அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி அவனைப் பாதுகாக்கின்றனர்.''.
(4) That is the command of Allah, which He has sent down to you;
தலாக் 65 :5 நீங்கள் இறை நோக்கி இறக்கி வைத்த அல்லாஹ்வின் கட்டளை;
And assuredly We sent apostles before thee and We made for them wives and progeny andit is not for an apostle to Produce a verse except by the command of Allah; for everv time there is a Book.
( நபியே!) நிச்சயமாக உமக்கு முன்னரும், நாம் தூதர்களை அனுப்பி வைத்தோம்; அவர்களுக்க் உம் மனைவியரையும், சந்ததிகளைய்உம் நாம் ஏற்படுத்தியிருந்தோம்; மேலும், எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமிதியில்லாமல் எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டுவந்தத் இல்லை ஒவ்வொரு தவணைக்கும் ஒரு( பதிவு) ஏடு உள்ளது.
He said,"There is no saver today from the command of Allah, except the one to whom He shows mercy.".
அதற்கவர்" அல்லாஹ் அருள் புரிந்தாலன்றி அவனுடைய கட்டளைய் இலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்ள இன்று ஒருவரால் உம் முடியாது" என்று கூறினார்.
The command of Allah is coming, so be not impatient for it. Exalted is He and high above what they associate with Him.
அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்து விட்டது அதைப்பற்றி நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள்; அவன் மிகவும் தூயவன்- அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் மிக்க மேலானவன்.
There is no blame upon the Prophet regarding the matter that Allah has decreed for him;it has been Allah's tradition in those who passed before; and the command of Allah is a certain destiny.
நபியின் மீது அல்லாஹ் விதியாக்கியதை அவர் நிறைவேற்றுவதில் எந்தக் குற்றம் உம் இல்லை இதற்கு முன் சென்று போன( நபிமா)ர்களுக்கு ஏற் பட்ட் இருந்த அல்லாஹ்வின் வழி இதுவேயாகும்- இன்னும் அல்லாஹ்வின் கட்டளை தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியாகும்.
The Command of Allah will surely come; do not seek to hasten it. Highly exalted is He above that they associate with Him.
அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்து விட்டது அதைப்பற்றி நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள்; அவன் மிகவும் தூயவன்- அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் மிக்க மேலானவன்.
There is no blame on the Prophet(SAW) in that which Allah has made legal for him. That has been Allah's Way with those who have passed away of(the Prophets of)old. And the Command of Allah is a decree determined.
நபியின் மீது அல்லாஹ் விதியாக்கியதை அவர் நிறைவேற்றுவதில் எந்தக் குற்றம் உம் இல்லை இதற்கு முன் சென்று போன( நபிமா) ர்களுக்கு ஏற் பட்ட் இருந்த அல்லாஹ்வின் வழி இதுவேயாகும்-இன்னும் அல்லாஹ்வின் கட்டளை தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியாகும்.
The command of Allah has come, therefore you need not seek to expedite it before its appointed time;
( இத் ஓ) அல்லாஹ்வுடைய கட்டளை வந்துவிட்டது, ஆகவே, அதைப்பற்றி நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள், அவன் மிகப் பரிசுத்தமானவன், அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும்( மிக்க) உயர்வானவன்.
We indeed sent many Messengers before you and We gave them wives and children;and no Messenger had the power to produce a miraculous sign except by the command of Allah. Every age has its own(revealed) Book.
( நபியே!) நிச்சயமாக உமக்கு முன்னரும், நாம் தூதர்களை அனுப்பி வைத்தோம்; அவர்களுக்க் உம் மனைவியரையும்,சந்ததிகளைய் உம் நாம் ஏற்படுத்தியிருந்தோம்; மேலும், எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமிதியில்லாமல் எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டுவந்தத் இல்லை ஒவ்வொரு தவணைக்கும் ஒரு( பதிவு) ஏடு உள்ளது.
The command of Allah is arriving soon, therefore do not seek to hasten it; Purity and Supremacy are to Him, above all the partners(they ascribe).
அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்து விட்டது அதைப்பற்றி நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள்; அவன் மிகவும் தூயவன்- அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் மிக்க மேலானவன்.
There is no harm in the Prophet doing that which Allah has ordained for him;such has been the course of Allah with respect to those who have gone before; and the command of Allah is a decree that is made absolute:.
நபியின் மீது அல்லாஹ் விதியாக்கியதை அவர் நிறைவேற்றுவதில் எந்தக் குற்றம் உம் இல்லைஇதற்கு முன் சென்று போன( நபிமா) ர்களுக்கு ஏற் பட்ட் இருந்த அல்லாஹ்வின் வழி இதுவேயாகும்- இன்னும் அல்லாஹ்வின் கட்டளை தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியாகும்.
And whoever obeys the command of Allah and His Noble Messenger, and fears Allah, and practices piety- so it is they who are the successful.
இன்னும் எவர்கள் அல்லாஹ்வுக்க் உம் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படிந்து அல்லாஹ்வுக்கு பயபக்தி கொள்கிறார்களோ அவர்கள் தாம் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
You, to whom the Book was given, believe in that which We have sent down confirming that which you have, before We obliterate faces and turn them on their backs,or curse them as We cursed the people of the Sabbath. And the command of Allah is done.
வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களே! நாம் உங்கள் முகங்களை மாற்றி, அவற்றைப் பின்புறம் ஆகத் திருப்பிவிடுவதற்கு முன்னே அல்லது( சனிக்கிழமையில் வரம்பு மீறிய)" அஸ்ஹாபுஸ் ஸப்து" என்றோரை நாம் சபித்த பிரகாரம் சபிக்கும் முன்னே, உங்களிடமுள்ள(வேதத் )தை உண்மையாக்கி அருளப் பெற்றஇ( வ்வேதத் )தை( குர்ஆனை) நம்புங்கள்;. அல்லாஹ்வின் கட்டளை, நிறைவேற்றப்பட்டே தீரும்.
(Inevitable) cometh(to pass) the Command of Allah: seek ye not then to hasten it: Glory to Him, and far is He above having the partners they ascribe unto Him!
அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்து விட்டது அதைப்பற்றி நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள்; அவன் மிகவும் தூயவன்- அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் மிக்க மேலானவன்!
O you who have been given the Book! believe that which We have revealed, verifying what you have, before We alter faces then turn them on their backs,or curse them as We cursed the violaters of the Sabbath, and the command of Allah shall be executed.
வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களே! நாம் உங்கள் முகங்களை மாற்றி, அவற்றைப் பின்புறம் ஆகத் திருப்பிவிடுவதற்கு முன்னே அல்லது( சனிக்கிழமையில் வரம்பு மீறிய)" அஸ்ஹாபுஸ் ஸப்து" என்றோரை நாம் சபித்த பிரகாரம் சபிக்கும் முன்னே,உங்களிடமுள்ள( வேதத் )தை உண்மையாக்கி அருளப் பெற்றஇ( வ்வேதத் )தை( குர்ஆனை) நம்புங்கள்;. அல்லாஹ்வின் கட்டளை, நிறைவேற்றப்பட்டே தீரும்.
Such is the command of Allah that He has sent down to you. Whosoever fears Allah shall be relieved of his sins and given a mighty wage.
இதுவே அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்- இதை அவன் உங்களுக்கு இறக்கியருளினான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ளுகிறாரோ, அவரை அவருடைய பாவங்களை விட்டும் நீக்கி, அவருக்கு( நற்) கூலியைய் உம் மகத்தானதாக்குகின்றான்.
We sent other Messengers before you; of some, We have already told you, of others We have not told you. Yet it was not for any Messenger to bring a verse except by the permission of Allah.And when the command of Allah comes the matter will be justly decided; and the vaindoers will be lost.
