再興された 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

• 再興
• 復興

日本語 での 再興された の使用例とその 中国語 への翻訳

年（天正13年）羽柴秀吉による四国攻めで荒廃した。1636年（寛永13年）宥伝上人によって当寺だけ新屋敷の現在地付近に移されて再興されたので、巡拝者は白坪の神社に札を納めた後、当寺で納経を行うこととなったが、その後の1679年（延宝7年）藩主の命により洪水を避けるために今度は神社が当寺の横に移転された。その後に残っている納経帳によると、納経は本尊名ではなく「伊豫國一宮大明神別當寶壽寺」[3]と書かれていた。
年（天正13年）羽柴秀吉攻打四國時荒廢了。1636年（寬永13年）由宥傳上人將本寺移到新房所在地附近再興，囙此朝拜者在將紙幣納到白坪的神社後，在本寺進行納經，之後的1679年（延寶7年），根據藩主的命令，為了避開洪水，神社又移到本寺旁邊已完成。根據之後留下的納經帳記載，納經並非本尊名，而是寫著“伊豫國一宮大明神別當寶壽寺”.

年に富士講信者によって再興されたとされています。
年富士講信徒將其再度復興。

江戸時代は繁栄したが、明治4年（1871）廃寺となり、同13年（1880）再興された。
江戶時代很繁榮，明治4年（1871）成為廢寺，同13年（1880）再興。

古くから祀られていたが、荒廃していたため、1926年（昭和1年）12月に再興された。
曾一度荒廢，後於1926年（昭和1年）12月再興。

創建後120年で天災のため焼失し、花山天皇の命で明観上人により再興された。
成立之后的120年因天災燒毀，在花山天皇的命令下，由明觀上人復興。

しかしその後、1632年には焼き討ちにより海外に逃れていた日本人400人程度が再び集まり、日本人町が再興された。
與此同時，在1632年，日本人村火災后約有400人再次聚集來重建。

年に創建され、1206年に明恵という華厳宗の僧により再興された古刹で、世界文化遺産にも登録されています。
年被創建，1206年被一個叫做明惠的華嚴宗僧侶給復興的古老寺廟，同時也被世界文化遺產給登錄。

慶長3年（1598年）に近辺の寺院密蔵院の僧侶秀純によって再興されたが、明治39年（1906年）2月に再び放火され、多宝塔、仁王門、鐘楼を除く全てが焼失した。
在慶長3年（1598年），由鄰近寺院密藏院僧人秀純再興，明治39年（1906年）2月再度遭遇火災，除了多寶塔、仁王門、鐘樓外，全部燒毀。

明治初年（1868年）に廃寺となり、八間四面の本堂も破壊されたが、大正3年（1914年）、有志の寄付により元の地に再興された。
在明治初年（1868年）被廢寺，八間四面的本堂也被破壞，到大正3年（1914年），才由有志的供養者於原地復興。

慶長年間（1592年-1615年）から土佐藩の祈願所となり栄えたが、明治に入って神仏分離令によって廃寺となったが、大日堂と改称した本堂に本尊を安置していたので助かった。その後、明治17年（1884年）再興された。
慶長年間（1592年-1615年）開始作為土佐藩的祈禱所繁榮起來，進入明治後根據神佛分離令成為廢寺，但是因為在改名為大日堂的正殿安置了本尊，所以得救了。之後，明治17年（1884年）復興。

室町時代には四国管領の細川氏が代々寄進を行い繁栄するが、そののち戦乱により寺院は荒廃する。藤原氏末裔の生駒親正による支援などを経てのち、1671年（寛文10年）、高松藩主松平頼重の寄進（本堂・仁王門）など、高松藩主松平氏により再興された。
室町時代四國管領細川氏代代捐贈繁榮，之後由於戰亂寺院荒廢。經過藤原氏後裔生駒親正的支援，1671年（寬文10年），高松藩主松平賴重的捐贈（正殿·仁王門）等，由高松藩主松平氏復興.

