中国語 での 以弗所书 の使用例とその 日本語 への翻訳
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以弗所书4：11-16WEB[世界英语圣经]）.
以弗所书4：13NWT）.
エフェソス4：13NWT）。以弗所书4：32.
エペソ書4：32。乃要被圣灵充满”（以弗所书5:18）。
御霊に満たされなさい」（ｴﾍﾟｿ5：18）。以弗所书5：22-33论到了丈夫和妻子之间的关系。
以弗所书1：6（KJV）说我们在爱人（基督）中被接受。
エフェソス1：6は、私たちはキリストに受け入れられていると言います。我们在基督里被接纳（以弗所书1：6）。
私たちはキリストに受け入れられています（エペソ1：6）。以弗所书5:18命令你要被圣灵充满。
エペソ5:18では「聖霊に満たされなさい」と命ぜられています。以弗所书4：7-16谈到如何使用我们的礼物。
エフェソス4：7-16は、私たちの賜物がどのように使われるかについて語っています。圣经教导天使从我们身上学习上帝（以弗所书3：10和11）。
以弗所书第5章第26节要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，.
エフェソ書５章２６節に「言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし」とあります。以弗所书6:12）为什么保罗使用“角斗”一词呢？因为这个词有肉搏的含义。
エフェソス6:12）パウロが「格闘」という語を 使ったのはなぜですか。羔羊的婚礼就是基督和他的教会的婚礼（参看以弗所书5:32，启示录21:2）。
子羊の婚礼はキリストとご自身の教会との結婚です(エペソ5:32、黙示録21:2参照)。以弗所书》5章8节说，我们行事为人就当像光明的子女。
エフェソ書5章8節から14節は、あなた方は、光の子として歩みなさいと奨めています。与你们的邻居说真话”（以弗所书4：25）。
隣人とそれぞれの真実を話す」（エフェソス4：25）。人类绝对无法从这种堕落的状态中自救（以弗所书2：1-5；12）。
人類にはこの罪深さを改善することは不可能です（エペソ2：1-5、12）。以弗所书6描述了这些盔甲如下:他们在那里帮助我们坚定抵抗诱惑。
エフェソスの6は鎧の断片を次のように説明しています：（そしてそれらは私たちが誘惑に立ち向かうのを助けるためにあります。以弗所书》5：32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
Eph.5：32これは、偉大なミステリー：しかし、キリストと教会についてお話しします。以弗所书中的最后一个命令是“为我们的盔甲添加祈祷”并“注意”。
エペソ人への最後の命令は、私達の装甲に「祈りを加え」そして「用心深く」と言うことです。以弗所书4：6说“有一位上帝和我们所有人的父亲”。
エフェソ4：6は、「私たち全員のうちの1人の神と父」がいると言います。以弗所书中的最后一个命令是“为我们的盔甲添加祈祷”并“注意”。
エペソ人への最後の命令は、私達の装甲に「祈りを加える」そして「用心深い」と言うことです。与你们的邻居说真话”（以弗所书4：25）。
ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい」（エペソ書4:25a）。与你们的邻居说真话”（以弗所书4：25）。
おのおの隣人に対して真実（真理）を語りなさい」（エペソ書4:25a）。上帝的圣灵是有思想(罗马书8:27)、情感(以弗所书4:30)和意志(加拉太书5:17)的人。
聖霊なる神は知性（ローマ８：２７）、感情（エペソ４：３０）と意志（ガラテヤ５：１７）を持った人格者です。从达比对以弗所书2章（以及其它章节）的理解中，我们得到一种对教会和以色列的僵化区分。
こうしてダービーのエペソ２章（やその他の箇所の）理解から、教会とイスラエルの間の厳密な区別が生じました。阅读以弗所书4：20-27，它特别谈到我们与其他信徒的关系，关于说谎而不是说实话，愤怒和偷窃的事情。
エペソ人への手紙4：20-27は、他の信者との関係、特に真実を語る代わりに嘘をつくこと、怒りを盗むこと、盗むことなどについて語っています。当信徒戴上信心的盾牌，作为神给他们的军装的一部分（以弗所书6:16），他们将熄灭撒旦燃烧着的飞镖的力量。
信者が神の武具の一部としての信仰の盾を帯びるとき（エペソ６：１６）、彼らはサタンの放つ火矢の力を消し去っています。这些恩赐的目的是“为教会的工作建立身体（教会）（以弗所书4：12）。
これらの賜物の目的は、「ミニストリーの働きのための体（教会）を築くことです（エペソ人への手紙4：12）」。他作为光明天使（2Corinthians11：14）出现，他导致信徒之间的分裂（以弗所书4：25-27）。
彼は光の天使のように見え（2コリント11：14）、そして彼は信者の間で分裂を引き起こします（エペソ4：25-27）。但是当一个人来到基督面前来求罪得宽恕，圣灵会忍耐直到救赎的日子到来(以弗所书4:30)。
しかし、人が罪の赦しを求めてキリストのもとに来るなら、聖霊が来て贖いの日まで共にいてくださるのです（エペソ人への手紙4:30）。
