BAPTISAN 中文是什么意思 - 中文翻译

• 洗礼
• 洗禮
• 受洗
• 浸礼
• 的洗禮
• 把受洗
• 圣洗
• 施洗

在 印度尼西亚 中使用 Baptisan 的示例及其翻译为 中文

Baptisan Kristus.
基督洗禮的.

Berkata tidak perlu baptisan air.
他們不認為水的洗禮是必要的。

Namun, baptisan tidak menyelamatkan kita.
但是，浸礼本身并不能拯救我们。

Hanya ada satu Tuhan, satu iman, satu baptisan.
一主、一信、一洗.

Baptisan bukan berarti membersihkan kotoran dari tubuhmu.
这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽。

Yang pertama adalah Baptisan dan yang kedua adalah Perjamuan Tuhan.
一个是浸礼，一个是主的晚餐。

Baptisan adalah upacara pernikahan yang menyatukan aku dengan Kristus.
浸礼是我与基督结合的婚礼仪式。

Anda menegaskan bahwa baptisan berarti" menanggungkan dosa-dosa.".
您断言说洗礼意味着“转嫁罪孽”。

Jika seseorang memiliki alasan untuk menunda baptisan itu adalah dia.
如果任何人找理由推迟受洗，这个理由就是他自己。

Baptisan Kristen adalah tindakan ketaatan kepada Tuhan setelah diselamatkan;
基督徒受洗是得救后顺服主的一个行为；.

Banyak dari antara katib katib dan orang Farisi datang mengakui dosa mereka dan meminta baptisan.
许多文士和法利赛人也来承认他们的罪并要求受洗。

Baptisan Kristen adalah suatu tindakan ketaatan kepada Tuhan setelah keselamatan;
基督徒受洗是得救后顺服主的一个行为；.

( a) materi jauh Ini adalah iman( de fide) bahwa air yang benar dan alami adalah hal Baptisan Jauh.
一）遙控事這是信仰（德正當）表示，真實而自然的，水是偏遠的事的洗禮。

Baptisan Kristen adalah salah satu dari dua ordinansi yang Yesus terapkan untuk gereja.
基督徒受洗是耶稣为教会建立的两个仪式之一。

Sebab jika janin sepenuhnya tertutup, Baptisan harus diulang, kondisional dalam semua kasus( Lehmkuhl, n, 61).
如果胎兒是完全密封的，洗禮是要重演有條件在所有情況下（lehmkuhl，氮，61）。

Baptisan adalah penguburan( Kol 2: 12), yang mau diimplikasikan tertutup total.
受洗是一个埋葬（歌罗西书2:12），这说明它是一个完全的覆盖。

Kita tidak beriman sebagai individu yang terisolasi, melainkan, melalui Baptisan, kita adalah anggota dari keluarga besar ini;
我們不是以孤立的個人身分去相信，而是透過洗禮，成為這大家庭的一分子；.

Sederhananya, baptisan adalah kesaksian luar dari perubahan batin dalam kehidupan orang percaya.
很简单，受洗是信徒生命内在改变的外在见证。

Hal ini sangat mungkin bahwa Kredo itu awalnya tidak lain adalah pengakuan iman di dalam Bapa, Putra dan Roh Kudus dari formula Baptisan.
這是非常可能的信條最初是沒有別的比專業的信念，父親，兒子，和聖靈的洗禮公式。

Meskipun baptisan berhubungan erat dengan keselamatan, itu bukan persyaratan untuk diselamatkan.
尽管受洗与得救紧密相关，但并不是得救的必要条件。

Tahum 426 M, tepat sepuluh tahun setelah pengesahan secara hukum baptisan bayi, periode mengerikan yang dikenal dengan zaman kegelapan dimulai.
公元426年，婴儿浸礼立法之后仅十年，我们熟知的黑暗时代就开始了。

Walaupun baptisan sangat erat kaitannya dengan keselamatan, hal ini tidak merupakan persyaratan untuk diselamatkan.
尽管受洗与得救紧密相关，但并不是得救的必要条件。

Pihak perusahaan, liburan, Natal, dalam kasus yang sangat maju, dan Baptisan, terutama irigasi dengan lapisan tebal minuman beralkohol.
公司派对，节日，圣诞节，在非常先进的情况下，和洗礼，特别是灌溉了一层厚厚的酒精饮料。

Baptisan Yohanes adalah baptisan pertobatan( Matius 3: 11), tetapi Yesus tidak berdosa dan tidak perlu pertobatan.
約翰的洗禮是悔改的洗禮(馬太福音3:11)，但耶穌是無罪的，不需要悔改。

Ayat-ayat ini terambil untuk mengartikan bahwa baptisan bukanlah inti dari keselamatan, dan bahwa kita menuju ke surga saat kematian.
这些句子被认为是说：受洗不是获救所必须的，而且我们可以在死时直接到天堂。

Jika Baptisan diberikan melalui pencelupan, imam mencelupkan bagian belakang kepala tiga kali ke dalam air dalam bentuk salib, mengucapkan kata-kata Sakramental.
如果洗禮給予浸泡，神父發放後面部份的頭3次入水，在形成一個交叉，宣告了聖事的話。

Ritual Roma menambahkan, bahwa bahkan, dalam Pemberian Baptisan dalam kasus kebutuhan, ada urutan Preferensi yang harus diikuti untuk Minister.
羅馬祭祀補充說，即使是在授予的洗禮，在案件的必要性，是有優先順序應遵循以部長。

Mereka menanyakan apakah orang-orang tertentu yang akan Baptis Ulang, pada siapa orang berpura-pura menjadi seorang imam Yunani, telah memberikan Baptisan?
他們詢問是否對某些人是被rebaptized對其中一名男子，假裝是一個希臘神父，曾授予洗禮？?

Kami berpendapat bahwa pembaptisan adalah langkah penting untuk menaati orang Kristen, namun dengan tegas kami menolak baptisan sebagai kebutuhan untuk keselamatan.
我们认为，受洗对于基督徒而言是顺服的一个重要步骤，但我们坚决拒绝把受洗当作得救的必须。

Kami berpendirian bahwa baptisan adalah langkah ketaatan yang penting bagi seorang Kristen, namun dengan tegas kami menolak baptisan sebagai sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan.
我们认为，受洗对于基督徒而言是顺服的一个重要步骤，但我们坚决拒绝把受洗当作得救的必须。