PENTATEUCH 日本語 意味 - 日本語訳 - 英語の例文

• 五
• pentateuch

英語 での Pentateuch の使用例とその 日本語 への翻訳

The Samaritan Pentateuch.
サマリア五書。

The Pentateuch as the“ Book of the Law of Moses.
五し、予約ムーサーの法則。

The Samaritan Pentateuch.
サマリア五書は。

Pentateuch Genesis Exodus Leviticus Numbers Deuteronomy.
五書（創世記出エジプト記レビ 記民数記申命記）。

The" Samaritan Pentateuch.
サマリア五書”の。

The Pentateuch has altogether 290 open and 379 closed parashiyyoth.
五は、全部で290の379を開いてparashiyyoth閉鎖します。

The God of the Pentateuch has a name.
大国主神は五つの名を持っている。

The Massoretic text our only guides are the Samaritan Pentateuch.
MassoretictextouronlyguidesarethePentateuchのサマリア。

The five books of the Bible that make up the Pentateuch are the beginning of God's progressive revelation to man.
ペンタチュークを作成する聖書の五書は、人間への前進する神の啓示の始まりです。

Let us recall that the contemporary Bible begins precisely with the Pentateuch of Moses.
私達は現代的な聖書が正にモーゼスのペンタテュークと共に始まる事を思い出しましょう。

Many times in the Pentateuch and Prophets, writers use God's destruction of Sodom to demonstrate His awesome power.
モーセ五書や預言書では、神のソドム破壊が絶大な力の証明として何度も書かれている。

So that all four strata of the Pentateuch are present.
ようにすべての4つの地層は、五が存在します。

The fivefold division of the Pentateuch was due to purely external causes, and not to a diversity of content;
五部が実施して、5倍のためには、純粋に外付けが原因ではなく、多様性のコンテンツを参照して下さい;

It is said in Midrash,“As Moses gave five books of Law, David gave the Pentateuch of Psalms”.
あるmidrash(聖書の註解)にも「モーセが五書をイスラエルの民に授けたように、ダビデ王は詩篇を授けた。

Answer: The Pentateuch is the first five books of the Bible that conservative Bible scholars believe were mostly written by Moses.
答え:五書は、聖書の初めの五つの書のことで、保守的な学者はほとんどモーセによって書かれたと信じる書の名称です。

The Scriptural scholar will not complain that there are so few express indications in the Pentateuch of Moses' literary activity;
聖書学者はない、と不満を表明が非常にいくつかの表示は、五のモーゼの文学活動;

He places the first redaction of the Pentateuch in the time of the erection of Solomon's temple, and its last redaction in the time of Esdras.
彼の場所の最初の改訂は、五のときには勃起のソロモンの寺院、およびその最後の改訂は、時間のエスドラス書です。

This was worked out in detail by the Sufis, who dealt with the Koran in very much the same way as Philo treated the Pentateuch.
その際彼らは、フィロンがモーセ五書を扱ったのときわめて似た方法で、コーランを扱ったのである。

Is it not more probable that the mixed nation of Samaria received the Pentateuch through the priest sent to them from Assyria?
他のことは予想していない国の混合サマリア五を通じて受け取った司祭アッシリアに送信してからですか？

For all these writers, and others might be added, bear witness to the continuance of the Christian tradition that Moses wrote the Pentateuch.
のすべてのこれらの作家、およびその他かもしれない追加日、クマの目撃者は、キリスト教の伝統を継続五ムーサーを書いた。

Thirdly, if one reads or studies the Pentateuch in the light of this theory, one is impressed by the whimsical character of the redactor;
第三に、1つの読み取りまたは研究している場合五この理論に照らして、1つは気まぐれな性格に感銘を受けたのredactor;

Finally the seventy two interpreters translated, not only the five books of the Pentateuch, but the entire Hebrew Old Testament.
同様に疑惑のインスピレーションのセプトゥアギンタ虚偽素晴らしいと最後に72の通訳翻訳、5冊の五だけでなく、全体のヘブライ語、旧約聖書の。

The original Pentateuch, therefore, like everything celestial, consisted of fire, being written in black letters of flame upon a white ground of fire Yer.
元の五、したがって、すべての天体のような、火災の内訳は、黒い文字が書かれて地面に白い炎の時の火の（yer。

He marks as a thirteenth-century work; the date A.D. 489, attached to the St. Petersburg Pentateuch, he rejects as utterly impossible(see Studia Biblica, III, 22).
日付の広告489、五サンクトペテルブルクに接続して、彼は全く不可能だとして拒否（studiabiblicaを参照して、3世、22）。

The word Pentateuch comes from a combination of the Greek word penta, meaning"five" and teuchos, which can be translated"scroll.
Pentateuch"(ペンタチユーコス)という語はギリシャ語の五と言う意味のpenta(ペンタ),と巻物と訳すことのできるteuchos(チユーコス)を合わせたものです。

Again, we must distinguish between those results of literary criticism which are compatible with the Mosaic authenticity of the Pentateuch and those that contradict it.
繰り返しますが、それらの結果を区別しなければならないが文芸批評の信頼性と互換性のモザイクの五およびそれらのことと矛盾してください。

In 1862, Bishop John William Colenso of Natal published The Pentateuch and Book of Joshua Critically Examined, an analysis of the first five books of the Old Testament.
年にナタールの司教ジョン・ウィリアムズ・コレンソは「Pentateuch」を出版し、旧約聖書の最初の五冊を分析した。

Besides, the expression"God said to Moses" shows only the Divine origin of the Mosaic laws but does not prove that Moses himself codified in the Pentateuch the various laws promulgated by him.
以外には、表現の"神ムーサーによると"神の起源のみを表示するわけではないのモザイクの法律体系化を自ら証明してモーゼの五の様々な法律に公布されていた。

But Catholic tradition does not necessarily maintain that Moses wrote every letter of the Pentateuch as it is today, and that the work has come down to us in an absolutely unchanged form.
しかし、カトリックの伝統を維持することは、必ずしもすべてのムーサーの手紙を書いたことが今日の五として、仕事とは、先に降りてくるのは確実に変わっていないフォームです。