推古天皇 日本語 意味 - 日本語訳 - 中国語の例文

• 推古天皇

中国語 での 推古天皇 の使用例とその 日本語 への翻訳

推古天皇9年（601年），营造斑鸠宫。
推古天皇9年（601年）、斑鳩宮を造営した。

推古天皇三十六年三月十八日。
推古天皇の36年3月18日。

推古天皇36年3月7日（阳历628年4月18日）是推古天皇去世的日子。
推古天皇36年3月7日（新暦628年4月18日）は、推古天皇が亡くなった日です。

在推古天皇的時代，附近的河川裡發現了一座觀音菩薩的像。
推古天皇の時代には、近くにある川で観音像が発見されています。

推古天皇二十九年春，太子在斑鸠宫，命太子妃沐浴更衣。
推古天皇二十九年の春、太子は斑鳩宮で、お妃に沐浴、着替えを命じました。

在推古天皇的時代，附近的河川裡發現了一….
推古天皇の時代には、近くにある川で観音像が発見されています。

公元602年（推古天皇10年），再度向新羅派遣征討軍。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こした。

公元602年（推古天皇10年），再度向新羅派遣征討軍。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こしました。

推古天皇10年（602年），再度向新罗派遣征讨军。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こした。

推古天皇9年（601年），营造斑鸠宫。
推古天皇9年（601年）、斑鳩宮を造営しました。

公元602年(推古天皇10年)，再度向新罗派遣征讨军。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こした。

推古天皇10年（602年），再度向新罗派遣征讨军。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こしました。

根據寺傳，推古天皇4年（596年）作為空海（弘法大師）的出身氏族佐伯氏的氏寺創建，當初稱之為世坂寺。
寺伝によれば、空海（弘法大師）の出身氏族である佐伯氏の氏寺として推古天皇4年（596年）に創建され、当初は世坂寺（よさかじ）と称したという。

根據寺院文獻記載，在706年(推古天皇15年)原寺於現寺的後山創建，在大同年間(806年-810年)移至現址。
寺伝によれば、706年（推古天皇15年）この寺の背後の山に創建されたと伝えられ、大同年間（806年-810年）に現在地に移されたという。

推古天皇11年12月5日（阳历604年1月14日）是日本首次实施冠位、位阶的日子。
推古天皇11年12月5日（新暦604年1月14日）は、日本初の冠位・位階として冠位十二階が施行された日です。

根据「中山寺缘起」，能传达圣德太子，推古天皇元年(593年)的四天王寺创建的4年前创建了中山寺。
中山寺縁起」によると、聖徳太子が、推古天皇元年（593年）の四天王寺創建の4年前に創建したと伝えられる。

法隆寺為7世紀初由聖德太子及推古天皇所創建的寺院，現在的建築物是在8世紀初期所重建的。
世紀初頭に聖徳太子と推古天皇により創建された寺で、現在の建物は8世紀初めに再建されたもの。

即使是這兩項，雖然見於《隋書》的記載，但《隋書》沒有出現推古天皇和廄戶王。
さらにこれら2つにしても、『隋書』に記載されてはいるが、その『隋書』には推古天皇も厩戸王も登場しない。

據說日本在推古天皇時代(西元606年)，首次舉辦了盂蘭盆會活動，並被認為是在8世紀期間，確立了在夏季進行供奉祖先的風俗。
日本では推古天皇の時代（606年）に初めてお盆の行事が行われたと伝えられ、8世紀には夏に先祖供養を行う風習が確立されたと考えられています。

據說本島浮在海面上的正殿創建於推古天皇時代(6～7世紀)、但是改建成現在如此幽雅的風格是在12世紀、1168年平清盛營造神殿。
この島に、海に浮かぶ社殿が創建されたのは推古天皇の時代(6～7世紀)だといわれていますが、今のような優雅な姿に改められたのは12世紀で、1168年(仁安3年)に平清盛によって社殿が造営されました。

根據本寺的緣起，凡菌子尼姑將抵達志度浦的檜木靈木帶回草庵安放，從那棵靈木上建造了本尊·十一面觀音，建造了小佛堂供奉。626年（推古天皇33年）創建。
本寺の縁起によると、志度浦にたどり着いた檜の霊木を凡薗子尼（おおしそのこに、智法尼とも）が草庵へ持ち帰り安置し、その霊木から本尊・十一面観音を造立し、小さな堂を建て祀ったという。626年（推古天皇33年）のことで創建とされている。

她是飛鳥時代皇族，根據《日本書紀》推古天皇紀記載，在推古天皇11年（603年）其丈夫當麻皇子作為將軍出征新羅時亦有隨軍，同年7月在播磨國赤石（明石）死去，葬於赤石的檜笠岡之上，也是宮內廳指定此古墳為陵墓參考地的原因。
この舎人姫王は飛鳥時代の皇族で、『日本書紀』推古天皇紀によれば、推古天皇11年（603年）に夫の当麻皇子が征新羅将軍として出征する際に付き従ったが、同年7月にその途上の播磨の赤石（=明石）で薨じ、赤石の「檜笠岡の上」に葬られたという。

公元602年(推古天皇10年)，再度向新罗派遣征讨军。
推古天皇10年（602年）、再び新羅征討の軍を起こしました。

据「浅草寺缘起」记载：推古天皇36年（公元628年）3月18日清晨，.
浅草寺縁起」によれば、推古天皇３６年（628）３月１８日の早朝、。

那是在飛鳥時代，推古天皇36年（628年）3月18日的清晨。
時は飛鳥時代、推古天皇36年（628年）3月18日の朝早く。

那是在飛鳥時代，推古天皇36年（628年）3月18日的清晨。
時は飛鳥時代、推古天皇36年（628）3月18日に遡ります。

日本則於推古天皇十四年（606）起，諸寺於四月八日及七月十五日有設齋之行事。
日本では、推古天皇14年（606年）に、寺ごとに毎年4月8日と7月15日に斎会を設けよとされました。

聖德太子大約在推古天皇六年（598年）與膳部菩岐岐美郎女成婚，馬屋古女王作為第八個孩子，其誕生年應不早於610年。
厩戸皇子（聖徳太子）と膳部菩岐々美郎女との婚姻は推古天皇6年（598年）であるため、第8子であることを考えると生年はおよそ610年以降と推測できる。

但是，在推古天皇14年（606年），聖德太子講說法華經，因其功德，播磨國得到天皇賞賜水田百町的這個史實，顯示聖德太子似乎和播磨有某種關聯。
ただし、推古天皇14年（606年）、聖徳太子が法華経を講義し、その功で天皇から播磨国の水田百町を得たことは史実とされ、聖徳太子と播磨には何らかの関連があったとみられている。

根據傳承，在推古天皇5年（597年），伊勢國的漁夫甚目龍麿（甚目龍麻呂，日語發音為はだめたつまろ）在捕魚時，於當時海域附近打撈到了觀音像，將這個觀音像供奉在附近沙濱上的堂舍為本寺的開端。
伝承によれば、推古天皇5年（597年）、伊勢国の漁師である甚目龍麿（甚目龍麻呂、はだめたつまろ）が漁をしていたところ、当時海であったこの地付近で観音像が網にかかり、その観音像を近くの砂浜に堂を建て安置したのが始まりという。