本尊が勝軍地蔵というところから源義経などの武将の信仰も厚くかった。当時は伽藍の規模も壮大で26の塔頭と、阿波・讃岐・伊予の3国で300あまりの末寺を持ったという。しかし、天正10年（1582年）に長宗我部元親の兵火によりすべて焼失。江戸時代、徳島藩主蜂須賀氏の庇護を受け、歴代住職や信者の尽力により再興された。
本尊是勝軍地藏，同時源義經等武將的信仰對此也有很深厚。當時伽藍規模宏最大時有26座塔頭和阿波、贊岐、伊予3個國家300多座末寺。但是，天正10年（1582年）由於長宗我部元親的戰火全部燒毀。江戶時代，在德島藩主蜂須賀氏的庇護下，及在歷代住持和信徒的努力下再次興起。

実際の創建年代等について不詳である。中世以降は武家の信仰も厚く寺運も隆盛し、1318年（文保2年）には臨済宗の僧夢窓疎石もこの寺に滞在している。その後、寛永年間（1624年-1644年）空鏡によって再興された。江戸時代には土佐国における真言宗の触頭を勤める寺院のひとつであった。また、本尊の文殊菩薩の出開帳を江戸や大坂で行っている。
關於實際的創建年代等不詳。中世紀以後，武家信仰深厚，寺運興盛，1318年（文保2年）臨濟宗的僧夢窗疎石也曾留在這座寺廟。此後，寬永年間（1624年-1644年），在空鏡下復興。江戶時代是土佐國的真言宗的主要寺院之一。另外，本尊的文殊菩薩在江戶和大阪都有分寺。

貞観2年(860年)ごろ清和天皇の命で、平安時代前期の天台宗の僧、慈覺大師圓仁（794年-864年）によって開かれたと伝えられる[1]。創建後120年で天災のため焼失し、花山天皇の命で明観上人により再興された[1]。現在の本堂は正徳2年(1712年)に再建された。なお、この寺は盛衰を繰り返し、盛時には多くの寺領を有したと伝えられ、江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられていた。
相傳是貞觀2年(860年)左右，因清和天皇的命令，平安時代前期的天台宗僧侶慈覺大師圓仁(794年-864年)開山建立。[1]成立之后的120年因天災燒毀，在花山天皇的命令下，由明觀上人復興。[1]目前的本堂是正德2年(1712年)重建。此外，这寺院重複其盛衰，相傳興盛時擁有很多的寺廟領域，並在江户时代江户幕府授予朱印状。

前久の死後は再び相国寺の末寺として再興された。
近卫前久死后，慈照寺作为相国寺的末寺，再次兴盛起来。

寛文2年に現在地である春日部に再興されたと言われています。
也可以说他是在这里焕发了第二春。

歴代天皇および皇族の霊を祀る。明治に再興された神祇官が附属の神殿を創建し、併せて歴代天皇の霊を祀った。このため、平安時代より宮中の歴代天皇を仏式で祀っていた「黒戸」は廃止された。
祭祀歷代天皇與皇族。明治時代再興的神祇官創建了附屬的神殿，合併祭祀歷代天皇之靈。平安時代開始，以佛教形式祭祀宮中歷代天皇的「黒戶」儀式也隨之停止。

寛正2年（1461年）、細川頼之が聖仲永光を開山に招聘して創建。当時は現在の京都市上京区にあった。応仁の乱（1467年-1477年）に巻き込まれて焼失し、天正年間（1573年-1591年）に再興された、。
寛正2年(1461年),細川頼之招聘了圣仲永光開山創建，位於目前京都市的上京區。在应仁之乱(1467年-1477年)時被捲入而燒毀，在天正年間(1573年-1591年)復興。

天正年間（1573年-1592年）に長宗我部元親の兵火によって焼失。万治2年（1659年）に徳島藩主蜂須賀光隆によって、現在地より下った谷間に再興された。文化12年（1815年）に元の山上への建て替えを願い出て、3年後、低地の谷間から石段を50段ほど上った現在地に移転した。
天正年間（1573年-1542年），被長宗我部元親被戰火所燒毀。萬治2年（1659年），德島藩主蜂須賀光隆在從現在所在地往下的山谷中重建。文化12年（1815年），申請重建原來的山上，3年後，遷移到從低地山谷到石階50級左右的現在所在地。

