Tidak tahu tentang tabiat manusia.
Dia bersumpah tidak tahu apa-apa mengenai urusan Norwood.
Saya tidak tahu apapun tentang industri ini.
Pengetahuan akan selalu menindas ketidaktahuan;Combinations with other parts of speech
Awalnya saya tidak mengetahui sama sekali mengenai saham.
Kita tidak tahu tubuh kita sendiri.
Dia tidak tahu apa-apa tentang serangan itu.
Kalian tidak tahu apa-apa tentang Ki Demang Wiraguna!
Sebelumnya saya tidak tahu banyak mengenai musik ini.
Aku tidak tahu apapun tentang kehidupan pribadinya.
Saya tidak tahu apa-apa tentang kota itu.
Dia tidak tahu apa-apa tentang tempat ini.
Adakah ini kesengajaan atau ketidak tahuan?
Tapi kau harus ingat para hewan belumlah tahu tentang pakaian.
Mereka tidak tahu apa-apa tentang hidup kalian.
Kami tidak banyak mengetahui tentang Vanuatu.
Dia bertanya padaku apakah aku tahu sesuatu tentang skuad atau apa pun.
Dia bertanya apakah saya tahu sesuatu tentang skuat atau apa pun.
Namun, pada saat yang sama, dia tahu ketidakdewasaannya.这位官员认为,很多农民都很无知,以为神是“他们的救世主”。
Banyak orang pedesaan tidak tahu apa-apa. mereka pikir Tuhan adalah penyelamat mereka.知识将永远支配无知:一个想成为自己统治者的人,必须用知识给予的力量武装自己。
Pengetahuan akan selalu menindas ketidaktahuan; dan rakyat yang ingin mengatur diri sendiri harus mempersenjatai diri dengan kekuatan yang diberikan oleh pengetahuan.正如着名的法国电影制片人让-吕克戈达尔所说:“除了通过电影,我对生活一无所知。
Seperti pembuat filmPrancis ternama Jean-Luc Godard mengatakan:" Saya tidak tahu apa-apa tentang kehidupan kecuali melalui bioskop."[-].真主啊!求你引导我的民众吧,因为他们确是一伙无知的人。
Wahai Tuhanku, berikanlah hidayatMu kepada kaumku,sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang tidak mengetahui.我认为这是吸引他们的马童,但小伙子发誓他一无所知。
Saya berpikir bahwa itu adalah anak laki-laki yang stabil-yang telah menarik mereka,tapi anak itu bersumpah ia tahu apa-apa tentang hal itu.若不是藉着降生为人的耶稣基督,我们连谁是上帝、上帝是谁都一无所知。
Jika Yesus tidak dilahirkan di dunia, tidak ada seorang pun yang tahu siapa Allah.我们最大的误解似乎与其他人的想法有关,这一现象被学者称为我们多元无知:我们的看法是别人的态度是问题所在。
Kesalahpahaman terbesar kita tampaknya berada di sekitar apa yang dipikirkan orang lain,sebuah fenomena yang disebut oleh para akademisi ketidaktahuan pluralistik: persepsi kami adalah bahwa sikap orang lain adalah masalahnya.我们大多数人很久以前就不再使用我们的想象力而已经对我们内在的力量,即塑造我们现实的力量一无所知。
Sebagian besar dari kita berhenti menggunakan imajinasi kita sejak lama dantelah menjadi tidak mengetahui kekuatan yang ada di dalam diri kita, kekuatan untuk membentuk realitas kita.我们最大的误解似乎与其他人的想法有关,这一现象被学者称为我们多元无知:我们的看法是别人的态度是问题所在。
Kesilapan terbesar kita seolah-olah ada yang difikirkan oleh orang lain,fenomena yang dipanggil akademik kita kejahilan pluralistik: persepsi kita ialah sikap orang lain adalah masalah.