至聖 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

• 至聖
• 至圣

日本語 での 至聖 の使用例とその 中国語 への翻訳

至聖所」には契約の箱。
至聖所，是安置約櫃的地方。

至聖所は、神がおられる場所です。
至聖所是神所在的地方。

そして彼はわたしに、これは至聖所であると言った。
他对我说：这是至圣所。

至聖先師-孔子の神格化。
至聖先師-孔子單入.

では、至聖所はどこでしょうか。
至聖所」在哪裡？

そして彼はわたしに、これは至聖所であると言った。
他對我說：這是至聖所。

後殿大成殿は至聖先師孔子を祀る。
後殿以供奉大成至聖先師孔子.

これが至聖所です。
這是至聖的。

至聖所は、大祭司が年に一度の贖いの日にのみ、入ることが許されたのみである。
至聖所只有大祭司在每年贖罪日那天進入一次。

そして、至聖所には、契約の箱が安置されていた。
至聖所，是安置約櫃的地方。

聖所と至聖所の間には厚くて重い垂れ幕が掛けられています。
圣所和至圣所中间挂着一块很厚的幔子。

聖所と至聖所の隔ての幕は４本の柱で支えられていました。
将圣所和至圣所隔开的幔子是挂在四根柱子的四个钩子上。

そして彼はわたしに、「ここが至聖所である」と言った。
他對我說：這是至聖所。

一方、1844年10月22日に至聖所に入ったキリストは、その日より審査の審判を開始された。
基督于1844年10月22日进入天上至圣所开始查案审判!

これは、幕屋の庭の入り口だけではなく、幕屋の聖所と至聖所の入り口も同じでした。
不仅会幕院子大门这样，会幕内圣地和至圣大门也是这种情况。

孔子は至聖先師の名があるため、孔廟は「至聖廟」ともいいます。
孔子被稱為至聖先師，所以孔廟又稱「至聖廟」。

神殿には、外庭があり、聖所があり、至聖所がありました。
圣殿有外院，有圣所、有至圣所。

旧約時代、大祭司だけが年に一度、至聖所に入ることができた。
舊約時代只有大祭司一年一次進入至聖所。

王一6:34，35）同様に，油の木で造った扉にも模様が彫り刻まれ，金がかぶせられており，聖所と至聖所の間の入口となっていました。
王上6:34,35）在聖所和至聖所之間有兩道門，是用油樹的木材造的，門上同樣有雕刻，也貼上金子。

注:至聖所の中にあった唯一の物はあかしの箱で（出エジプト記２５：１０－２２）、この箱はアカシヤ材で作られ、金で覆われていました。
答案:约柜是至圣所唯一的设备，（出埃及记25：10-22）它是皂荚木所做的箱子，里外包上精金。

霊感を受けて記されたヘブライ人への手紙によれば，この霊的な神殿の至聖所は「天そのもの」，つまり神ご自身のおられる領域です。
保羅在聖靈啟示下寫給希伯來人的信表明，這座屬靈聖殿的至聖所就是「天上」，即上帝所在之處。

春秋時代の魯に、後年「文聖」「大成至聖先師」と称えられる思想家・教育家である孔子が現れた。
春秋战国时期，这里出现了一位被后人尊为“文圣”、“大成至圣先师”的思想家、教育家、哲学家孔子。

イエスが亡くなられた時，この垂れ幕が上から下まで二つに裂け，至聖所には契約の箱のないことがあらわになりました。
耶穌斷氣時，這幅帷幔從上到下裂成兩半，讓人看見至聖所裡並沒有約櫃。

イスラエルにおいては、大祭司が一年に一度、民の罪の償いのために至聖所に入り、そこに贖罪の血を注ぎます（ヘブライ書９章７節）。
在牧师中选出一位大牧师，他一年一次在赎罪日这天进入至圣所将献祭的血放在约柜上（希伯来书9:7）。

毎晩午後四時、施餓鬼棚に「三界万霊十方至聖(さんがいばんれいじほうししん)」の牌を立て、供物を備えて餓鬼を供養する法要です。
该法会是在每日下午四时，在施饿鬼棚立“三界万灵十方至圣”牌位，设置供物供养饿鬼。

啓3:12）それで，そのような人には対型的な至聖所である「天そのもの」の中に永久の場所が与えられます。
啟3:12）這樣的人會在「天上」--象徵性的至聖所--有一個永久的席位。

イスラエルにおいては、大祭司が一年に一度、民の罪の償いのために至聖所に入り、そこに贖罪の血を注ぎます（ヘブライ書９章７節）。
在牧師中選出一位大牧師，他一年一次在贖罪日這天進入至聖所將獻祭的血放在約櫃上（希伯來書9:7）。

大祭司以外が、それも贖罪の日ではないときに至聖所に入るなら、その出来事は反キリストを何らかの形で表しています。
大祭司若在贖罪日以外的任何日子（隨時）進入至聖所，他就會有跟他們相似的遭遇。

旧約聖書には、「聖所」や「至聖所」という言葉があるでしょう？聖所は人を象徴するものであり、至聖所は愛の家を象徴するものなのです。
舊約》中經常出現「聖所」或「至聖所」之類的字眼，「聖所」象徵著人，「至聖所」則象徵著愛的殿堂。

召会がこの世の道を行く一方で、これらの勝利者たちは、前に進んで至聖所の神の臨在の中に住み、そこで隠されたキリストの特別の分け前を、彼らの日ごとの供給として享受します。
當召會走世界的路時，這些得勝者進前來，住在至聖所神的面光中，在那裏享受隱藏的基督這特別的一分，作他們每日的供應。