திட்டம் ஆக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பியிருக்கின்றோம்; அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம்; இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ( அவர்கள் உம்) அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்( இவ்விருசாராரில்) எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டு வருவதற்கு( அதிகாரம் உம்)இல்லை ஆகவே அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைவரும் போது,( அனைவருக்கும்) நியாயம் ஆகத் தீர்ப்பளிக்க ப்படும்; அன்றியும், அந்த இடத்தில் பொய்யர்கள் தாம் நஷ்டமடைவார்கள்.
That is the Command of Allah, which He has sent down to you: and if any one fears Allah, He will remove his ills, from him, and will enlarge his reward.
இதுவே அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்- இதை அவன் உங்களுக்கு இறக்கியருளினான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ளுகிறாரோ, அவரை அவருடைய பாவங்களை விட்டும் நீக்கி, அவருக்கு( நற்) கூலியைய் உம் மகத்தானதாக்குகின்றான்.
And certainly We sent apostles before you: there are some of them that We have mentioned to you and there are others whom We have not mentioned to you, and it was not meet for an apostle that he should bring a sign except with Allah's permission,but when the command of Allah came, judgment was given with truth, and those who treated(it) as a lie were lost.
திட்டம் ஆக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பியிருக்கின்றோம்; அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம்; இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ( அவர்கள் உம்) அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்( இவ்விருசாராரில்) எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டு வருவதற்கு( அதிகாரம் உம்)இல்லை ஆகவே அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைவரும் போது,( அனைவருக்கும்) நியாயம் ஆகத் தீர்ப்பளிக்க ப்படும்; அன்றியும், அந்த இடத்தில் பொய்யர்கள் தாம் நஷ்டமடைவார்கள்.
That is the command of Allah, which He has sent down to you; and whoever fears Allah- He will remove for him his misdeeds and make great for him his reward.
இதுவே அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்- இதை அவன் உங்களுக்கு இறக்கியருளினான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ளுகிறாரோ, அவரை அவருடைய பாவங்களை விட்டும் நீக்கி, அவருக்கு( நற்) கூலியைய் உம் மகத்தானதாக்குகின்றான்.
And We have already sent messengers before you. Among them are those[whose stories] We have related to you, and among them are those[whose stories] We have not related to you. And it was not for any messenger to bring a sign[or verse] except by permission of Allah.So when the command of Allah comes, it will be concluded in truth, and the falsifiers will thereupon lose[all].
திட்டம் ஆக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பியிருக்கின்றோம்; அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம்; இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ( அவர்கள் உம்) அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்( இவ்விருசாராரில்) எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டு வருவதற்கு( அதிகாரம் உம்)இல்லை ஆகவே அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைவரும் போது,( அனைவருக்கும்) நியாயம் ஆகத் தீர்ப்பளிக்க ப்படும்; அன்றியும், அந்த இடத்தில் பொய்யர்கள் தாம் நஷ்டமடைவார்கள்.
That is the command of Allah which He has revealed to you, and whoever is careful of(his duty to) Allah, He will remove from him his evil and give him a big reward.
இதுவே அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்- இதை அவன் உங்களுக்கு இறக்கியருளினான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ளுகிறாரோ, அவரை அவருடைய பாவங்களை விட்டும் நீக்கி, அவருக்கு( நற்) கூலியைய் உம் மகத்தானதாக்குகின்றான்.
We did aforetime send messengers before thee: of them there are some whose story We have related to thee, and some whose story We have not related to thee. It was not(possible) for any messenger to bring a sign except by the leave of Allah:but when the Command of Allah issued, the matter was decided in truth and justice, and there perished, there and then those who stood on Falsehoods.
திட்டம் ஆக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பியிருக்கின்றோம்; அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம்; இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ( அவர்கள் உம்) அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்( இவ்விருசாராரில்) எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டு வருவதற்கு( அதிகாரம் உம்)இல்லை ஆகவே அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைவரும் போது,( அனைவருக்கும்) நியாயம் ஆகத் தீர்ப்பளிக்க ப்படும்; அன்றியும், அந்த இடத்தில் பொய்யர்கள் தாம் நஷ்டமடைவார்கள்.
