宗教 領 袖 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• pemimpin agama
• para pemuka agama

在 中文 中使用 宗教 領 袖 的示例及其翻译为 印度尼西亚

沒有任何宗教領袖從死裡復活了。
Tidak ada pemimpin agama lain dapat bangkit dari kematian.

耶穌如何不同於其他宗教領袖？?
Bagaimana Yesus berbeda dari para pemimpin agama lainnya?

一些宗教領袖和父母可能會說他們的宗教反對某些關於性的教義。
Beberapa pemimpin agama dan ibu bapa mungkin mengatakan agama mereka menentang ajaran tertentu tentang seks.

有史以來，沒有一個哲學家、宗教領袖或聖人敢說他們是神。
Sepanjang sejarah, tidak ada filsuf, pemimpin agama, atau guru yang berani menyatakan diri sebagai Allah.

美國天主教主教團已加入美國其他宗教領袖的行列，譴責這項政策。
Para uskup di Amerika Serikat menyatukan suara dengan para pemuka agama lain turut mengutuk kebijakan tersebut.

在安大略省，許多宗教領袖已經發表聲明支持CSE，包括超過250聯合教會神職人員。
Di sini di Ontario, banyak pemimpin agama telah berbicara untuk mendukung CSE, termasuk lebih dari 250 United Church clergy.

教育家與宗教領袖麥凱（DavidMcKay）說過：「任何成功都不能補償家庭的失敗。
Sebagai pendidik dan pemimpin agama Amerika, David McKay, mengatakan," Tidak ada kesuksesan lain yang bisa mengimbangi kegagalan di rumah.".

為年輕人提供性知識，許多宗教領袖和信仰人士認為這是他們信仰的核心。
Membekalkan orang-orang muda dengan pengetahuan seks adalah sesuatu yang banyak pemimpin agama dan orang-orang yang beriman akan berdebat adalah teras kepada keyakinan mereka.

作為一個無神論者，我并不追捧任何宗教領袖，但是我有時會欽佩他們的一些警句。
( 1) Sebagai ateis, daku bukan pengikut kepemimpinan agama mana pun, namun terkadang saya mengagumi beberapa perkataan yang diucapkan.

祭司長與宗教領袖們把基督處死，原因是祂威脅到他們的信仰體系與生活方式。
Para iman kepala dan para pemimpin agama mengharapkan Kristus mati karena Ia mengancam sistim relijius dan hidup mereka.

美國天主教主教團已加入美國其他宗教領袖的行列，譴責這項政策。
Para uskup Katolik AS telah bergabung dengan para pemimpin agama lain di Amerika Serikat dalam mengutuk kebijakan tersebut.

為甚麼有些宗教領袖非常惱怒？他們怎樣對付彼得和約翰？?
Mengapa para pemimpin agama marah, dan apa yang mereka lakukan kepada Petrus dan Yohanes?

作為宗教領袖，我們應成為對話的堅固橋樑，有創意的和平中介。
Sebagai pemimpi-pemimpin agama, kita berkewajiban untuk menjadi jembatan dialog yang kokoh, mediator perdamaian yang kreatif.

他指責那些宗教領袖，像一個眼中有大樑木的人，卻想要去掉他弟兄眼中的一根小刺。
Dia berkata bahwa para pemimpin agama itu seperti orang yang memiliki balok besar di mata namun menawarkan diri untuk menyingkirkan selumbar kecil di mata saudaranya.

祭司長與宗教領袖們把基督處死，原因是祂威脅了他們的信仰體系與生活方式。
Para iman kepala dan para pemimpin agama mengharapkan Kristus mati karena Ia mengancam sistim relijius dan hidup mereka.

你將成為伊瑪目、全體穆斯林的領袖，而我將成為宗教領袖。
Sebagai gantinya, engkau akan menjadi imam, pemimpin masyarakat Muslim, dan aku akan menjadi pemimpin di bidang agama.'.

當一個宗教領袖堅持宣稱他的宗教的排他性或優越性，或教導令人困惑的教條或儀式時，他不是來自上帝，而是來自他自己的混亂思想。
Apabila seorang pemimpin agama bersikeras untuk mengisytiharkan eksklusif atau keunggulan agamanya, atau mengajar dogma atau ritual yang membingungkan, dia bukan berasal dari Tuhan tetapi dari fikirannya sendiri yang keliru.

我呼籲該地所有政治宗教領袖挺身而出來提醒世人，無論基於政治或宗教理由，都不能破壞人類文化遺產」。
Saya menyerukan semua pemimpin agama dan politik di kawasan itu untuk bangkit dan mengingatkan siapa saja bahwa tak ada pembenaran agama atau politik atas pernghancuran warisan budaya kemanusiaan.

當一個宗教領袖堅持宣稱他的宗教的排他性或優越性，或教導令人困惑的教條或儀式時，他不是來自上帝，而是來自他自己的混亂思想。
Ketika seorang pemimpin agama bersikeras menyatakan eksklusivitas atau superioritas agamanya, atau pada pengajaran dogma membingungkan atau ritual, ia tidak berasal dari Tuhan tapi dari pikiran yang kacau.

