EPISTLES 日本語 意味 - 日本語訳 - 英語の例文

• 書簡
• 手紙
• epistles

英語 での Epistles の使用例とその 日本語 への翻訳

The Epistles of St Paul.
Epistles聖パウロ。

Lewin" The Life and Epistles of St Paul.
LewinTheEpistles"生命との聖パウロ。

The Epistles and the Book of Revelation.
の書簡と著者。

The Life and Epistles of St Paul.
TheEpistles生命との聖パウロ。

The letter of Philemon is one of Paul's prison epistles.
フィリピ書はパウロの獄中書簡です。

The author of the second and third epistles identifies himself as an Elder.
第二書と第三書の差出人はともに「長老」と名乗っている。

The book of Philippians is part of Paul's prison epistles.
フィリピ書はパウロの獄中書簡です。

Reading the Epistles is like hearing one side of a phone conversation.
手紙を読むというのは、電話の会話の終わりの部分を聞くようなものです。

The Acts of the Apostles and the Epistles of St Paul.
ApostlesEpistles行伝聖パウロ。

St. Paul in his Epistles has distinguished between the human body and the spiritual body.
聖パウロは、彼の使徒書簡において、人間の肉体と霊体を区別していました。

Moria(folly) is five times in 1 Corinthians, and nowhere else in St. Paul's Epistles.
モリア（愚行）は、5回に1コリンチャンス、および他のどこ聖パウロの書簡です。

For thus the apostle has taught in his epistles, especially in those to Timothy and Titus.
したがって、使徒のためには彼の教えの書簡は、特にそれらをティモシーとタイタス。

Compounds of phil-, oiko-, didask-, often objected to, are also found in his other Epistles.
化合物のフィル-、oiko-、didask-、頻繁に反対して、他にも彼の書簡が見つかりました。

Philippians is one of the prison epistles of Paul and as a prisoner, he did not know whether he would live or die.
ピリピ書はパウロの獄中書簡の1つで、当時パウロは囚人として自分が生きるか死ぬかも分かりませんでした。

Reference is made in both the Old and New Testaments of books and epistles that are now missing.
旧約や新約聖書には、現在では得られない書物や手紙のことが述べられています。

Some of the epistles of the New Testament come from people's experiences, and some come from the enlightenment of the Holy Spirit.
新約の書簡のいくつかは人々の経験に基づいたもので、またいくつかは聖霊の啓示によるものである。

Even after he was struck down and became an apostle, Paul's old nature did not change, and he wrote many epistles.
打ち倒され、使徒になっても、パウロの古い性質は変わらず、多くの手紙を書いている。

Precisely the same thing could be urged against some of St. Paul's other Epistles, and against large sections of the remainder.
正確に同じことを求めたがいくつかの聖パウロの反対他の書簡、および残りのセクションには大反対です。

As to convince all scholars save only those who, on account of internal evidence, deny to Paul the authenticity of all his Epistles.
すべての学者を説得するとしてのみ保存whoで、アカウントの内部証拠、ポールの真正性を否定するのすべての彼の書簡です。

On the other hand, it is the general opinion of the best scholars that all three Epistles are from the pen of one and the same writer.
その一方で、それは最高の学者の意見を全般の3つすべての書簡は、1つのペンと同じ作家です。

The author of the Second and Third Epistles of John designates himself in the superscription of each by the name(ho presbyteros),“the ancient”, “the old”.
の著者であるジョン2番目と3番目の書簡の表題は、自分自身の各指定された名前（ホpresbyteros）、"古代"、"古い"です。

Traditionally, five New Testament books are ascribed to him: the fourth gospel, three Epistles, and the Book of Revelation.
伝統的に、5つの生得的に彼の本は新約聖書：第4回、ゴスペル、3つの書簡、およびその本の啓示です。

In his later years, he wrote the first and second epistles of Peter, as well as several letters to the church of Philadelphia of that time.
後年、彼はペテロの第一と第二の手紙を書き、当時のフィラデルフィア教会に数通の手紙を書いた。

In all, the Peshitto manuscripts number 125 of Gospels, 58 of Acts and the Catholic Epistles, and 67 of the Pauline Epistles.
すべては、125の番号peshitto原稿gospels、58の行為とカトリックの書簡、および67のパウロの書簡です。

The Epistles were also admitted by Heracleon(about 165), Hegesippus(about 170), St. Justin Martyr, and the writer of the"Second Epistle of Clement"(about 140).
Heracleonも認められたの書簡（約165）、hegesippus（約170 ）、聖ジャスティン殉教者、およびその作家は、"2番目の信徒のクレメント"（約140）。

Though the work of Paul contained the impurities of man, from the epistles written by Paul it can be seen how the Holy Spirit worked at the time.
パウロの働きには人間の不純さが含まれていたが、彼が書いた手紙から、聖霊が当時どのように働いたかがわかる。

Even taking only those Epistles(Galatians, Romans and Corinthians) which the critics assign to his pen, the thing is observable- and some learned Germans even speak of TWO Pauls.
批評家が彼のペンに割り当てる書簡（ガラテヤ人、ローマ人、コリント人）だけを取っても、そのことは観察可能であり、学んだドイツ人の中には2人のPaulsも話しています。

Particles were required in the argumentative portions of St. Paul's Epistles, but they are used very sparingly in the practical parts, which resemble the Pastorals.
粒子が必要とされる聖パウロの書簡の部分を議論をふっかけているが、彼らは非常に控えめには、実用的な使用される部品、pastoralsに似ています。

While Peter is not mentioned in the epistles from Paul's Roman imprisonment either, there is an allusion to him in Paul's Letter to the Romans, composed a few years earlier.
ピーターは、いずれのパウロのローマ投獄からの書簡で言及されていないが,ポールの中で彼に言及がありますローマ人への手紙,数年前から構成される。

Little did they know that, in the records of God's work in the Age of Grace, epistles or spiritual writings of man simply should not be there to impersonate the work and words of God.
恵みの時代の神の働きの記録において、人間による手紙や霊的文書は、神の働きと言葉に取って代わるべきものでないということを知らなかったのだ。