That is the Command of Allah, which He has sent down to you, and whosoever fears Allah and keeps his duty to Him, He will remit his sins from him, and will enlarge his reward.
இதுவே அல்லாஹ்வின் கட்டளையாகும்- இதை அவன் உங்களுக்கு இறக்கியருளினான். எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடந்து கொள்ளுகிறாரோ, அவரை அவருடைய பாவங்களை விட்டும் நீக்கி, அவருக்கு( நற்) கூலியைய் உம் மகத்தானதாக்குகின்றான்.
Indeed We sent many Noble Messengers before you, so We have related to you the affairs of some among them, and not related the affairs of some; and no Noble Messenger has the right to bring any sign except with the command of Allah;so the time when the command of Allah comes, the true judgement will be delivered and there will the people of falsehood be ruined.
திட்டம் ஆக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பியிருக்கின்றோம்; அவர்களில் சிலருடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறியுள்ளோம்; இன்னும் எவர்களுடைய வரலாற்றை உமக்குக் கூறவில்லையோ( அவர்கள் உம்) அத்தூதர்களில் இருக்கின்றனர்( இவ்விருசாராரில்) எந்தத் தூதரும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த அத்தாட்சியைய் உம் கொண்டு வருவதற்கு( அதிகாரம் உம்)இல்லை ஆகவே அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைவரும் போது,( அனைவருக்கும்) நியாயம் ஆகத் தீர்ப்பளிக்க ப்படும்; அன்றியும், அந்த இடத்தில் பொய்யர்கள் தாம் நஷ்டமடைவார்கள்.
When you press forth for the spoils, those who wereleft behind will say:“Let us accompany you.” They want to change the command of Allah. Say to them(in clear words):“You shall not accompany us. Thus has Allah already said.” Then they will say:“Nay; but you are jealous of us.” The truth is that they understand little.
போர்க்களப் பொருட்களை எடுத்துக் கொள்வதற்க் ஆக நீங்கள் சென்றீர்களாயின்,( போருக்கு உம்முடன் சேர்ந்து வராமல்)பின் தங்கி விட்டவர்கள்," நாங்கள் உம் உங்களைப் பின்பற்றிவர அனுமதி கொடுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையை மாற்றிவிட நாடுகிறார்கள்;" நீங்கள் எங்களைப் பின்பற்றி வரவே வேண்டாம்; இவ்வாறே அல்லாஹ் முன்னர் கூறியிருக்கின்றான்" என்று( நபியே! அவர்களிடம்) நீர் சொல்லி விடுவீராக ஆனால், அவர்கள்;" அல்ல! நீங்கள் எங்கள் மீது பொறாமை கொண்டுள்ளீர்கள்" எனக் கூறுவார்கள்; அப்படியல்ல! அவர்கள் மிக சொற்பமாகவே அன்றி( பெரும்பாலானதை) அறிந்துணராமலே இ இருக்கிறார்கள்.
And why should they wish to be judged by you, when they have the Taurat with them,in which exist the commands of Allah and yet they turn away from it? And they will not accept faith.
இவர்கள் உம்மை தீர்ப்பு அளிப்பவர் ஆக எப்படி ஏற்றுக் கொள்வார்கள்? இவர்களிடத்திலோ தவ்ராத்( வேத)முள்ளது. அதில் அல்லாஹ்வின் கட்டளைய் உம் உள்ளது. எனினும் அதைப் பின்னர் புறக்கணித்து விடுகிறார்கள்;. இவர்கள் முஃமின்களே அல்லர்.
English
عربى
Български
বাংলা
Český
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
Español
Suomi
Français
עִברִית
हिंदी
Hrvatski
Magyar
Bahasa indonesia
Italiano
日本語
Қазақ
한국어
മലയാളം
मराठी
Bahasa malay
Nederlands
Norsk
Polski
Português
Română
Русский
Slovenský
Slovenski
Српски
Svenska
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Turkce
Українська
اردو
Tiếng việt
中文