耶路撒 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• yerusalem
• seluruh kota yerusalem

在 中文 中使用 耶路撒 的示例及其翻译为 印度尼西亚

普瑞玛国王酒店耶路撒.
Azzahra Hotel Jerusalem.

你們要在耶路撒冷得安慰。
Kamu akan dihibur di Yerusalem.

可是耶路撒冷大多数的人都错失了圣诞节。
Banyak orang di Yerusalem kehilangan Natal.

你們也必因耶路撒冷得安慰(賽66:13)。
Kamu akan dihibur di Yerusalem( Yesaya 66: 13).

從耶路撒冷下來的經師們說：「他附有貝耳則步。!
Guru-guru agama yang datang dari Yerusalem berkata," Ia kemasukan Beelzebul!

我們到了耶路撒冷+，在那裏住了三天。
Kami pun tiba di Yerusalem,+ lalu tinggal di sana selama tiga hari.

他從自己的宮殿派官員去管理耶路撒冷周圍的省。
Dia mengirim pejabat dari istananya sendiri untuk memerintah provinsi di sekitar Yerusalem.

我們到了耶路撒冷+，在那裡住了三天。
Kami pun tiba di Yerusalem,+ lalu tinggal di sana selama tiga hari.

在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
Di seluruh kota Yerusalem darah mereka tertumpah seperti air; tak ada yang menguburkan mereka.

我們到了耶路撒冷+，在那裏住了三天。
Maka tibalah kami di Yerusalem+ dan tinggal di sana selama tiga hari.

Psalm79:3在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
Di seluruh kota Yerusalem darah mereka tertumpah seperti air; tak ada yang menguburkan mereka.

于是我决定到耶路撒冷走一趟（像家兄那样）。
Kemudian saya memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Yerusalem( seperti saudara saya telah lakukan).

最后，耶稣拒绝他的弟兄们的邀请去公开在耶路撒冷住棚节的盛宴。
Akhirnya, Yesus menolak undangan saudara-saudaraNya untuk pergi publik Hari Raya Pondok Daun di Yerusalem.

破坏与重建无数次超过5000年,耶路撒冷持久吸引力仍是一个谜。
Dihancurkan dan dibangun kembali berkali-kali lebih dari 5000 tahun, daya tarik abadi Yerusalem masih merupakan misteri.

人怎样受他母亲的安慰，我也怎样安慰你们；你们要在耶路撒冷得安慰。
Seperti seseorang yang dihibur ibunya, demikianlah Aku ini akan menghibur kamu; kamu akan dihibur di Yerusalem.

破坏与重建无数次超过5000年,耶路撒冷持久吸引力仍是一个谜。
Dirusak dan dibangun kembali berkali-kali selama 5000 tahun, daya tarik Yerusalem yang bertahan lama tetap menjadi misteri.

應驗：耶路撒冷人反叛羅馬，結果在公元66年，紹塞斯·加盧斯率領羅馬軍隊攻城。
Penggenapan: Yerusalem memberontak terhadap Roma, dan pada tahun 66 M bala tentara Romawi di bawah Cestius Gallus menyerang kota itu.

殉道者查斯丁屡次谈及耶稣的临在，并且期望耶路撒冷会复兴过来，成为基督王国的统治中心。
Justin Martyr berulang-kali berbicara tentang kehadiran Yesus dan mengharapkan Yerusalem yang dipulihkan menjadi pusat dari Kerajaan-Nya.

以色列，耶路撒冷1980年法的基本規律之一是指耶路撒冷作為不可分割的首都。
Salah satu hukum dasar Israel, yaitu Hukum Yerusalem tahun 1980 menyebut Yerusalem sebagai ibukota yang tak terbagi dari negara tersebut.

说：“你跑去告诉那年轻人：因为太多的人与牲畜，耶路撒冷将成为无墙的城。
( 4) Katanya, Berlarilah dan katakan kepada orang muda itu: Yerusalem akan menjadi kota tanpa tembok karena terlalu banyak orang dan binatang yang tinggal di sana.'.

因此，如果耶路撒冷要取胜，必须要从美国以及其他西方国家政策的改变开始。
Karena itu, jika Yerusalem ingin menang, maka itu dimulai dengan mengubah kebijakannya di Amerika Serikat serta negara-negara Barat lainnya.

而那掌控保罗和拦阻他去往罗马的，就是，在从耶路撒冷到以利哩古之间的地方，他还有工作没完成。
Dan apa yang menguasai Paulus dan mencegahnya pergi ke Roma adalah bahwa ia belum selesai dengan ambisinya di wilayah-wilayah dari Yerusalem sampai Ilirikum.

這是保祿宗徒給格林多基督徒所寫的信，為鼓勵他們慷慨大方地幫助那些在耶路撒冷有急需的信友們。
Sang Rasul menulis kepada orang-orang Kristen dari Korintus untuk mendorong mereka agar bermurah hati dalam membantu umat beriman di Yerusalem yang membutuhkan.

伯利恒(Bethlehem)的一名巴勒斯坦居民阿克拉姆·阿塔拉认为，美国大使馆如果迁到耶路撒冷会造成广泛的后果。
Akram Attallah, seorang lelaki Palestina yang tinggal di Betlehem, mengatakan memindahkan Kedutaan Besar Amerika ke Yerusalem akan memiliki konsekuensi-konsekuensi yang luas.

在胜选演说中，阿巴斯誓言要解放被以色列占领的巴勒斯坦领土，并建立独立的巴勒斯坦国，以耶路撒冷为首都。
Dalam pidato kemenangannya, Abbas bersumpah akan membebaskan wilayah Palestina yang diduduki Israel dan mendirikan negara merdeka Palestina dengan Yerusalem sebagai ibukotanya.

在大马士革和耶路撒冷待了一段时间，并在1096年访问了麦地那和麦加后，他回到图斯闭关修炼。
Setelah beberapa waktu di Damaskus dan Yerusalem, dengan kunjungan ke Madinah dan Mekah pada tahun 1096, ia menetap di Tus untuk menghabiskan beberapa tahun berikutnya dalam pengasingan.

美国单方面决定将其大使馆移交给耶路撒冷使局势更加激化，他补充说，第478（1980）号决议禁止这种行动。
Keputusan unilateral oleh Amerika Serikat untuk mentransfer kedutaannya ke Yerusalem telah memamaskan situasi, ia menambahkan, mengingat bahwa resolusi 478( 1980) melarang tindakan semacam itu.

此主，在萨拉曼卡和耶路撒冷教，提供的是熟悉的经文，并通过与他们出生的场景直接接触其重要方面的可能性。
Yang diajarkan di Salamanca dan Yerusalem, menawarkan kemungkinan menjadi akrab dengan teks-teks alkitabiah dan konteks vital mereka melalui hubungan langsung dengan senario di mana mereka dilahirkan.

如果耶路撒冷方获胜，文明主义政党可以更容易、更迅速地加入欧洲的政治主流，获得权力，解决他们控制移民和打击伊斯兰化的首要问题。
Jika Yerusalem menang, para peradaban dapat dengan lebih mudah dan cepat bergabung dengan arus utama politik Eropa, meraih kekuasaan, dan menangani masalah-masalah prioritas mereka dalam mengendalikan imigrasi dan memerangi Islamisasi.

此主，在萨拉曼卡和耶路撒冷教，提供的是熟悉的经文，并通过与他们出生的场景直接接触其重要方面的可能性。
Diajarkan di Salamanca dan di Yerusalem, menawarkan kemungkinan menjadi akrab dengan teks Alkitab dan konteks vital mereka melalui kontak langsung dengan skenario di mana mereka dilahirkan.