日本語 での 比丘たちよ の使用例とその 中国語 への翻訳
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比丘たちよ、色(しき)は無常である。
比丘たちよ、これが苦の滅尽である。
比丘たちよ、すべては燃えている。
比丘たちよ!これが世間の生起である。
比丘たちよ、生あるによりて老死あり」。
比丘たちよ、どのようなものを正精進というのであろうか。
比丘たちよ、これが苦の聖諦である。
比丘たちよ、一切は燃えているのである。
比丘たちよ、わたしは「一切」について話そうと思う。
比丘たちよ、すべては燃えている。
比丘たちよ、これが苦の聖諦である。
比丘たちよ、すべては燃えている。
比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
比丘たちよ、この身体はきみのものではなく、また他人のものでもない。
比丘たちよ、これらが私のよく知り、説いてきた法です。
比丘たちよ、出家した者は、二つの極端に親しみ近づいてはならない。
比丘たちよ、出家者はこれら二の極端に従うべきではありません。
比丘たちよ、この身体は君のものではなく、また他人のものでもない。
比丘たちよ、わたしはそのように考えたとき、あらゆる青春の誇りはことごとく断たれてしまった。
比丘たちよ、多くの人々の利益幸福のために遍歴せよ。
比丘たちよ、出家者はこれら二つの極端に近づくべきではない。
比丘たちよ、おまえたちはここに集まって何を話しているのですか。
比丘たちよ、ここの人々は、夜は藁を枕として臥し、朝はやく起きて、熱心に各々の任務を営んでいる。
かくのごとく、この老いとこの死とを、比丘たちよ、老死というのである。
では、比丘たちよ、比丘はどのようにして、体そのものに気づきを保ち続けるのでしょうか?
比丘たちよ、たとえば手品師あるいは手品師の弟子が、大道において手品を見せるとしよう。
比丘たちよ、これが、第二の大教法であり、銘記されねばなりません。
比丘たちよ、出家した者が近づいてはならぬ、二つの極端な立場がある。
比丘たちよ、あなたたちが集まったときには、二つの為すべきことがあります――あるいは、法(教え)の議論であるか、あるいは、聖なる沈黙の状態であるか、です」と。
比丘たちよ、将来もしも、彼らが柔弱な生活に堕して、柔らかい臥所に寝、羽毛の枕をして、陽の出るまで眠るようになったならば、その時こそ、アジャータサットゥ王は、この国を侵攻する機会をつかむであろう。