京都の石清水八幡宮を開いた行教により開創されたと伝える。護国寺は、明治の神仏分離以前は、賀集八幡宮（賀集八幡神社、淡路国府八幡宮）の神宮寺であった。賀集荘は、貞応2年（1223年）の淡路国大田文には高野山宝幢院領とある。賀集八幡宮と護国寺は、中世には淡路守護細川氏の庇護を受けていたが、至徳3年（1386年）の火災で焼失し、寛永8年（1631年）に再興された。
傳說是由開設京都石清水八幡宮的行教所開創，護國寺在明治時期神佛分離以前，是賀集八幡宮（賀集八幡神社、淡路國府八幡宮）的神宮寺。賀集莊在貞應2年（1223年）的淡路國大田文紀錄中，是屬於高野山寶幢院的領土。雖然賀集八幡宮和護國寺在中世時期皆受到淡路守護細川氏的庇護，但在至德3年（1386年）因火災而燒毀，到寛永8年（1631年）才再興。

明治時代になると廃仏毀釈により明治3年（1870年）廃寺となり、翌年、後方に隣接して当寺所蔵の長宗我部元親坐像を神体とした秦神社が建立された。その後、大玄和尚により復興した。なお、明治12年（1879年）に再興されるまで納経は、31番竹林寺で「高福寺」の名でされていたという。
到了明治時代，由於廢佛毀釋，明治3年（1870年）成了廢寺，次年，與後方相鄰的本寺所藏的長宗我部元親坐像作為神體建立了秦神社。之後，由大玄和尚復興。在明治12年（1879年）東山再起之前，納經在31番竹林寺被命名為“高福寺”。

後白河天皇から勅願所として帰依も厚く繁栄したが、戦国時代には兵火にあい衰微した。しかし、慶長年間に高松城主・生駒一正が復興、さらに寛文4年（1664年）高松藩初代藩主松平頼重が再興した。なお、このとき真言宗から天台宗に改宗された。
後白河天皇皈依後白河天皇的敕願所十分繁榮，但在戰國時代卻因兵火而衰弱。但是，慶長年間由高松城主生駒一正復興，寬文4年（1664年）高松藩第一代藩主松平賴重複興。另外，此時真言宗改信天臺宗。

建築術を習得した王様は、その力を使って民家などを建築し、失われた故郷を再興することを決意する。
國王決定用那個能力來建筑國民的家園，再次復興起失去的故鄉。

仁平2年（1152年）に失火により寺は焼失、保元元年（1156年）、後白河天皇の勅使が天皇の脳の病気平癒を祈願したところ病が治ったため、天皇は妹宮を住職として下向させ「管生山」の勅額を送り、勅願寺として七堂伽藍を有する寺院として再興されたという。
仁平２年（１１５２年）因失火寺廟被燒毀，保元元年（１１５６年），後白河天皇的敕使祈禱天皇腦疾病痊癒，結果病治好了，天皇讓妹宮作為住持，並送去“管生山”的敕額，作為有七堂伽藍的寺院作為敕願寺而復興。

これも起源不明ながら現存するものは天保2年（1831年）に再興されたものである。
儘管起源不明，現存的神社是在天保2年（1831年）再興建的。

創建や謂れも不明だが、石柱の銘から天保２年に再興されたもので、以前は三ツ組の木柱の鳥居だったといわれている。
雖然創建與由來皆不明，石柱的銘文是天保２年再興建的，據說以前是木柱建造的三柱鳥居。

その後寛正年間（1460-1466年）の火災で伽藍を失い、再興されたものの、天正元年（1573年）には織田信長と争った足利義昭に加勢したため焼き討ちされる。
之後在寛正年間(1460-1466年)的火灾燒失伽藍，雖然重建了，但在天正元年(1573年)因織田信長與足利義昭間的相爭而燒毀。