UWSA製作的電視節目表示叛軍已逮捕並審問宗教領袖，因其違反組織法規，法律禁止外國人不得在佤族控制地區擔任宗教領袖。
Sebuah program televisi yang dikelola UWSA menyatakan bahwa kelompok pemberontak itu telah menangkap dan menginterogasi para pemimpin agama karena melanggar peraturan dan undang-undang organisasi yang melarang orang asing untuk menjabat sebagai pemimpin agama di daerah-daerah yang dikendalikan oleh Wa.

耶穌稱呼一些宗教領袖是愚昧人（參考二十三17），聖經也普遍會這樣做（參考箴一7、十三20）。
Yesus menyebut para pemimpin agama tertentu sebagai orang-orang bodoh( lihat Matius 23: 17), seperti yang disebut juga dalam Alkitab pada umumnya( lihat Amsal 1: 7; 13: 20).

也許他們並不擔心“其他人”的想法，因為他們沒有雇主安撫，也沒有鄰居要和睦相處，而宗教領袖則要服從。
Mereka, mungkin, tidak peduli dengan apa yang dipikirkan" orang lain" karena mereka tidak punya majikan untuk menenangkan diri, tetangga yang berhubungan baik, dan para pemimpin agama untuk taat.

今天，幾個世紀以來教授的那些概念和方法正被科學家，宗教領袖和身心健康領域的專家所採用，帶來光和重要的洞察力，幫助指導每個人應對當前人類面臨的當前和重要挑戰。
Saat ini, konsep dan metode yang diajarkan selama berabad-abad ini diadopsi oleh ilmuwan, pemimpin agama, dan pakar bidang kesehatan fisik dan mental yang membawa wawasan ringan dan vital untuk membantu membimbing setiap orang dengan tantangan berkelanjutan dan vital saat ini yang dihadapi manusia.

在這裡我想簡要地提供一些足以讓懷疑者閉嘴的證據，因為缺乏信息來源，這些懷疑者可能認為死刑的懲罰也許在伊斯蘭裡並不存在，而是後來被「mawlawis」（宗教領袖們）按他們自己的想法添加進去的。
Disini, saya ingin memberi bukti sejenak, yang akan menghilangkan keraguan dalam hati orang-orang, yang karena kurangnya sumber informasi, berpikir mungkin hukuman mati tidak ada dalam Islam, namun ditambahkan di kemudian hari oleh mawlawis'( pemimpin agama) mereka sendiri:.

不僅是政府和議會成員制定法律，以縮小為煙草業的發展空間，而且宗教領袖紛紛發出法特瓦（宗教法），如穆罕默迪亞印尼基礎上，主張鋁古蘭經和聖訓和科學證據，以發出法特瓦說吸煙是非法的。
Bukan saja pemerintah dan anggota parlemen yang membuat undang-undang untuk mempersempit ruang gerak berkembangnya industri rokok, namun para pemuka agama juga sudah mengeluarkan fatwa( hukum agama), seperti Muhammadiyah di Indonesia berdasarkan dalil Al quran dan Sunnah dan dalil ilmiah mengeluarkan fatwa bahwa merokok hukumnya haram.

在尊者與西方心理學家和宗教領袖的早期會面中，我的任務是解釋他們的想法，而不是他們的文字（因為這些詞彙在藏語中並不存在），然後去建一個文化橋樑。
Di pertemuan-pertemuan awal antara Yang Mulia dan para ahli jiwa, ilmuwan, dan pemimpin keagamaan Barat, tugas saya pada dasarnya adalah menjelaskan gagasan mereka, bukan kata-kata mereka( karena kata-kata mereka sebagian besar tidak ada padanannya dalam bahasa Tibet), dan untuk menciptakan sebuah jembatan budaya.

在新年伊始，我不但願與大家分享此一深刻的信念，也誠摯的祝願全世界的每一個人、每一家庭、民族及國家──包括所有的國家及政府元首和各宗教領袖們，都能興盛、平安，並實現願望。
Pada awal Tahun Baru, saya ingin berbagi tidak hanya keyakinan yang mendalam ini tetapi juga keinginan baik saya yang yang tulus ikhlas untuk kemakmuran, perdamaian dan pemenuhan harapan-harapan setiap pria dan setiap wanita, setiap keluarga, orang dan bangsa di seluruh dunia, termasuk seluruh Kepala Negara dan Pemerintahan serta seluruh pemimpin agama.

而基督教傳統始終堅持了這一三重論文說，耶穌基督是真正的男子說，他是真正的上帝，並認為godman，耶穌基督，是一個與同一人邪教的還是錯誤的原理，不同的宗教領袖，迫使教會堅持更加明確，現在就一個，現在就另一項重要元素，她的christology。
Sementara tradisi Kristen selalu mempertahankan tesis ini tiga bahwa Yesus Kristus adalah manusia sejati, bahwa Dia benar-benar Allah, dan bahwa Godman, Yesus Kristus, adalah satu dan orang yang sama ajaran sesat atau keliru dari berbagai pemimpin agama telah memaksa Gereja untuk bersikeras lebih tegas sekarang satu, sekarang elemen lain dari Kristologi nya.