитељи Цркве су пред својим слушаоцима и читаоцима сведочили о чудесима која бивају од моштију светих, неретко позивајући ове своје савременике да буду сведоци истинитости њихових речи.
The Holy Fathers and teachers of the Church have testified before their hearers and readers of the miracles occurring from the remains of the saints, and often they have called their contemporaries to be witnesses of the truth of their words.Чланица је ауторскогтима који осмишљава и води радијску емисију Сценирање, која слушаоцима нуди преглед догађаја са независне културне сцене Србије, на Радиопарату у Београду.
She is a member of the author team designing andhosting the radio show Sceniranje, offering an overview of events of the independent cultural scene of Serbia to listeners on Radioparat in Belgrade.Поред тога, практикује као психолог итерапеут,он помаже слушаоцима да решавају проблеме међуљудских односа, промовишу елиминацију негативног емоционалног расположења, учествују у стварању жељене будућности својих одјељења.
In addition, practicing as a psychologist andtherapist,he helps listeners to solve problems of interpersonal relations, promotes elimination of negative emotional mood, participates in creation of the desired future for their wards.За мене лично је изузетно драгоцено да посматрам како поглавар ради, да слушам његове говоре, дапратим како комуницира са слушаоцима, како тактично изражава своје примедбе и коментарише питања која се разматрају.
Personally, it is extremely valuable for me to observe how our primate works, to listen to his speeches,to watch how he communicates with the audience, how tactfully he expresses his observations and comments on the issues being discussed.Бранко Ђаковић говорио је о томе„ да ли ће 4. индустријска револуција појести своју децу“ и указао је слушаоцима да је дигитализација процес који увелико траје већ 3 деценије, а да се идеје повремено рециклирају и маркетиншки промовишу како би се подстакло усвајање нових технологија.
Branko Đaković talked about“whether the 4th Industrial Revolution will eat its children” and he pointed out to listeners that digitization is a process that has been going on for over three decades, and that ideas are periodically recycled and promoted in order to encourage the adoption of new technologies.Сервис је узео своје садашње име Би-Би-Си Светски сервис[ 14] и сервису је проширен домет након отварања релеја на острву Асенсион 1966,који је служио афричким слушаоцима, уз већи сигнал и бољу препоруку, а и каснијим отварањем релеја на острву Масира.
It expanded its reach with the opening of the Ascension Island relay in 1966,serving African audiences with a stronger signal and better reception, and with the later relay on the Island of Masirah in Oman.На Конференцији су судјеловали бројни новинари и уредници дневних и недељних новина, те неколико издавача из Босне и Херцеговине и Њемачке,књижевници и публицисти, а међу слушаоцима су били у значајном броју кроз оба радна дана студенти Филозофског факултета Универзитета у Бања Луци, што је посебно важно за едукацију младих у локалној заједници о Геноциду и Холокаусту, те угледни појединци и активисти из регије.
The Conference was attended by numerous journalists and editors of daily and weekly newspapers, and several publishers from Bosnia and Herzegovina and Germany,authors and publicists, and among the audience on both days were a lot of students of the Faculty of Philosophy of the Banja Luka University, which is very important for the education of young people in the local community about the Holocaust and genocide, and also distinguished individuals and activists from the region.Дана 1. маја 1965. сервис је узео своје садашње име Би-Би-Си Светски сервис[ 14] и сервису је проширен домет након отварања релеја на острву Асенсион 1966,који је служио афричким слушаоцима, уз већи сигнал и бољу препоруку, а и каснијим отварањем релеја на острву Масира.
On May 1, 1965 the service took its current name of BBC World Service and expanded its reach with the opening of the Ascension Island relay in 1966,serving African audiences with a stronger signal and better reception, and the later relay on the Island of Masirah.Дана 1. маја 1965. сервис је узео своје садашње име Би-Би-Си Светски сервис[ 14] и сервису је проширен домет након отварања релеја на острву Асенсион 1966,који је служио афричким слушаоцима, уз већи сигнал и бољу препоруку, а и каснијим отварањем релеја на острву Масира.
On 1 May 1965 the service took its current name of BBC World Service and the service itself expanded its reach with the opening of the Ascension Island relay in 1966,serving African audiences with greater signal and reception, and the later relay on the Island of Masirah.Током пандемије ЦОВИД-19 и повезаних карантина и полицијског часа које су владе увеле у покушају да зауставе његово ширење,песма је поново постала популарна на друштвеним мрежама међу слушаоцима.[ 4]„ Она или ја“ је објављен као девети и последњи сингл албума 5. октобра 2010.[ 5].
During the COVID-19 pandemic and the related quarantines and curfews imposed by governments inan attempt to stop its spread, the song became popular on social media among listeners again.[27]"Ona Ili Ja" was released as the album's ninth and last single on 5 October 2010.Позитивне оцене ставова делегације су посебно могле да се примете и после предавања које су чланови делегације одржали у Америчкој комисији за међународна верска права као и у центру Вудро Вилсон у Вашингтону. Владика Григорије је нагласио да је,говорећи пред слушаоцима у центру Вудро Вилсон о предрасудама да је СПЦ затворена и конзервативна, да је против свега што долази са Запада.
Positive assessments of the delegation's positions could also be observed after the speeches of the members of the delegation before the US Commission for International Religious Rights and the Woodrow Wilson Center in Washington.Speaking before the audience in the Woodrow Wilson Center, Bishop Grigorije explained that"a biased view exists that our Church is closed in and conservative, that it is against everything that comes from the West.
